北派小说网

政治家2（第2页）

小苏格拉底：当然。

埃利亚客人：但是没有任何一种技艺和技能在关爱人类社会和统治人类方面具有比帝王的技艺优先的和更好的权利了。

小苏格拉底：对极了。

埃利亚客人：其次，小苏格拉底，我们一定会切身地感受到在我们对神话传说分析结束时所犯的重大错误。

小苏格拉底：什么错误？

埃利亚客人就是在假设中我们确信有一种技艺是关于养育和喂养两足动物的技艺。可是我们并没有理由将其叫做国王和政治家的技艺，即使是这一点现在已无可厚非。

小苏格拉底：确实无可厚非。

埃利亚客人：我们的第一职责就是应该像我们所说的去重新命名，较多地使用关爱的概念而不是喂养的概念，之后再对这一技艺进行细分，因为它们还是有值得重视的划分。

小苏格拉底：它们能进行怎样的划分呢？

埃利亚客人：首先应该把神性的牧主从人类的保护者和管理者中分离出去。

小苏格拉底：当然。

埃利亚客人：其次要把由人掌控的管理的技艺再进行细分。

小苏格拉底：依据什么原则划分呢？

埃利亚客人：依据的原则就是：自愿的服从还是强迫的服从。

小苏格拉底：原因是什么呢？

埃利亚客人：因为如果我没有弄错的话，在这里我们就不会犯错。由于我们的简单片面致使我们把国王和暴君相提并论，实则他们的治理方式大相径庭。

小苏格拉底：是的。

埃利亚客人：因此现在就应该像我所说，让我们纠正错误，依据自愿服从和强迫服从的原则把对人类的关爱分成两个部分。

小苏格拉底：好的。

埃利亚客人：假若我们把残酷统治的管理方式称为暴政，自发的两足动物的牧群自愿服从管制的方式称为政治，我们是否可以断定后者的技艺才是真正国王和政治家的技艺？

小苏格拉底：我觉得可以，客人。到这我们应该已经完成了对政治家的说明。

埃利亚客人：那真是一个非常完美的结果，小苏格拉底，对你我都是令人满意的。可是根据我的判断，我们塑造的国王形象并不完美，就如雕塑家，有时太草率，导致在他们作品的个别部分浪费了太多的精力，让整个作品的完成大打折扣。我们也是这样，一个是由于单纯地追求进度，另一个是因为我们急于通过宽泛的描述揭示出我们之前的错误，也因为在我们的想象中要对国王作出详细的说明，还需大量的传说作为佐证，不得已超越了必要的范围，造成了我们的讨论过于冗长，甚至始终无法完满地结束神话传说。我们的讨论可能可以比作一幅关于生物的油画，这幅油画的大致轮廓已基本绘制完成，但还没有达到由各种色彩调配后所产生的逼真的鲜活和清澈的画面。现在可以说聪明人更适合于用语言和对话的方式而不是用绘画或艺术的方式来描绘一种生物，比较迟钝的人可以采用艺术的方式。

小苏格拉底：是这样的。但是还有什么不完美之处吗？你能对此作出解释吗？

埃利亚客人：我亲爱的朋友，我认为除了举一些最适当的举例，所有较高层次的观念都难以被阐述清楚。每个人在梦中好像什么都知道，可是当他醒来时却又什么都不知道了。

小苏格拉底：你要表达怎样的意思？

埃利亚客人：不幸的是我可能已经涉及到了关于我们对知识的经验问题。

小苏格拉底：这样说的理由是什么？

埃利亚客人：哦，理由是我所举的例证都需要其他的例证来说明。

小苏格拉底：请接着说吧，你不用担心我会累。

埃利亚客人：很难找到像你这样的倾听者，我将尽力继续阐述。当孩子们刚刚开始学习字母时——

小苏格拉底：接下来你想说什么？

埃利亚客人：他们能在很简单和容易发音的音节中马上分辨出一些具体的字母，并且能够正确地表述这些字母。

小苏格拉底：是的。

埃利亚客人：相反，在其他的音节中，他们却识别不出相同的字母，并且在表述和拼写时经常出错。

小苏格拉底：确实是这样。

埃利亚客人：有没有引导他们辨别那些他们到现在还没有掌握的字母的最好并且是最快的方法？

小苏格拉底：什么方法？