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说林下（第4页）

三只虱子互相争辩，有一只虱子从它们旁边经过，说：“你们这些争辩者在说什么？”二只虱子说：“我们在猪身上争夺肥饶的地方。”这只虱子说：“你们也不担心腊月来到用茅草烤猪，为什么要在争夺肥饶方面担心呢？”于是这些虱子便聚在一起吮吸猪血。猪消瘦了，人们就不杀它了。

【原文】

虫有虺①者，一身两口，争食相龁②也。遂相杀，因自杀。人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。

【注释】

①虺：毒蛇，俗你土虺蛇，大毒蛇。泛指蛇类。

②龁：《庄子·马蹄》：“齕草饮水，翘足而陆，此马之真性也。”《说文·齿部》：“齕，齧也。”唐李朝威《柳毅传》：“饮龁其异。”《聊斋志异·促织》：“直龁敌领。”这里用为用牙齿咬东西之意。

【译文】

爬虫中有一种毒蛇，一个身体两张嘴，因为争夺食物而互相用牙齿咬。于是两张嘴互相残杀，便把自己杀死了。臣子互相争权夺利而使国家灭亡的，都是毒蛇这类的东西。

【原文】

宫有垩①，器有涤，则洁矣。行身亦然，无涤垩之地则寡非矣。

【注释】

①垩：白色土，可用来粉饰墙壁。

【译文】

宫室可以粉刷白，器具可以洗涤，那么就清洁了。为人也是这样，到了不需要洗涤和粉刷的境地那就很少有是非了。

【原文】

公子纠①将为乱，桓公使使者视之。使者报曰：“笑不乐，视不见，必为乱。”乃使鲁人杀之。

公孙弘断发而为越王骑，公孙喜使人绝之，曰：“吾不与子为昆弟矣。”公孙弘曰：“我断发，子断颈而为人用兵，我将谓子何？”周南之战，公孙喜死焉。

【注释】

①公子纠：人名。春秋时期齐国君主齐襄公的弟弟，齐桓公的哥哥。

【译文】

公子纠将要作乱，齐桓公派使者去观察。使者汇报说：“公子纠脸上笑可心里不快乐，眼睛在看可什么也看不见，他必然要作乱。”于是齐桓公就叫鲁国人把他杀了。

公孙弘剪断头发去做越王的骑士，公孙喜派人去声明与他断绝关系，说：“我不和你做兄弟了。”公孙弘说：“我只是剪断头发，而你不顾割断脖子的危险去替别人带兵打仗，我又说你什么呢？”在周南的战役中，公孙喜死在那里。

【原文】

有与悍者邻，欲卖宅而避之。人曰：“是其贯①将满也，遂去之，故曰勿之矣，子姑待之。”答曰：“吾恐其以我满贯也。”遂去之。故曰：“物之几②者，非所靡③也。”

【注释】

①贯：《书·秦誓》：“商罪贯盈，天命诛之。”《列子·周穆王》：“贯金石。”《说文》：“贯，钱贝之贯也。”《汉书》：“都内之钱，贯朽而不可挍。”《苍颉》：“贯，穿也。以绳穿物曰贯。”《广雅》：“贯，累也。”这里用为穿物、穿钱的绳子之意。

②几：通“机”。《易·屯·六三》：“即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。”《诗·小雅·楚茨》：“卜尔百福，如几如式。”《韩非子·奸劫弑臣》：“是犹盲而欲知黑白之情，必不几矣。”《法言·先知》：“或问为政有几。”《文心雕龙·情采》：“心缠几务，而虚述人外。”这里用为机会之意。

③靡：《易·中孚·九二》：“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”《荀子·荣辱》：“靡之儇之。”梁启雄柬释：“靡，借为摩。”《史记·苏秦列传》：“於是得周书《阴符》，伏而读之，期年，以出揣靡。”司马贞索隐：“邹诞本作‘揣靡’，靡读亦为摩。”《说文》：‘摩，研也。’谓研磨也。”这里用为切磋之意。

【译文】

有一个人与凶暴的人做邻居，想卖掉自己的住宅来避开他。有人说：“这个凶暴的人就要恶贯满盈了，他将要去了，所以说不要卖房子，先生姑且等待一下吧。”这个想卖房子的人回答说：“我怕他拿我来铸成他的满贯啊。”于是就搬离了。所以说：“事物发展的机会，是不能慢慢切磋的。”

【原文】

孔子谓弟子曰：“孰能导①子西之钓②名也？”子贡曰：“赐也能。”乃导之，不复疑也。孔子曰：“宽③哉，不被④于利！絜⑤哉，民性有恒⑥！曲为曲，直为直。”孔子曰：“子西不免。”白公⑦之难，子西死焉。故曰：“直于行者曲于欲。”

【注释】

①导：《国语·晋语》：“是以导于民。”这里用为开导、引导之意。

②钓：《管子·法法》：“钓名之人，无贤士焉；钓利之君，无王主焉。”《正字通·金部》：“钓，盗虚名为钓誉。”这里用为用手段谋取之意。