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第十四章 精神内守（第3页）

有句成语：“流水不腐，户枢不蠹”，水如果不流动，时间长了就会腐坏；窗口总是不打开，时间长了就会生虫子。人的肢体也是如此，长时间不运动则气血的流通运行就不会顺畅，因此多运动、多劳动，可以调五脏、通百脉、长养肌肉、强筋壮骨，同时也能够使人精神愉快、情绪平衡。

10。1劳动对人的身体健康很有好处，很多农民一生都在田里劳动，他们不但不得什么病，而且大多都很长寿。古代先贤也多崇奉耕读生活，一边种田劳作，一边读书习文，有动有静，逸养身心。古代丛林也倡导农禅生活，即在种田劳动中修行，百丈禅师还立下“一日不作，一日不食”的丛林规矩。

适度的劳动对人的身心非常有益，不仅可以锻炼身体，还可以调养性情。人的筋骨需要活动舒展，人的气血需要运行通畅，特别是现在，很多人都在室内工作，坐在屋子里很少运动，时间久了，就会出现气血滞涩、筋骨软化、体内垃圾不能排出、五脏六腑不能协调的问题，时间久了，必使人致病、早衰、早亡。

劳动或运动是人的必需，但不管是劳动还是运动，都不能“三天打鱼、两天晒网”，如果凡事只有三分钟热情，那根本不能取得应有的效果。所以持之以恒，坚持一项常规的劳动和体育运动，久而久之，效果自然慢慢显现。

我们常说劳逸结合，劳动与休养要相互配合，不可过度劳累，造成身边疲劳，我国古代，对于运动养生，提倡“形劳而不倦”，反对“久坐”、“久卧”、“久立”、“久视”、“久听”的五劳现象。

久视伤血：长时间的用眼过度会引发眼疾，长时间地盯着电脑、电视、看书以及不正确的用眼，不注意适当的休息与文体活动，或得不到充足的睡眠，久而久之，都会出现面白无华、萎黄或头昏目眩、两眼干涩无神等血虚症。

久卧伤气：长时间卧床，会导致精神昏沉、萎靡不振，长此以往，会使气散乱，无力化神，气神松懈，则人更加萎靡不振、神疲力乏，造成恶性循环。

久坐伤肉：长时间坐着不动，会对人体的颈、腰等部位的肌肉组织造成损害，很多颈椎病、腰疾老损等病都是久坐不动或坐姿不正确引起。因为人在久坐时，会使肌肉紧张和疲劳，此外，因为久坐，被压迫的肌肉得不到畅通的循环，使得肌体代谢受阻，所以说久坐伤肉。

久立伤骨：从某种程度来说，不过长时间的站立对于增大骨骼密度、增加骨骼硬度有一定的好处，因为骨骼需要在站立时得到支撑力量的刺激来增加密度，防止骨质疏松。但是长时间站着不动，骨骼会因过度的支撑而加大负荷，引起骨或骨关节的畸形或障碍，所以说久立伤骨。

久行伤筋：人长时间地行走，会使筋肉受到伤害。因为人在行走时主要靠筋肉对骨骼的拉动力量。10。2长时间超负荷地行走，必然会使下肢关节周围的韧带、肌腱、筋膜等软组织因疲劳而受伤或劳损，这就是我们走路多了会感到酸痛、疲乏的原因。

《素问?举痛论》中说：“过劳而伤气。”指出身体过度劳累会伤及脾肺的生活功能，导致脾失健运，肺气不充。

过劳不好，过逸也不行，因为好逸恶劳，不参加劳动，不进行锻炼，久之会引起血气运行不畅，脾胃功能减弱，正气日益衰减，表现出来的就是体弱神疲、四肢无力的虚弱症状。

散步养生

安步以当车，这句话从健康角度来看，就是不要出门就坐车，要多走路，走路以替代乘车。走路对于强身健体的益处勿用多说，10。3我的祖父高寿至96岁，除了保持严谨的作息规律、高雅的情趣、一整套养生保健方法外，走路是他的强项，我们家离城里有20里路，祖父去城里大多时候都是步行，来回40里路，走去走回，不哈不喘，而且80多岁还能坚持此法。

