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第十四章 精神内守（第4页）

四叟拄木杖，安步当车久；

五叟摩巨鼻，清气当窗牖；

六叟抚赤颊，沐日令颜黝；

七叟稳回旋，太极朝朝走；

八叟理短鬓，早起亦早休；

九叟颔首频，未作私利求；

十叟旋双眉，坦坦无忧愁。

善哉十叟词，妙诀一一剖，

若能遵以行，定卜登上寿。

情志养生

志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也……志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣。

——《灵枢·本脏篇》

七情六欲最伤人

《灵枢·本神》中说：“喜乐者，神惮散而不藏。愁忧者，气闭塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐惧者，神**惮而不收。”

上面这段话的大意是：喜乐过度者，则神气耗散不能安藏于脏；忧愁过度者，则气机闭塞而不通；愤怒过度者，则精神惑乱而不能正常地处理好事情；恐惧过度者，则神气耗散而不能很好地收持。

人的健康与情绪有着密不可分的关系，控制好七情六欲，对于健康来说就显得极其重要。

所谓七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；六欲即财、色、名、食、睡。

病生于气——怒伤肝

《黄帝内经》认为，怒大伤肝，喜大伤心，思大伤脾，忧大伤肺，恐大伤肾。从气机升降原理来分析，肝气需要舒畅通达，柔则血和，郁则气逆。所以，当一个人生气的时候，肝气就会横逆不畅，轻者会感觉胸闷，重者会腹痛，甚至出现吐血等危症。11。1诸葛亮三气周瑜，就使这样一位足智多谋、驰骋疆场的英才被活活气死。

人在生气时会产生很多毒素，不仅害人，更是害己。西方一些研究者把生气时的“气水”注射在大白鼠身上，过了几分钟，大白鼠就死了。这位专家进而分析：如果一个人生气10分钟，其所耗费的精力，不亚于参加一次3000米赛跑所消耗的精力。人生气时，体内会分泌出带有毒素的物质，对健康十分不利。从这里我们也可以看出，要养怡身心，就一定要学会息怒。

下面两则劝慰不生气的韵偈，可以贴到自家墙上，在发怒时，看一看，也不失为一种警示。

《莫生气》

人生就像一场戏，因为有缘才相聚。

相扶到老不容易，是否更该去珍惜。

为了小事发脾气，回头想想又何必。

别人生气我不气，气出病来无人替。

我若气死谁如意，况且伤神又费力。

邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他去。

《不气歌》

他人气我我不气，我本无心他来气。

倘若生病中他计，气下病来无人替。

请来医生把病治，反说气病治非易。

气之为害大可惧，诚恐因病将命弃。

我今尝过气中味，不气不气真不气。

乐极则悲——喜伤心

我们常常说不可得意忘形，不可乐极生悲，因为凡事到了极点就会向着相反的方向转化。中学课本里有一篇范进中举的课文，就是讲范进屡试不第，后中举而狂喜癫狂的故事，就是乐极生悲的例证。

这样的例子还很多，古希腊有位名叫蒂亚高拉·德罗特的老人，在运动场上大笑着与3个头戴桂冠的儿子热烈拥抱时，竟气绝身亡；古罗马喜剧诗人菲利庇德出乎意料地获得梦寐以求的成功，因兴奋过度窒息而死。11。2《岳飞传》里的牛皋，活捉了金国四太子、元帅金兀术，金兀术因为败到牛皋手下，竟气绝身亡；牛皋看到金兀术这样死掉，大笑不止，最后竟然暴笑而死。这样气极而死、喜极而亡的例子真是具有戏剧性。在《三国演义》中也有大笑而死的例子，那就是蜀国大将赵子龙，赵子龙可以说是百战沙场，功高盖世，但在庆功宴上，竟死于大笑之中。可见，大怒不好，大乐也不行，还是适可而止最好。

多愁善感——忧伤肺

《红楼梦》里的林黛玉，可以说是多愁善感的代表，常常“无故寻愁觅恨”，暗自神伤，独自流泪，最后忧伤而死。