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卷六 小皮克普斯（第3页）

另有一个被抛弃的女孩，说了这样一句既巧妙又气人的话。她听到有人谈起自己的母亲，悄悄地说了一句：“我出生时，我妈没在身旁！”

修院里还有一个跑外的肥胖修女，叫阿加德[阿加德（Agathoclès）是公元前三世纪西西里锡腊库扎城的暴君，读音又和Agatheauxclés（带着许多钥匙的阿加特）相同。]，她经常拿着一大串钥匙，在楼道里急急忙忙地跑来跑去。食堂是一个长方形的大厅，只能从和园子处于同一高度的圆拱回廊照进一点儿光，因此又阴暗又潮湿。照孩子们说的，处处有昆虫，四周都可以冒出一大堆虫子。四周墙壁的每一个角落，都取了个形象化的专用名字：有蜘蛛角、毛虫角、鼠妇甲虫角和蛐蛐角。食堂里的这些名称转而又用在了寄宿学校，以区分四个区的学生。每一个学生在食堂用餐坐在哪里，就表明是哪个区的。一天，大主教过来视察的时候，看到一个金发朱唇的漂亮小姑娘，便问一个褐发桃腮的美丽姑娘：

“那个小姑娘是谁？”

“是蜘蛛，大人。”

“唔！那另一个呢？”

“是一个蛐蛐。”

“那边那一个呢？”

“是一条毛毛虫。”

“真奇怪，那你呢？”

“我是一个鼠妇甲虫，大人。”

所有这种性质的修院都有与众不同的地方。在艾古安，参加圣体的行列里，有所谓的童贞女与献花女，还有“华盖队”以及“香炉队”的区别。前者牵着华盖的挽带，后者拿香炉熏圣体。鲜花当然是由献花女拿着。四个“童贞女”走在前边。在盛大节日的早上，常常听到寝室中有这样的问话：

“童贞女是谁？”

康邦夫人曾引用了一个七岁“小姑娘”的一句话来回答这个问题：当时走在队尾的那个小姑娘对列队前面领头的一个十六岁“大姑娘”说：“你呀，是童贞女，可我不是。”

五消遣

食堂门框上端的横木上，有一篇用黑色大字体写成“白色祈主文”，听说能将正直的人引入天堂。

一八二七年时，这篇风格与众不同的祈主文已经蒙上了三层灰浆，从墙上消逝了。几位当时的年轻姑娘、如今的老太婆，脑海中现在也渐渐磨灭关于它的印象了。

食堂仅有一道门朝园子开着。厅里的墙壁上有一个巨大的受难十字架。两张又长又窄的桌子由食堂这一头伸到另一头。白色的墙壁、黑色的桌子，这是修院中唯一能互相替换的颜色。饭食极差，仅有一盘菜，肉跟菜混杂在一块儿。但是，这种特意给孩子们做的便饭，只是一种例外。受难十字架底下有坡面小讲台，有人站在那儿宣读圣徒传记。值周宣读先是一个年龄大的学生，餐桌上，隔一定的距离就有一个涂了漆的瓦盆，让学生可以自己洗涤金属杯与餐具。无法咽下去的食物，比如咬不动的肉或者臭鱼之类，有的时候也扔到里边，不过这么做会受到处罚。吃饭讲话的孩子，得用舌头在地上画十字。

这座修院里有一本每一版都是只印一册的“孤本”书，但不准翻看。这是圣伯努瓦的规定，“我们的规章，或是我们的制度，不能外泄。”

一天，寄宿生们偷到了这本书，专注地读起来。可是她们常常提心吊胆，恐怕被人看到，多次慌张地将书合起来。这件事，她们冒着很大的危险，然而所获得的乐趣却很有限。

园里的小路两旁栽着果树，她们经常去小路上玩，有时候，偷偷地捡起大风摇撼下来的青苹果、烂杏或者一个被虫蛀了的梨，对监视和严重的处罚毫不在乎。此时，我让手边的一封信来说话吧。二十五年前写这封信的一个寄宿生，今天已经成了××公爵夫人，是巴黎最高贵的贵妇之一。我们将原文在此照抄下来：“我们想尽方法藏好梨或者苹果，趁晚饭以前到楼上去放面纱的时候，放在枕头底下，以便晚上在**吃，实在没办法的话，就躲到厕所中吃。”这是她们最来劲的一件快乐事儿。

有一次，而且还是在大主教先生巡察这座修院时，一个少女，和布夏尔小姐，打赌说她可以请一天假。在这样严肃的修院中，这简直是做梦。没有一个人觉得有这个可能。时候到了，大主教由寄宿生的面前走过时，布夏尔小姐走出了行列，说：“大人，请准一天假。”布夏尔小姐身材很苗条，有着漂亮的粉色的小脸儿。德·凯朗先生笑容可掬地说道：“才请一天假啊！我给三天假。”大主教说了话，院长也没办法。修女全都被气得面红耳赤。

