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说林下（第5页）

③宽：《书·皋谟》：“宽而栗。郑玄注：“谓度量宽宏。”这里用为度量宽宏之意。

④被：古同“披”。《左传·襄公三年》：“被练三千。”《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖。”《楚辞·招魂》：“皋兰被径兮。”《荀子·宥坐》：“还复瞻被九盖皆继。”三国魏阮籍《咏怀》：“凝霜被野草。”这里用为覆盖之意。

⑤絜：通“洁”。《诗·小雅·楚茨》：“济济跄跄，絜尔牛羊。”《墨子·法仪》：“絜为酒醴粢盛，以敬事天。”《广雅·释言》：“絜，静也。”这里用为清洁之意。

⑥恒：《说文》：“恒，常也。”这里用为长久之意。

⑦白公：人名。即白公胜，春秋时期楚国太子建的儿子。

【译文】

孔子对弟子们说：“谁能开导子西的沽名钓誉呢？”子贡说：“我端木赐能够。”于是就去开导子西，子西便不再迷惑于沽名钓誉了。孔子说：“度量宽宏啊，不被利益所覆盖！纯洁啊，民性是有长久的！弯曲的总是弯曲的，正直的总是正直的。”孔子又说：“子西免不了名利所累。”在白公胜发难作乱时，子西死了。所以说：“虽然行为上很正直但却屈服于欲望。”

【原文】

晋中行文子出亡，过于县邑。从者曰：“此啬夫①，公之故人。公奚不休舍，且待后车？”文子曰：“吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好珮②，此人遗我玉环：是振③我过者也。以求容于我者，吾恐其以我求容于人也。”乃去之。果收文子后车二乘而献之其君矣。

【注释】

①啬夫：古代官名。《书·胤征》：“啬夫驰。”《仪礼·觐礼》：“啬夫承命告于天子。”《管子·君臣上》：“吏啬夫任事，人啬夫任教。”《鹖冠子》：“五乡为县，县有啬夫治也。”

②珮：古同“佩”。为腰带上的佩玉。

③振：唐柳宗元《与邕州李域中丞论陆卓启》：“所以振宣幽光，激励颓俗。”这里用为显扬之意。

【译文】

晋国的中行文子出境逃亡，经过县城。他的随从对他说：“这个县城的啬官，是您的老相识，您为什么不在他这里留宿，再等一下后面的车子？”文子说：“当初我曾经爱好音乐，这个人就赠送我鸣琴；我喜好玉佩，这个人就赠送我玉环；这是个显扬我过错的人。他要求我能包容他，我还怕他用我来要求别人包容。”于是便离开了。后来这人果然截取了文子的两部车子献给了他的君主。

【原文】

周趮谓宫他曰：“为我谓齐王曰：‘以齐资我于魏，请以魏事王。’”宫他曰：“不可，是示之无魏也。齐王必不资于无魏者，而以怨有魏者。公不如曰：‘以王之所欲，臣请以魏听王。’齐王必以公为有魏也，必因①公。是公有齐也，因以有齐、魏矣。”

【注释】

①因：《诗·鄘风·载驰》：“谁因谁极。”《诗·大雅·皇矣》：“维此王季。因心则友。”、这里用为依靠，凭借之意。

【译文】

周趮对宫他说：“你帮我对齐王说：‘用齐国的力量帮助我在魏国做事，我将让魏国侍奉大王。’”宫他说：“不可以这样说，这是表示你还没有得到魏国。齐王必然不会资助没有得到魏国的人，而得罪掌有魏国的人。你不如说：‘按照大王的想法，臣请求让魏国听从大王。’齐王必然以为您已经掌握了魏国，必然就会依靠您。这样您就操纵了齐国，可以依靠齐国来控制魏国了。

【原文】

白圭谓宋令尹曰：“君长自知①政，公无事矣。今君少主也而务名，不如令荆贺君之孝也，则君不夺公位，而大敬重公，则公常用宋矣。”

【注释】

①知：《国语·越语上》：“有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”《荀子·成相》：“飞廉知政任恶来。”王建《温泉宫行》：“夜开金殿看星河，宫女知更月明里。”这里用为主持、管理之意。

【译文】

白圭对宋国的令尹说：“国君长大后自己主持政事，您就没有事了。如今国君年幼却也追求名声，不如叫楚国来祝贺国君的孝顺，那么国君就不会夺去您的地位，而且会大大地敬重您，那么您就可以长久地占用宋国了。”

【原文】

管仲、鲍叔相谓曰：“君乱甚矣，必失国。齐国之诸公子其可辅者，非公子纠，则小白也。与子人事一人焉，先达者相收。”管仲乃从公子纠，鲍叔从小白。国人果弑君。小白先入为君，鲁人拘管仲而效之，鲍叔言而相之。

故谚曰：“巫咸虽善祝①，不能自祓②也；秦医虽善除，不能知弹③也。”以管仲之圣而待鲍叔之助，此鄙谚所谓“虏自卖裘而不售，士自誉辩而不信”者也。

【注释】

①祝：向神灵祷告。

②祓：古代为除灾求福而举行的一种仪式。

③弹：《韩非子·外储说右上》：“不能使人以半寸砥石弹之。”《资治通鉴·后梁均王贞明元年》：“弹疽不严，必半复聚。”这里用为针刺之意。

【译文】