另外，散步也是祖父每天早晚必须坚持的功课，早晨起床后以及黄昏晚饭后，到村外的小树林里看看大地上的庄稼，听着村中的鸡鸣与犬吠，都是他自得其乐之处。

说到散步，在《黄帝内经》中就有“夜卧早起，广步于庭”的说法，教导人们早起晚睡前的散步养生。历代医学家养生家都非常倡导散步养生的方法，唐代医学家孙思邈主张根据季节与个人身体状况进行适宜的散步。清代养生家曹廷栋根据自己多年养生经验，在所著《养生随笔》中说：“散步者，散步而不拘之谓，且行且立，且立且行，须得一种闲暇自然之志。”

散步时，不紧不慢，思绪闲散，精神放松，脚步飘逸，不仅健身养生，还能陶冶情操、促进思维、诱发灵感，很多大诗人的优秀诗作就是在散步时诱发的灵感，如唐代诗人韦应物的“怀君属秋夜，散步咏凉天”；宋代诗人陆游的“散步持书卷，闲眠枕药囊”；大诗人王维的“兴来每独往，胜事空自如。行到水穷处，坐看云起时；”程颢的“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”、“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”。

如果人能常常在这样的一种情境中散步，真的就会身体精神两相怡。

太极养生

《易经》中有“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四，以至无穷”的阐述，可见，太极并不是简简单单的一套拳法，而是蕴含了中华文化“天人合一”的理念。所以在练太极之前，应该先了解太极的真正内涵，因为太极拳的创编者陈王庭在创编太极拳的过程中，就是自觉不自觉地运用了道家“天人合一、道法自然”的哲学。

外界环境对人影响最大的莫过于昼夜交替和四季轮转。晨昏昼夜、春夏秋冬，对人体产生着极大的影响。我们知道，人的五脏六腑、奇经八脉、十一经络与宇宙自然都是息息相关、相互感应的，如果我们顺应自然变化的规律则百病不生，逆之则百病而起。如果我们能够遵循此规律，掌握好“天人相应”的知识，按气候、季节、月象、四时方位、子午流注（时辰）等规律来练功修习，就能达到事半功倍的效果。

对于太极修炼亦是如此，四季练功的一般要求是：春季晚睡早起，日出之前、寅卯时起床，先练静功站桩，日出时要选在阳光充足、温暖、比较干燥、寒风吹不到的大树旁，面向东方练拳最宜。夏季晚睡早起，日出之前、子、丑、寅时起床，先练桩功，然后选在凉爽通风、空气新鲜的地方面向南方，卯辰时练拳为宜。秋季早睡早起，日出之前的丑、寅、卯时起床，先练静功，选在地形平坦空旷，视线远无障碍，气爽宜人的地方面向西方，卯辰时练拳为宜。冬季早睡晚起，寅卯辰时起床，室内外均可，先练动功，活动一下身体，使身体发暖，驱除寒气，日出时面向太阳，选在空气新鲜，地形环抱，背风向阳、地面干燥的地方，辰巳之时，面向北方再练桩功即静功，静养收藏，使真气内敛。人体是大自然的组成部分，只有高度智能地顺应自然，才能实现自我超越，步入健康之正道。