这座修院拦不住外面丰富多彩的生活，以至于小说跑进来了。我们只在这里简单地指出并叙述一件无可否认的事实，使读者全面地认识这座修院的面貌。

就在这时候，修院中有一个叫阿尔贝汀夫人的人。她并不是修女，却很受人敬重。她的家世已经不太清楚了，人们只知道她神志不清。听说在她的遭遇里有隐情。这妇人三十岁左右，一头褐色的头发，显得仪态万方，眼睛看什么都显得恍惚。她能看到吗？这确实值得怀疑。她走路就像在飘动，从来不讲话。她的鼻子紧缩而惨白，仿佛刚断气的样子。她的手如冰雪样的冷。有她在的地方，常有袭人的冷气。有一天，一位嬷嬷看到她走过的时候，就对另外一位嬷嬷说：“人们都以为她已经死了。”另外一个说道：“也许她确实死了。”

关于阿尔贝汀夫人的事情层出不穷。寄宿生的好奇心也极强。礼拜堂中有个看台，叫做“牛眼台”。阿尔贝汀夫人便经常一个人在那个看台上参加日课，从那可以看到讲道神甫或者主祭神甫。一天，站到讲坛上的是德·罗安公爵。这是德·罗安先生第一次到小皮克普斯修院来讲道。阿尔贝汀夫人平时参加听道与日课都很安静，一动也不动。那天，她一看到德·罗安先生，却意外地半站起身来，大声说道：“噢！奥古斯特！”所有在场的人一下子都万分惊愕。但是，阿尔贝汀夫人很快又回到了她那种绝对安静的状态中去了。但是，几个字就引起了流言飞语。“噢！奥古斯特！”这一声呼喊里隐藏着多少东西！德·罗安先生确实叫奥古斯特。阿尔贝汀夫人认得德·罗安先生，可见她出身上流社会；她用那么亲切的语气称呼那样一个大贵族，显然她的地位很尊贵，和他的关系一定是相当密切的。

非常庄重的舒瓦瑟与塞朗夫人，时常来造访这座修院，令寄宿生们非常害怕。当两位老夫人经过的时候，这些姑娘们全身颤抖，低垂着眼睛。

另外，德·罗安先生已成了那些寄宿生关注的中心，但是他自己并没意识到。那时候，他刚被任命为巴黎大主教的副大主教不久，而且有希望继升为主教。他常去小皮克普斯修女院的礼拜堂，参加日课唱诗会。由于隔着帷幕，年轻的修女看不到他，但她们还是能听出他柔和的、有点儿单薄的声音。他很爱修饰，美丽的栗色头发打成卷儿，梳理得很光滑，腰间结的黑色宽带很华丽，黑色法衣剪裁得也相当漂亮。他的美丽外貌让那些十六岁少女意乱神迷。

外界的声音通常绝对不会传进这座修院里来。但是有一年是个例外，有一个笛声飞了进来。这是很严重的事情，那一年的寄宿生依旧记得很清楚。不远处有个人在吹笛子，始终吹着同一首曲子：《我的泽吐贝姑娘，来主宰我的灵魂吧！》，每天他总会吹上两三次。每当笛声响起的时候，那些少女就会听上几个钟头，这让参事嬷嬷不知所措，绞尽脑汁，惩罚像雨点似的落在那些少女的头上。这种情形一直延续了几个月。寄宿生有些爱上那位吹奏的陌生人了。笛声是由直壁街传来的，她们都甘愿冒一切危险，只求看一眼那个“小伙子”。有几个从便门偷偷跑了出去，希望能看到那人，但是没有成功。还有两个胆子更大的，一直爬到了屋顶，总算看见了那个“小伙子”。那是一个年老的瞎了眼的落魄贵族，在他的阁楼上吹笛子来消愁解闷。

六小修女院

小皮克普斯的围墙内，有三栋界限明确的建筑：修女们所住的大修院、寄宿生们所住的寄宿学校和所谓的“小修女院”。小修女院是一个带园子的房屋，有一些鱼龙混杂的老修女一起居住在那里。那些老修女们是五花八门的修会团体汇集的杂体。

帝国建立初期，准许无家可归的修女到这里来躲避，政府发给她们一些津贴，小皮克普斯的嬷嬷热忱地收留了她们。那些不幸的修女们当中，有一个圣奥尔修会里的修女，也是那座修院里唯一一个幸存的人。圣奥尔修女院的原址，正好是小皮克普斯修院，只是到后来才由马丁·韦尔加的本笃修会的修女们接管。那位圣女十分贫困，自己没有钱买本会规定的华丽衣服，就自修袍和朱红圣衣，并且虔敬地为一个小模特穿上，临死前还将它捐赠给了修院。到一八二四年，那个修会只留下了一个修女，现在只剩下了一个玩偶。

除去这些值得尊敬的嬷嬷以外，还有几位红尘中的老妇人，