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第十章 合于术数（第4页）

介绍一种“固精关门法”，可以帮助我们防固精气遗失：

方法：自然平坐，平心静气，将左手指曲回点掌心，所点之处为龙穴，用右手中指去点住左手中指所点的穴位，然后再用左手中指自然伸开去点右手的劳宫之虎穴。此时左手在下，左手掌心向上，手背向下，右手在上，掌心向下，两手掌心合在一起，除两手中指相互点穴外，其余各指自然伸开，两手合掌放在脐下，舌舐上齿外唇内人中处之督脉弦，提肛吸气，眼随头转，由**子位向左上泥丸午位；随之鼻子呼气，同时从午位向右下腹到子位为一圆圈（一吸一呼为一圆周）。转九圆周一停，共转四个九圆周，约四五分钟左右。转完再静坐十至二十分钟，然后两手掌心擦腰眼，至发热为止。此功应在每晚睡觉前做一次，做完后睡觉，即可防止遗精，故曰：

“关门再睡觉，免得丧真宝，

久炼能固精，自然身体好。”

时辰与养生

这是个崇尚速度的时代，一切追求“与时俱进”。人在向速度要效益的同时，整个机体也随之发生着变化，不仅行动的步伐变快，呼吸也在加快，血液流动也在加快，心跳更是在加快，同时疾病的发展也以“日新月异”的进度在加快。

都是速度搞的鬼，据《黄帝内经》推算，古代人的呼吸频率为6．4秒，而我们现代人的呼吸频率却只有3秒多一点，比古人快了一倍还多。

那呼吸的快慢与健康有什么关系呢?据研究，生命的健康长短刚好与呼吸频率成反比，即呼吸频率越慢，寿命越长；反之，呼吸频率越快，寿命越短。所以放慢生活节奏，是对我们机体的一种保护。

身体是个小宇宙，里面阴阳五行、地水火风无不俱全，如果我们善加利用，则可与外面的大宇宙感应道交，使人体这个小宇宙的运行节律与外面大宇宙的运行节律步调一致，达到天人合一、长生久寿的境界。

我们应该如何顺应外面大宇宙的变化呢？就要“法于阴阳，和于术数”，当然这是个总的、抽象的原则，需要落实到具体处，诸如在起居、饮食等方面，这里我们来探讨一下时辰与养生之间的关系。

我们知道一天有十二个时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。两个小时为一个时辰，从子时开始算起，往下推算，如下表：

子时丑时寅时卯时辰时巳时

23—1时1—3时3—5时5—7时7—9时9—11时

午时未时申时酉时戌时亥时

11—13时13—15时15—17时17—19时19—21时21—23时

那各个时辰与人体的各个部位又有什么关系呢？又怎样利用时辰达到养护身体的目的呢？

1．子时——胆经当令

我们的身体是一个完备的组织系统，在这个高度完备的组织系统内，各个组织器官都有各司其职的责任，比如头痛、眼睛痛等问题，就可以找胆经来解决。

我们常把子鼠一起说，为什么？因为鼠正是在夜间出来活动，而且大约就在子时时分。子时天地相交、阴阳交接，黑暗和白昼在此开始转化，成为阴阳转化的分水岭。

子时是23—1点阴阳交会的时刻，阴气在此达到极盛，并由极盛而趋向消减；阳气在子时是极弱，但因极弱而逐渐向上升发，所以说，此时的阳气是一种近乎“母气”。

对于身体来说，子时属胆经当令。中医认为，人身气机，都是从“子后则气生，午后则气降”的，子时气血流注于胆经，也就是说脏腑的功能都取决于胆气能否得到生发，所以有“凡十一藏皆取决于胆”之说。

在日常生活中，我们都有这样的经验，坐久了，要站起来对着太阳伸一下懒腰，在这个过程中一般要憋住气，这实际上在给胆经“施压”，迫使阳气得以生发。所以，如果在一阳初生的子时，还在加班加点地工作，那接下来的一天状态就会大受影响，如果长此以往，胆腑就必然会出现问题。

2．午时——心经当令

午，有交叉切割的意思。午时，即正午11—13点。午时气血流注于心经，所以此时是心经当令。

午时正是阳气与阴气交汇的关键时刻，很多修炼养生者都会借此时机大练“子午”功，借助天机的能量让心肾相交，因为在此时，心为火在上，肾为水在下。火往上飘，水往下行，这样就形成了心火暖肾、肾水抑制心火、心肾得以相互交汇的现象。

当然，子午功的修炼并非人人都可以做到，因为要达到心肾相交是需要一定能量的，对气血不是特别强的人来说，要承接这种交汇之气恐怕也很难。那是不是就让其白白地流失呢?其实最安全最方便的方式就是睡觉。

《黄帝内经》说：“阳气尽则卧，阴气尽则寐。”所以在这个时候入睡，不仅可以承接天地阴阳转换之气，而且睡眠质量也最好。

3．酉时——肾经当令

酉时是下午5点到7点，这时候是肾经当令。

从属相来看，酉时为鸡，鸡为火性，在民间被认为是发物，容易诱发或加重某些疾病，但在妇女生产或补养身体时，鸡却能起到催奶和大补的作用。

对于肾精的培补，并非“大补”就好，其实“清辛”与“寡欲”是最好的进补。所谓的“清辛”就是指口味清淡，“寡欲”就是减少欲望，包括财色名食睡，特别是色欲，尤其要减少，因为“欲”对人肾精的伤害最大。

肾的一个重要的生理功能就是主收藏，酉时肾经当令，就是说此时正是收藏功能突出表现的时候，所以这时要忌色欲外泄而伤肾。

4．卯时——大肠经当令