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斐莱布篇3（第1页）

《斐莱布篇》（3）

苏格拉底：让我们随意拿三样东西来，给它们加上更加吸引人的名字，第一样叫金子，第二样叫银子，第三样叫既不是金子又不是银子。

普罗塔库：我赞同你的说法。

苏格拉底：现在我们有可能把第三样东西与其他两样中的某一样等同吗？也就是说等同于金或银吗？

普罗塔库：不能，肯定不能。

苏格拉底：那么同理，把中间状态的生活说成是快乐的或痛苦的，如果这是一种见解或是一种说法，那么这种说法不可能是对的，除非我们舍弃正确的推理。

普罗塔库：这样说不对。

苏格拉底：还有，我的朋友，我们确实看到人们这样说也这样想。

普罗塔库：人们的确这样想。

苏格拉底：他们认为自己在不感到痛苦的时候就感到快乐吗？

普罗塔库：他们在各种场合下都这么说。

苏格拉底：我想他们确实是这么想的，否则他们就不会这样说了。

普罗塔库：可能是吧。

苏格拉底：不管怎么说，如果没有感到痛苦和感到快乐确实是两回事，那么他们关于感到快乐的看法就是错误的。

普罗塔库：它们之间的差别的确已经证实了这一点。

苏格拉底：那么我们应当按照哪条思路进行下去呢，一共有三样东西，如我们刚才所说，还是只有两样东西，痛苦对人类来说是一种恶，而从痛苦中解脱出来被称作快乐，快乐本身就是善？

普罗塔库：我们怎么能在当前向自己提出这样的问题，苏格拉底？我不懂。

苏格拉底：普罗塔库，事实上你不明白在场的这位斐莱布有什么敌人。

普罗塔库：你说有什么敌人？

苏格拉底：这些人在自然科学方面享有盛名，他们认为根本没有快乐。

普罗塔库：为什么没有？

苏格拉底：斐莱布和他的朋友把快乐仅仅称作逃离痛苦，这是他们的想法。

普罗塔库：苏格拉底，你认为我们应该相信他们的看法吗？

苏格拉底：不要相信他们，但要利用他们神授的礼物，他们的看法不是根据科学得来的，而是出于执拗，如果我可以这样说得话，执拗与卑鄙不是一个事。他们对快乐恨得咬牙切齿，而且把快乐当作不健康的、快乐对人的吸引不是被他们视为真正的愉快，而是一种诡计。在这一点上你可以利用他们的学说，同时又可注意到他们在其他方面的执拗。然后你就会知道我把什么样的快乐当作真正的快乐。在对这两种关于快乐的本性的观点作了考察以后，我们可以为我们的决定找到一个比较的基础。

普罗塔库：很好。

苏格拉底：那么就让我们追随这些同盟军的前进路线，看他们执拗的脚印会把我们引向那个时机。我想他们的基本立场是这样的。如果我们想要看到任何事物的真正性质，无论这个事物是什么，假如说为了对坚硬的性质做出最好的理解，我们应该首先注意世上最坚硬的事物还是最不坚硬的事物？现在，普罗塔库，你必须回答我们执拗的朋友，就像回答我的问题一样。

普罗塔库：是这样的，我会告诉他们，我们的注意力必须最大程度地放在拥有这种性质的事物上。

苏格拉底：那么，如果我们想要看到的这种真正性质是快乐，我们应当把我们的注意力放在传说是最大的、最强烈的快乐上，而不是放在最小的快乐上。

普罗塔库：大家都会同意你现在说的话。

苏格拉底：我们显然拥有的快乐，身体的快乐，实际上被人们承认为最大的快乐，是这样的吗？

普罗塔库：当然。

苏格拉底：那么这些快乐在病人那里，还是在健康的人那里比较大或变得比较大？我们现在要小心，不要在匆忙之中迈出错误的一步。我想大胆地说，我们倾向于说在健康的人那里比较大。

普罗塔库：也许吧。

苏格拉底：但请告诉我，在那些最大的快乐之前总有最大的渴望，是吗？

普罗塔库：没错。

苏格拉底：那么发高烧的病人或其他感到口渴或寒冷而身体有病的人，比其他人拥有更大的欲望，他们的欲望一旦得到满足就会得到更大的快乐，难道不是吗？我们能不承认这是真的吗？

普罗塔库：对，这绝对是真的。