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第二章003（第4页）

大弟弟温都苏见神情抑郁的那尔苏迟迟不肯开口，于是便首先说道：“大哥，我在南苑任骁骑校已六年，对于大内的事儿虽说知之甚少，但对于皇上南苑秋犭尔规却也略知一些。朝廷有命，不得随身自带火枪随皇上出行，违者处绞立决，如此说来，大哥如何取得猎场断指成功？”

“是呵！”小弟博第苏也在一旁插话道：“二哥说得对，不知大哥想过没有，如若用普通火枪断指，朝中必将要以宫中现行则例惩治，如此说来，那大哥不就成了反叛朝廷的罪人？”

那尔苏放下手中的火枪，抬起头沉思了片刻，然后果断地说道：“两位弟弟暂且不要为我担心，父王今晨去紫禁城就是为火枪一事而去的，若是父王假借巡视御鸟枪处时，趁机为我备下一支特殊的火枪，那么，猎场断指肯定没有疑议！如若不成，我再另觅他辙，不管选择怎样的方式，我都会避罪而过，我不想给博王府带来任何的麻烦。时机难得，更难能可贵的是如何借机取巧。做为长兄，我不能让博王府毁在了我的手中！”

两个弟弟见那尔苏眼中含泪，也都跟着啼嘘不已，有着一身勇武之气的三兄弟顿时陷入了沉默……

自从得知那尔苏被慈禧“情猎”的消息之后，温都苏和博第苏碍于哥哥的情面，虽然表面上从未提过“情猎”一事，但心里都在为那尔苏捏着一把汗，骨肉相连，没有不急的。

兄弟仨人闷闷不乐地回到东客厅，焦躁不安地等了大约有一个时晨，伯王才从紫禁城回到了博王府。二子温都苏见父王回来了，单膝给父王请安过后说道：“阿爸大人，二子温都苏为长兄明日断指一事而担忧，不知阿爸大人您……”

温都苏还没有说完，博第苏就跪在了伯王的面前说道：“阿爸大人，三子博第苏也是心存不安哪！”

“温都苏，博第苏，你们都起来吧。阿爸今日费尽心机暗下里己经为你长兄备下了一支特用的火枪。”伯王说完，舒了一口长气转向那尔苏说道：“那尔苏，你听好了。记住，按明晨陪皇上秋犭尔的御前侍卫编号，你的编号为18，去御鸟枪处领取火枪，对号领取18号火枪就行了。”

不用伯王解释，仨兄弟就全明白了。

……

中秋佳节，博王府内华灯点点，气派虽不及僧王在世时那般堂皇，却也不失豪门之色。这天夜里，达福晋吩咐管家金满仓给府上的下人们分发了一些赏银和月饼，然后就让下人们成帮搭伙地赏月去了。

博王府内的中秋夜好不凄然，而颐和园内却是另一番情形。

颐和园内的中秋节，除了宫中的太监、宫女要一齐向月亮跪拜外，其它的礼节也颇多。

这一天，太监总管李莲英按慈禧懿旨在昆明湖以北的德辉殿前向东摆放了一架屏风，屏风两侧摆上鸡冠花、毛豆枝和鲜藕。另外，屏风前设一张八仙桌，桌上摆着一个大月饼，月饼上再点缀上糕点和水果用与祭月。

四8月16，光绪皇帝南苑秋犭尔之日终于来临了。

康熙朝以后，清朝皇帝的春狩均在木兰围场举行。木兰围场，满语称“木兰回汗”，即“鹿哨”围场之意。此地，是清朝御用狩猎的场所。

《通典。易礼》；周制，天子诸候无事，则岁行，苗狩之和犭尔。《左传》曰：春囗夏苗秋犭尔冬狩，皆于农事之隙以讲武事。所以，故称皇王秋季行围捕猎为秋犭尔。

康熙十六年（1677），康熙帝首次出关到承德府以北四百余里处的蒙古翁牛特部、喀喇沁旗一带巡幸，至使诸部蒙古王公在倍受恩宠中于康熙二十年（1681）将此牧地晋献给了康熙皇帝供其围猎并设置哨鹿围场。此场划分72围，占地达一万余平方公里。每当皇帝春秋两季围猎时，随从们便身披鹿皮，头顶假鹿头，吹起木制长哨，模仿母鹿的叫声，待公鹿靠近时进行捕获。这种捕鹿的方法就叫“鹿哨”。

木兰围场物产十分丰硕，此地树木葱郁，水草繁茂，群畜聚孽、奇禽异兽遍布林海草原或池淖之中，是行围捕猎的理想场所。当时，清朝为了缓服蒙古，又将蒙古王公编入“围班”，令他们陪同皇帝打猎，并通过会盟、封爵、赏赐、欢宴等活动借机笼络蒙古王公，进而达到“结内外之心，成巩固之业”的目的。至此，从康熙年间至雍正王朝，还是乾隆年间至仁宗嘉庆皇帝全都在此围猎，直到道光年间的宣宗皇帝旻宁迫于国力不足，加之政局不稳，道光皇帝才决定废除木兰围场秋犭尔活动，并将秋犭尔改在京郊的南苑举行。

京郊南苑行猎之地景色虽然优美，但可猎之物却是寥寥无几。为此，北方以牧猎为生的少数民族首领为了表示“以敬天朝”之心，素有“九白年贡”的习俗：即白马八，白驼一。自道光年间，木兰秋犭尔改在京郊南苑，每年都有随“年班”晋京的蒙古王公从遥远的北方将“九白年贡”晋献给皇帝。