一切事业的成功都贵在持之以恒，养生练功也贵在坚持，太极拳看似简单，就那样几个套路，几天就能学会，似乎连小孩都能比划几下，但其实并非人人都能够吃透其中的奥义。我们常说，最简单的往往也是最难的，中国传统文化很多都是经过了高度概括的哲学精髓，正如太极一样，可以衍生出两仪、四象、八卦等一系列的宇宙万象，所以欲吃透其内涵，非一朝一夕之事。而要得到最后切实的功效，更非三天打鱼、两天晒网就行，必须朝于斯、夕于斯，全副精神专注于此，同时还需要极高的悟性。所以说，要想把太极练好，获得真实的受用，是需要具备以下条件的，一是要吃透太极的理论，二是要贵在坚持，“坚持”包括两层含义，一是天天练习，不能间断；二是长期练习，不能休止。三是要顺应自然规律。总之，我们要在以上三方面下工夫，否则再好的练功方法，没有实践和坚持也只是一句空话。

仁者乐山、智者乐水

孔子说：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”孔子为什么要这么说呢？因为他在千变万化的大自然中，感悟到山是稳定的，坚强的，它始终如一、矗立不变，俯仰天地，包容万物，是最可靠最坚强的支持。仁爱之人就如同山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。而水是灵动多变的，可屈可伸，可圆可方，随着外界的变化而调整自己的状态，它不像山那样固定不变，它柔和而又锋利，任运自如，变幻莫测。智者便和水一般可以随机应变，能够明察事物的发展，而采取不同的方法，因此能破除愚昧，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。像山一样坚忍不拔，像水一样勇往直前，这是儒家人格的最高理想。所以，孔子说：“仁者乐山，智者乐水。”

10。4作为一个向往仁者、智者那样境界的人，对于山、对于水也会生出同样的向往，所以古代圣人德常常登临碣石，以观沧海，通过跋山涉水而感受仁者、智者那样的胸怀和境界。

人在登山临水的过程中，其实也是对身心最好的陶冶与磨砺，山水作为自然中最富人文内涵的象征物，被无数的诗人、艺术家所歌咏赞叹，历朝历代所留下的诗文画作中关于山水的内涵也最为浩繁丰富，给后人留下了无穷的想象空间。

作为一个普通人，对于山水的理解更多的是能从山水自然中感受到清新的空气、温暖的阳光和怡人的清风，在山环水抱中忘却世间的烦恼和一身的疲惫，感受到心灵暂时释放的自由，以及身体机能上切实的改变。

借着春季风和日丽，自然之气生发，赶紧打点行装，到野外爬山踏青，这无疑是一项有益生机的运动。夏季气盛，万物繁茂，但天气炎热，暑热之气易耗气伤阴，可于山林间漫步或泛舟于湖上，则会感受到别一种神清气爽的情韵。秋高气爽，万物结实，是旅游的最好时机，无论登山还是游水，都会令人其乐无穷。冬季气寒，阳气蛰伏，不宜远行，然而踏雪赏梅，看满天飞絮，却也别有一番滋味。山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵，其实仙与龙，也并非就是仙与龙，而是指山水之中的灵性而已，人如果能融入其中，就是山中的仙，水中的龙，山水因为人得以灵动活现。

所以适当做一个背包族、旅行者，不乏浪漫，也足以使人暂时逃脱城市的樊笼，放鸟归山，放鱼归渊。全然融入大自然，去感受那湛蓝明澈的天空，温煦明媚的阳光，徐徐柔和的微风；浩瀚的大海，清爽的海风；千层叠翠的山峦，飞瀑流泉，鸟语花香，把烦恼和疲劳丢得无影无踪。

但需注意的是，旅游虽然有利于健康，但作为养生的一种方式，也要注意因人、因地、因时而异，具体情况还需根据旅游者的年龄、身体状况而作规划。比如登山涉水、长途旅行、漂洋过海、探险览胜等适合于青壮年人和体力较好者，而泛舟湖上、品茗赏月等就适合于中、老年人和体质较弱者。

小贴士

十叟长寿歌

昔有行路人，海边遇十叟；

年皆百余岁，精神加倍有；

诚心前拜求，何以得长寿；

一叟拈须曰：我弗嗜烟酒；

二叟笑莞尔，淡泊甘蔬糗；

三叟整衣袖，服劳自动手；