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观卦二十（第1页）

观（卦二十）

■原文

观。盥而不荐，有孚颙若。

初六童观，小人无咎，君子咎。

六二观，利女贞。

六三观我生进退。

六四观国之光，利用宾于王。

九五观我生，君子无咎。

上九观其生，君子无咎。

第4卦观观。盥而不荐，有孚颙若。

■易理

临卦中的“临”是君临的意思，以大临小，因而有壮大的含义。壮大之后就具备了观摩的条件，所以接着是“观”卦。观卦的上卦“巽”为风，下卦“坤”为地，风在地上吹，遍及万物。古代圣明的君主受此启示，巡视各方，体察民情，以设教化。“九五”象征伟大的君主，在上位受到万民瞻仰。“上九”象征在上者时刻被观察，要时刻戒备，不可掉以轻心。

观卦卦辞是说，盥洗，但还未奉献祭品，就已经受到了尊敬和仰慕，这说明在下者看到盛德，而被感化。卦辞通篇告诫君主：要像祭祀般虔诚、严谨，才能使人信仰和尊敬。

观卦告诉我们，一个欲成大事者，要学会观察、审视自己，这样才能去观察别人，而观察别人，千万不可主观臆断。

■易理活用：学会审视自己、评价

他人，切忌主观臆断审视和观察，是我们作出正确评价的前提。在形势不明的情况下，不要轻易表态，要经过仔细观察，权衡利弊，再决定自己的进退。审视自己、评价他人也是如此，要经过仔细观察，切忌主观臆断。

《易经》给我们说了两种观察的途径：

一是“观我生”。就是观察自己，观察自己的生存条件和环境，来决定自己的进退。观我生的“生”，就是“观我生也”。从自己所走过的路，来看自己的所作所为，审视自己的主张是否正确，是否择善或从恶，是否有主见或盲从等等，如此仔细观察和反省，才不易出大的错误。

二是“观其生”。观其生，也即观万物之性。观察别人不可“童观”，就是用幼稚的眼光去看问题，而应独具慧眼，不被表面的东西所蒙弊；也不能“观”，从门缝里看人。

总结观卦之义有三：

一为观天，顺天之理；