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第二部分 正义与国家（第5页）

苏格拉底：假如，我们沿着原来的道路继续前进，那么我们就会找到答案。我现在的回答是：我说城邦守卫者的那种“一穷二白”的生活是最幸福的，这一点也不奇怪。因为，我们建立邦国的目的并非是为了某一个阶级的并不均衡的幸福，而是为了全体人的幸福。

我认为，我们所要寻找的正义也只有在这样的国家里才能找到。要是在一个无序的国家或城邦里，非正义的东西俯拾皆是，那么我看这样的国家或城邦也就无望了。当我们找到这两者后，我们便会判断哪一个更为幸福。我的意见是，我们都赞成建立幸福的国家，并非部分的，或是仅仅为了少数几个公民的幸福，而为了全体公民的幸福。接着，我们便会逐渐接触与之相反的国度。先假设，我们在给一座雕像上油漆，有一个人上前来，对我们说：“你们为什么不把身体上最美丽的地方，涂上最美丽的颜色呢？——眼睛应该是紫色的，而你们把它们涂成了黑色”。对于这些人，我们可以回答：“尊敬的先生，看来你根本不想让我们美化眼睛。因为如果按你的意思去上油漆，那眼睛看上去就不是眼睛了。”同理也一样。画家作画，对于人体的五官都用其应有的色彩去表现，这样才能达到整体的美。

所以，我才对你说，不要给予我们的保卫者某种幸福，使他们变得不像保卫者了。要知道，我们也可以给我们的农夫穿上礼袍、戴上皇冠去种田，他们想干活就干活，不干活甚至沉湎于吃喝玩乐，也没人敢对他们怎么样。我们的制陶人同样可以被允许躺在沙发上，并且在壁炉旁用餐，传递着酒杯，痛饮，只要他们能自己做主，在陶器作坊想干多久就干多久。如果真的能够达到这样，那么我就可以说我们国家的每个阶层的人都可以获得幸福，全国的民众也都会变得很幸福啦！但是，决不要让这种观点进入你的思想，因为，如果我们听从你的话，农夫便不再是农夫，而制陶者也不再是制陶者，并且没有人保留阶级的特性本质。如上这些现象出现在一般百姓的身上还不算什么太大的问题，但如果发生在作为国家和法律的保卫者一一守卫城邦的人身上，那么他们国家的前途就会被这些人断送。我们的意图是让保卫者成为我们的拯救者，而不是邦国的毁灭者。而我们的对手却在想节日中的农民，是在享受狂欢的生活，而不是作为那些对国家尽义务的公民。但如果是这些，我们所指不同，他指的是一个并非邦国的事物。因此，我们必须考虑，在指点选择保卫者时，我们是否应该单独调查他们最大的幸福，或是这一幸福的原则，是否会存于邦国之中，并与其成为一个整体？如果你赞成我的观点，那么，保卫者及其帮手，和所有其他一样的人，被强迫或是鼓励去把他们自己的工作做得最好。那么，整个国家就会有秩序地成长起来，并且各个阶层的人都将获得自然赋予他们的适当比例的幸福。

阿德曼托斯：我赞成你说的。

苏格拉底：我在想，你是否会同意我刚刚又想到的一个观点。

阿德曼托斯：说说看。

苏格拉底：似乎贫穷和财富能使人的技艺出现退化。

阿德曼托斯：它们是如何使人的技艺出现退化的呢？

苏格拉底：这一过程如下所述：当一个制陶人发财后，你想，他会继续忍受他的技艺给他带来的痛苦吗？

阿德曼托斯：显然不会。

苏格拉底：他是不是会变得越来越懒惰和粗心？

阿德曼托斯：是的，他会很快就腐败了。

苏格拉底：另一方面，如果他没有钱，就买不起各种工具和仪器，他便不能和自己平时做的一样好，也不能和平时一样地教他的孩子和徒弟。

阿德曼托斯：当然不能。

苏格拉底：所以，在贫困和财富的影响下，手艺人和他们的手艺会退化，是吗？

阿德曼托斯：显然是这样。

苏格拉底：所以，这里便是新的罪恶的发源地。而国家或城邦守卫者必须对此时刻保持警惕性。否则，它就会悄悄溜进城邦，而不被发现。

阿德曼托斯：你说的是什么罪恶呀？

苏格拉底：就是刚才说的贫困和财富呀！其中一个是奢侈和懒惰的专利，另一个是可鄙和恶性的专利，两者都是不满的专利？

阿德曼托斯：你说的有道理。不过，苏格拉底啊，我还是想知道，我们的城邦如果失去了战斗的筋骨，而所面对的敌人却是既强大又富有的国家时，又该如何能够打仗的呢？

苏格拉底：这确实是很明显的。但是我认为，如果面对你一强敌会比较困难，而面对两个强敌就没那么困难了。

阿德曼托斯：怎么会这样呢？

苏格拉底：首先，假如我们必须要打仗的话，我们这一方将是装备精良的斗士同富有的人的军队作战的？

阿德曼托斯：是的。

苏格拉底：阿德曼托斯呀，难道你不认为，一个技术精湛的拳师对付对付两个不是拳师的肥胖而又富足的绅士，绰绰有余吗？

阿德曼托斯：如果两个人同时向一个人发起攻击，则很难说。

苏格拉底：我不以为他会失败。比如我就能给他支个招：先转身在前面逃；然后返身将两对手中先追上来的一个撂倒。如果他在灼热的阳光下，把这套把戏，重复几次，作为专家的他，难道不会斗垮几个肥胖的人吗？

阿德曼托斯：如果都能按你这么说的去做，胜利当然非他莫属了。不过在这种争斗里，不会有什么精彩之处。

苏格拉底：但你还必须承认，在军事科学和素质方面，富人获取的知识会更多更宽广些。

阿德曼托斯：我看是的。

苏格拉底：那么，我们的健将们，就可以同几倍于他们的人拼斗。

阿德曼托斯：你说得很正确，我同意。

苏格拉底：如果在要发生战争之前，我们的公民派一个使团去其中一个国家告诉他们什么是事实：我们没有金和银，但我们就是能打胜仗；你有金和银，你难道不想和我们一样要消灭另一个强国吗？这样说使他们出钱，我们出力，两全其美。当听到这些话时，谁会同精壮的狗打斗而不会和他们的狗一起，向肥美而温柔的羊发起攻击呢？

阿德曼托斯：我想如果有大绵羊可打，谁都不会选择和狗打的。但是现在的问题是，

很多国家的财富被集中到其中一个国家，穷国就可能面临危险。

苏格拉底：如果你还把我们所建立的这个理想的国家以外的任何別的国家，称为一个国家，这很让我感到忧虑。

阿德曼托斯：为何不？