北派小说网

第三节 黑暗与光明的抉择（第4页）

苏格拉底：在他年轻的时候，他就总是想着自己要比父母获得的更多。因此，当他手中的财产挥霍光了以后。他回过头来还会向父母伸手。

阿德曼托斯：这也是自然的。

苏格拉底：如果他的要求遭到父母拒绝的话，他首先会企图骗取他们的财产。是吗？

阿德曼托斯：肯定是的。

苏格拉底：如果骗取不行，他下一步就会强行夺取。是吗？

阿德曼托斯：很有可能。

苏格拉底：如果他的父母为了维护自己的利益而进行抵抗的话，那么，我的朋友，你认为那个混账的儿子会因此羞愧，从而放弃他的暴力吗？

阿德曼托斯：我想这可能性不太大。面对这种儿子，我不能不为他的父母担心。

苏格拉底：阿德曼托斯啊，你会不会相信这种人为了讨一个刚刚交上漂亮的女友欢心而不惜去殴打给予他生命一直关心爱护他的母亲呢？而且他还会带着那个女友住进他的房子里，然后命令他的母亲低三下四地伺候她？如果你认为他会这么干的话，那么，对他年迈衰老的父亲，乃至其他的亲友，自然也会这么干了。

阿德曼托斯：对，我想他一定会这么干。

苏格拉底：看来，当一个暴君的父母真算得上是有“福分”了。

阿德曼托斯：真是幸运啊？

苏格拉底：如果他把父母手中的财产也挥霍干净了，而群聚在他心灵里的快乐欲望却有增无减，这时候他会干什么呢？他会不择手段地入室行窃；对夜行者或迟归者扒衣掠抢；会去洗劫神庙里的财产。在这一切所作所为里，他从小培养起来的那些关于高尚和卑鄙的信念，那些被认为是正义的见解，都将被新释放出来的那些见解所控制。这一切，还是在他处于有父辈依法监护的时候，也就是说，在心里还存有民主制度的束缚时，就已经在他的睡梦中得到暂时的放纵了。但是现在他长大了，可以挡不住**欲望的**了。他可以在醒着的时候干小时候梦中干的事了。他于是无法无天，干尽亵渎神灵、杀人越货、横征暴敛等邪恶的勾当。这个时候的他，其灵魂已经被一个潜在的暴君牢牢地遥控着。这个暴君，就像一个独裁者领导一个国家那样，引导他去做一切非法的事情来维护他和他的爪牙们的利益。这些邪恶有一部分是外来的，也有部分是他内在释放出来的。这种人的生活能不是这样吗？

阿德曼托斯：对，确实是这样的。

苏格拉底：如果在一个国家里这种人只是少数，作为大多数的都是头脑清醒的人，那么这少数的人就可能离开自己的国家。到别人的国家去当独裁者的保镖或侍卫。这个独裁者可能雇佣他们去打仗。如果无仗可打，让他们生活在和平的环境里，他们就会因为闲不住而到处作恶。

阿德曼托斯：你是指哪些恶？

苏格拉底：比如当小偷、拦路的劫匪、抢掠神庙、贩卖人口等等。如果生就一张油嘴，他们便流为告密人、伪证人或受贿者。

阿德曼托斯：你说的这些也不过是小恶而已，而且干这种恶事的人的确也不多。

苏格拉底：的确不是很多。但是小恶和大恶是相对来说的。尽管他们干的这些事情无碍于一个国家的政权，而且其影响力远不及独裁者，但是当这般无赖及其追随者们的人数越来越多，当他们意识到他们已经形成一种强大的力量，并且充分利用了老百姓的愚昧的时候，他们就会从他们当中选举出一个性格最残暴的人来当首领。这个首领，难道不也是一个地地道道的独裁者吗？

阿德曼托斯：这是很自然的，因为他或许是最专制的。

苏格拉底：如果人民听之任之，那么就天下太平了。但是如果臣民们揭竿而起来反对他，而他又掌握着绝对的武力优势，那么他自然会残酷地镇压反对派。就像前面说的残暴地对待自己的亲生父母一样，连自己的祖国，他也敢置于自己的奴役之下。这也恰恰印证克里特人对他们的评价。我想也只有这样，才能满足他永无休止的欲望目的。

阿德曼托斯：的确如此。

苏格拉底：这种人在尚未掌权之前，其生活的本性就已经注定了他们将来一旦当官就是独裁者了。他们起初和一些随时准备为之帮闲的阿谀逢迎之徒为伍；而如果他们自己有求于人的话，他们也会奉迎拍马、低三下四地表白自己的友谊，虽然一旦目的达到，他们又会另唱一个调儿。

阿德曼托斯：是这样的。

苏格拉底：因此他们一生从来不真正和任何人交朋友。他们不是别人的主人便是别人的奴仆。要让他品尝交朋友的滋味，那定然是徒劳的。

阿德曼托斯：这种人是没有朋友的。

苏格拉底：我认为这种人因为非常的其奸诈，所以是最不可靠的人。你说对吗？

阿德曼托斯：对。

苏格拉底：我们在前面正义的讨论中已经达成了共识，那么这种人就是彻彻底底的非正义了。

阿德曼托斯：咱们观点是一致的。

苏格拉底：关于最恶的人让我们一言以蔽之，他们是醒着时能够干出睡梦中的那种事的人。

阿德曼托:非常正确。

苏格拉底：这恰恰是一个天生的僭主取得绝对权力时所发生的事情。他掌握这个权力时间越长，暴君的性质就越强。