二为观地,用地之利,即坤原以载物,德合而无疆也;
三为观人之性,观民之风,使天地与人类皆生生不息。
自观,使我们反省;外观,使我们明智。
自观和外观缺一不可,记住《易经》中的“观我生”与“观其生”的道理,我们去评价自己、评价别人,只要做到谨慎、负责,就不会有什幺大的问题。
■活用实例一:
两个贫苦的樵夫上山捡柴糊口,有一天在山里发现两大包棉花,棉花价格高过柴薪数倍,当下两人各自背了一包棉花,便欲赶路回家。
走着走着,其中一名樵夫眼尖,看到山路上扔着十多匹麻布。他欣喜之余,和同伴商量,一同放下背负的棉花,改背麻布回家。
他的同伴却有不同的看法,认为自己背着棉花已走了一大段路,到了这里丢下棉花,岂不枉费自己先前的辛苦,坚持不愿换麻布。先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听,只得自己竭尽所能地背起麻布,继续前行。
又走了一段路后,背麻布的樵夫发现地上有数坛黄金,赶忙邀同伴放下肩头的麻布及棉花,改用挑柴的扁担挑黄金。
他同伴仍是那套不愿丢下棉花,以免枉费辛苦的论调;并且怀疑那些黄金不是真的,劝他不要白费力气,免得到头来一场空欢喜。
发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金,和背棉花的伙伴赶路回家。走到山下时,突然下了一场大雨,两人在空旷处被淋了个湿透。背棉花的樵夫背上的大包棉花,吸饱了雨水,重得无法再背得动,那樵夫不得已,只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花,空着手和挑黄金的同
伴回家去。
断章取义:
这是一个有趣的小故事,它告诉我们,坚持是一种良好的品性,但在有些事上,过度的坚持,会导致更大的损失。
《易经》告诉我们,要学会“观我生”如此才不会有大的错误和损失。
■活用实例二:
一代魔术大师胡汀尼有一手绝活,他能在极短的时间内打开无论多幺复杂的锁,从未失手。他曾为自己定下一个富有挑战性的目标:要在60分钟之内,从任何锁中挣脱出来,条件是让他穿着特制的衣服进去,并且不能有人在旁边观看。有一个英国小镇的居民,决定向伟大的胡汀尼挑战,有意给他难堪。他们特别打制了一个坚固的铁牢,配上把看上去非常复杂的锁,请胡汀尼来看看能否从这里出去。
胡汀尼接受了这个挑战。胡汀尼从衣服中取出自己特制的工具,钻进铁牢开始工作。最后两个小时过去了,胡汀尼始终听不到期待中的锁簧弹开的声音。他精疲力尽地将身体靠在门上坐下来,结果牢门却顺势而开,原来,牢门根本没有上锁,那把看似很厉害的锁只是个样子。
断章取义:
《易经》教我们的第二种观察的途径是:“观其生”。不能让成见占据心灵,否则就会变成“呆观”。胡汀尼决不会意识到门没有上锁,因为他将自己的门已经上了锁。