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名人名言录（第3页）

——陈寿，晋朝传记作家。

夫家之有规，犹国之有经也；治国不可无经，刑家不可无规。

译文：一个家庭要有规章，就像一个国家要有法律一样；治国不可没有法律制度，治家也不可没有规章。

——张伯行，清朝学者。

要领导，就必须成为内行。

——胡耀邦，政治家。

学习，不仅要从书本上学，而且要在实践中学；不仅要在总结成功的经验中获得提高，而且要在汲取失败的教训中获得进步。

——江泽民，政治家。

自然美术固可贵，人生美术更可贵。

——陶行知，教育家。

漫画要使人一目了然，所以那最普通的方法是“夸张”，但又不是胡闹。

——鲁迅，文学家。

要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。

——鲁迅，文学家。

惟绝似又绝不似于物象者，此乃真画。

——黄宾虹，画家。

人类要在竞争中求生存，便要奋斗，所以奋斗这一件事，是自有人类以来天天不息的。

——孙中山，革命家，思想家，政治家。

读死书是害己，一开口就害人。

——鲁迅，文学家，思想家。

问题是一切知识学问的来源，活的学问、活的知识，都是为了解答实际上的困难，或理论上的困难而得来的。……只要你有问题跟着你，你就不会懒惰了，你就会继续有知识上的长进了。

——胡适，学者。

爱自己的家，爱自己的国，爱世界的人类，都是这一个“爱”。

——李大钊，革命家。

精神的事业与实际的事业，其有功于国族者，固皆甚伟。

——李大钊，革命家。

字人无异术，至论不如清。

译文：爱护老百姓没有什么特殊的办法，最好不过的是为官清正廉明。字：爱。

——杜荀鹤，唐朝诗人。

御孙①曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲。则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身，节用，远罪丰家②。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲，则贪慕富贵，枉道速祸。小人多欲，则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”

注释：①御孙：春秋时鲁国大夫。②“远罪丰家”：语出《论语·卫灵公》“谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”

译文：春秋时鲁国大夫御孙说：“节俭，是所有德行中的大德，奢侈，是所有邪恶中最大的。”其意是说，有德的人都从节俭而来，节俭欲望就少，有权位的人欲望少，就不会为外物支配和驱使，他就能按正道而行。普通百姓欲望少了，就能约束自己，节约用度，避免犯罪，使家庭富裕起来。所以说：“节俭，是所有德行中的大德。”追求奢侈的人则欲望多，因此，有权位的人就会贪图富贵，不按正道而行，从而招致祸患。普通百姓多欲，那就会多方逐利，任意挥霍浪费，最后，弄得丧身败家。所以凡是奢侈多欲的人，做官必然贪赃受贿。不做官也会反叛作贼。所以说；“奢侈，是所有邪恶中的大恶。”

——司马光，宋朝政治家，史学家。

邦之兴，由得人也；邦之亡，由失人也。

译文：国家的兴盛，是由于得到了人民的拥护；国家的衰亡，是因为失去了人民的拥护。

——白居易，唐朝诗人。

采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。

——罗隐，唐朝诗人。

失民而得财，明者不为。