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名人名言录03（第9页）

（明）冯梦龙《东周列国志》第十三回

财贿不以动其心，爵禄不以移其志。

译文：钱财贿赂不能动摇他的心意，地位俸禄不能改变他的立场。

（明）罗贯中《三国演义》第二十七回

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

译文：辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就兴国大业；贪图安逸，追求享乐，则会导致亡身之祸。豫：悦乐，安适。

（宋）欧阳修《五代史·伶官传序》

怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。

译文：怨恨无论大小，都生发于爱，有爱方有恨；事物无论美丑，对它嗜好过度，便成为灾害。

（宋）辛弃疾《沁园春·将止酒，戒酒杯使勿近》

战不必胜，不可以言战；攻不必拔，不可以言攻。

译文：用兵没有必胜的把握，就不能说开战的话；进攻没有必定克敌的把握，就不能说进攻的话。

（战国）尉缭《尉缭子·攻权》

立身存笃信，景行胜将金。

译文：为人处世要老实忠厚讲信用，品行高尚胜过金银财富。

（唐）王梵志《全唐诗补选》

处己接物，常怀慢心、伪心、妒心、疑心者，皆自取轻辱于人，君子不为也。慢心者，自不如人，而好轻薄人。见敌己以下之人，及有求于我者，面前既不加礼，背后义窃讥笑。若能回省自身，则愧汗浃背矣。伪心者，言语委曲，若甚相厚，而心中乃大不然。一时之间，人所信慕，用之再三，则踪迹露见，为人所唾去矣。妒心者，常欲我之高出于人，故闻有称道人之美者，则不以为然。闻人有不如己者，则欣然笑快，此何加损于人，只厚怨耳。疑心者，人之出言，未尝有心，而反复思绎，曰此讥我何事，此笑我何事。与人缔怨，常萌于此。贤者闻人讥笑，若不闻焉，此岂不省事?

译文：待人接物，如果常常怀着慢心、伪心、妒心、疑心的话，那么都会导致别人轻视自己，君子是不做这种事的。慢心，就是自不如人，却好轻视别人。看到比自己差的人和有求于自己的人，当面既不讲礼貌，背后又暗嵴讥笑刖人。如果这种人好好反省一下自己，就会惭愧得汗流浃背。伪心，就是说话拐弯抹角，看上去好像很厚爱，其实心中完全不是这样。一时之间，别人都很信任仰慕。时间一长，就会原形毕露，被人唾弃。妒心，就是常常希耀自己强于别人，所以听到称赞别人好的话，就不以为然，而听说别人不如自己时，就沾沾自喜。这样其实对别人没有害处，只会结怨于人。疑心，就是别人说一句话，本来没有这个意思，却在心中反复思量，认为这是枉讥笑我什么事。与人结怨，常常从这里开始。贤德的人听到别人讥笑自己，就像没有听见一样，这难道是不省事吗?

己有过不当讳。朋友有过，决①当为之讳。讳者，正所以劝其改，玉成②其改也。故曰：“君子成人之美，不成人之恶③。”彼以过失相规为名，而亟亟④于成人之恶者，真刻薄小人耳。故盱子贡曰：“恶讦以为直者⑤。”

注释：①决：一定。②玉成：成全，表示恭敬。③“故曰”句：出自《论语·颜渊》。意思是，君子成全别人的好事，不促成别人的坏事，而小人则相反。④亟亟：急速的样子。⑤“子贡”句：出自《论语·阳货》。意思是，憎恶那种以揭发别人的隐私为个性直率的人。

译文：自己有过错不应当隐讳；朋友有缺点，一定要替他遮掩。之所以不随便揭朋友的短，是为了暗地里规劝朋友改正，并加以督促。所以孔子说：“君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事。”那种以规劝别人改过为名，而实际上是在急切地揭人之短，坏人好事的人，是真正的刻薄小人。因此，孔子的学生子贡说，“我憎恶那种貌似直率，而实际是在揭发别人的隐私的人。”

（明）陆世仪：《思辨录》

处世固以谦退为贵，若事当勇往而畏缩深藏，则丈夫而妇人矣。古人言若不出口，身若不胜衣，及义所当，虽孟贲①不能夺也。

注释：①孟贲：战国时期的勇士。

译文：处世固然以谦逊忍让为好，但如果有的事应该勇往直前却畏缩深藏，就不像男子汉大丈夫。古人即使口里讲不出话来，身体虚弱到不能承担衣服的重量，但义所当为，即使像孟贲那样的勇士也不能改变。

（清）孙奇逢：《孙夏峰全集·孝友堂家规》

与人相与，须有以我容人之意，不求为人所容。颜子犯而不校，孟子三自反，此心翕聚处，不肯少动，方是真能有容。一言不如意，一事少拂心，即以声色相加，此匹夫而未尝读书者也。韩信受辱**，张良纳履桥端，此是英雄人以忍辱济事。静修①之言曰：“误人最是娄师德②，何不春生未唾前。”学人当进此一步。

注释：①静修：明朝人曹端，字静修，著有《家规辑略》一卷，流传颇广。②娄师德：唐朝宰相和名将，为人极有涵养，曾说：如有人把唾沫吐到我脸上，我让它自己干掉。

译文：与人相处，必须有宽容别人的雅量，不要求别人的宽容。颜回受到冒犯丝毫不计较，孟轲每天多次反省自己，像这样心情稳定，一点不受影响，才是真正有容人之量。如果一句话不如意，一件事不称心，即勃然大怒，这是那些没有读过书的匹夫之辈。韩信受**之辱，张良在桥头给人穿鞋，这是英雄们忍辱负重以成大业。曹静修曾说；“娄师德的‘唾面自干’的鬼话最是害人，何不在别人未吐唾沫脸上之前春风满面呢?”所以学习别人要比别人更进一步。

愚兄为秀才时，检家中旧书簏①，得前代家奴契券，即于灯下焚去，并不返诸其人。恐明与之，反多一番形迹，增一番愧恧②。自我用人，从不书券⑨，合则留，不合则去。何苦存此一纸，使吾后世子孙借为口实，以便苛求抑勒乎!如此存心，是为人处，即是为己处。若事事预留把柄，使入其罗网，无能逃脱，其穷愈速，其祸即来，其子孙即有不可问之事、不可测之忧。试看世间会打算的，何曾打算得别人一点，直是算尽自家耳!可哀可叹，吾弟识之。

注释：①簏：竹箱子。②恧：惭愧。③书券：订立合同。

译文：我做秀才的时候，翻检家中的旧书箱，发现前代留下的家奴契券，就在灯下烧掉，并不返还给本人。恐怕当面给他，反而增加了别人的怀疑，增添了自己的惭愧。自从我用人，从不与别人签订契约，合则留，不合则去。何苦留下这样一张空纸，使我后代子孙作为借口，去苛求勒索别人。如果存这样的心思，看起来是为别人着想，实际上是为自己着想。如果事事都预先留下把柄，使别人处在自己的罗网中，不能逃脱，那么穷途来得就愈快，马上就会招来祸害，子孙就会有预想不到的祸患发生。试看世间会打算的人，何曾为别人打算一点，全是为自己打算，真是可哀可叹!你应该记住。

（清）郑燮：《郑板桥集·杭州韬光庵中寄舍弟墨》

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

译文：梅花不如雪花白，雪花则少了梅花香。喻指人各有所长，亦各有所短，应该互相学习，取长补短。

（宋）卢梅坡《雪梅》

生年不满百，常怀千岁忧。

译文：人的一生还不到一百年，却会有千年的忧患。