光绪十五年的南苑秋犭尔，由靠近木兰围场的翁牛特左旗提供猎兽。该旗扎萨克、成吉思汗四弟贴木格。翰赤斤后裔拉特那郡王为表示“以敬天朝”之心，仍以蒙古习俗“九为吉数”之说，专门在光绪皇帝秋犭尔之前贡献上来无箭伤、枪伤的野兽。热河行宫鹿园也借机送来了九头公鹿，以供围猎时杀射。翁牛特郡王特拉那此次晋献的“九兽贡品”野猪八头（两大五小），金钱成豹一只，已于8月14日的傍晚分别装在了三个大木笼里，直接运抵京郊南苑，交由设在南苑的内务府养狗处、养鹰处管理，只待秋犭尔之日放入南苑草海……

话说8月16这一天，天没放亮，伯王的两个儿子，在南苑火器营任骁骑当值的二子温都苏和三子博第苏给早起的伯王拜过早安后，兄弟二人就将目光不约而同地转向了整装待发的长兄那尔苏。三兄弟拥抱在一起，“哥哥保重。”“弟弟不必为长兄牵挂。”温都苏和博第苏就策马出了博王府。皇上今日幸临南苑，外加长兄那尔苏意欲“猎场断指”，并且两兄弟所在的善扑营今天也将随同护军营一起担当皇上出巡的保卫任务。比护军营更为荣幸的是，今天，善扑营中各路勇士将要在南苑晾鹰亭前各显身手，所以，两兄弟绝不敢有一点松懈之意。

光绪皇帝“亲政”以来的第一个秋犭尔之日，博王府上下两代人都得要为皇上秋犭尔而忙碌一番，说荣幸也荣幸，说不幸也不幸。要说最忙的还是总领内务府的大臣伯王。

内务府下设五十多个机构，用人超过三千，不仅要综理承办皇家的衣食住行诸务，还得要处理一些与六部、七司、三院有关的事务，所以，管辖的事务十分繁杂。

好在伯王近几日已将皇上出巡前的一切事务打点得一清二楚。稍有不安的倒是为“猎场断指”所特备的那支火枪会不会因隔夜而失去了它应有的“效力”，或者是因随行护卫的编号有误而错领了火枪……诸多因素，让伯王确实叵测难定。

单说伯王和那尔苏父子二人披星戴月地出了博王府，早起七时准时来到了紫禁城，伯王直奔内务府料理皇上出猫一事，而那尔苏则单走左掖门直奔俗称“金銮殿”

的太和殿。今天，随光绪皇帝出猎的护卫营在此驻扎，按编号排队去内务府御鸟枪处领取御用火枪后等待护驾。

清宫内务严谨，事事都料理的准确无误。这一天早晨，那尔苏在御鸟枪处领取到了编号为“18”的火枪，斜挎弯弓、坚持火枪与护军营列队一道来到午门（紫禁城正门），翻身上马，尔后，等待皇上一行从午门的正中门出宫。

19岁的光绪皇帝对此次南苑秋犭尔特别重视，所以“按季更服”也特别讲究。

早膳后，光绪皇帝就换上了圆领大襟、箭袖、身长至膝的开楔行袍（也称箭服）。

道光年间有一首《京师竹枝词》中云：“珍珠袍套属官曹，开楔衣裳势最豪”。由此可见当时风尚以多开楔为贵。

为方便骑射，早膳后的光绪皇帝在开楔袍的外面又罩上了一件褂长至脐的黄马褂。此马褂为清代皇帝专用行服的一种，即出巡、狩猎、征战时罩在行袍外的行褂，所以也称“行围褂子”。光绪皇帝穿好行服，由内务府大臣兼顾銮仪卫大臣的伯王、领侍卫内大臣奕囗、上驷院大臣那彦图等陪驾，从养心殿乘坐肩舆轿来到午门并在正中门前换马。

此次南苑秋犭尔皇帝所用的御用马，还是那匹名叫“蒙根查干”的银白色宝马，经过上一次南苑试马之后，光绪皇帝对此马如获至宝。今天，这匹马鞴用的是一架金鞍，此鞍为当年蒙古宫林丹汗室所用。金鞍的前鞍轿上镌刻有九条游在云中的金龙。

天聪九年（1635）五月，摄政王多尔表从林丹汗宫室里发现了99首北元《蒙古乐曲》，还获得了一枚“元王玺”和这架传说是成吉思汗曾经用过金鞍。清“定鼎”

光绪出巡围猎，虎枪营为前守营，十人为一班；由正黄、镶黄、正白及忠诚笃实的蒙古王公后代所组成的护军营担当皇上出巡的后扈和御营警戒。一行人从午门出发，经瑞门、天安门、大清门、正阳门、永定门等处浩浩****地开向了南苑……

九门提督加强了巡捕营在京师的正阳、崇文、朝阳、东直、安定、德胜、西直、阜成、宣武九门内外的防务与稽查、门禁治安事宜。八旗都统骁骑营及善扑营加强了城外的守备。很快，光绪皇帝便在护军营及各路大臣的簇拥下与护驾的那彦图并行来到了南苑的晾鹰亭下。此次围猎，以晾鹰亭为中心，进行了一次大规模的秋犭尔活动，借此振奋八旗将士威气……