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严律己宽待人（第1页）

严律己宽待人

【原文】

忠、信、笃、敬，先存其在己者，然后望其在人。如在己者未尽，而以责人，人亦以此责我矣。今世之人能自省其忠、信、笃、敬者盖寡，能责人以忠、信、笃、敬者皆然也。虽然，在我者既尽，在人者也不必深责。今有人能尽其在我者固善矣，乃欲责人之似己，一或不满吾意，则疾之已甚，亦非有容德者，只益贻怨于人耳!

【译文】

忠诚、有信、厚道、恭敬，这些品德先要自身具备，然后才可能希望别人具有。如果自己在接人待物时，还没有完全达到这些要求，却以此来苛求别人，别人便也会以此来责怪你了。现在，能自我反省是否做到了待人忠诚、有信、厚道、恭敬的人，是很少的，而以之来要求别人的却比比皆是。其实，即使自己在接人待物时做到了这些，也不必要求别人一定做到。现在有的人能够在接人待物时做到这些，确实是不错的。可是他想要别人也都像他一样，一时不称他的心，就狠狠地责备人家。这种人不是有容人之德的人，是很容易与人结怨的。

【点评】

我们经常抱怨人心不古，责怨他人对自己不近人情，却很少有人能认真反省自己。如果每个人都一味要求别人，只知索取不知付出，那么不管我们的物质生活多么富有，都依然难以体会到幸福。其实，与人相处也如同耕种，如果想得到别人的关爱，必须首先自己播下爱的种子。在这个世界上没有人应该为你无条件付出，你对别人好，别人才会对你好。

小人当远之

【原文】

人之平居，欲近君子而远小人者。君子之言，多长厚端谨，此言先人于吾心，乃吾之临事，自然出于长厚端谨矣；小人之言多刻薄浮华，此言先人于吾心，及吾之临事，自然出于刻薄浮华矣。且如朝夕闻人尚气好凌人之言，吾亦将尚气好凌人而不觉矣；朝夕闻人游**不事绳检之言，吾亦将游**不事绳检而不觉矣。如此非一端，非大有定力，必不免渐染之患也。

【译文】

日常生活中，人们都想与君子结交而远离小人。君子的言论，大多忠厚老实端庄严谨，有长者之风。这种言论先进入心中，等到自己遇到事情的时候，也自然而然会有忠厚老实端庄严谨的长者风度；小人的言论却多为刻薄浮华之言，如果这种言论首先进入心中的话，等自己在事情面前时，自然而然也有了刻薄浮华的言论。正如早晚耳边充斥的都是盛气凌人之言，我也就变得盛气凌人而自己却不明白；早晚听那些游**之人目无法纪的言论，我也变得喜欢游**、目无法纪，却不自知。像这样的情况出现得很多，如果没有很强的自控能力，必然免不了逐渐沾染的不良结果。

【点评】

常言道，看一个人如何，可以先看他的朋友。“近朱则赤，近墨者黑。”此言一点儿不假，与君子为伍，便有君子之风，与小人为伍，便有小人之气。正如现在一句比较流行的话所言，和比你优秀的人在一起，你才会变得更为优秀!而这里的“优秀”与否，并不仅仅以其成就而定，还包含着许多内在的东西，而在这其中品行是第一位的。

老成之言更事多

【原文】

老成之人，言有迂阔，而更事为多。后生虽天资聪明，而见识终有不及。后生例以老成为迂阔，凡其身试见效之言欲以训后生者，后生厌听而毁诋者多矣。及后生年齿渐长，历事渐多，方悟老成之言可以佩服，然已在险阻艰难备尝之后矣。

【译文】

年老之人的言论有时显得迂腐而不大切合实际，但老年人经历的世事多而阅历丰富。年轻人即使是天资聪颖，但在人生的阅历及识见方面终难与老年人相比。年轻人总认为老年人的言论迂腐而不合实际，大凡老年人用他自己亲身经历过的事情来教导年轻人时，年轻人很多不喜欢听而且还要诋毁老年人，殊不知那些言论在老年人身上都是应验过的。等到年轻人年岁渐渐增长，经历的世事逐渐多起来之后，才体悟到老人之言是多么值得人佩服，但是能体悟到这一点时，早已是在他备尝艰辛之后了。

【点评】

人生如书。人经历的越多，书中记载着的东西也越多。酸甜苦辣、成功与失败、经验与教训，都让我们的书越来越厚重起来。年轻人要多与老年人交谈，这就如同在读一本实用的书。老人丰富的人生阅历是一笔财富，许多时候老人的教诲可以使我们少走许多弯路。虽然有时因为时代的发展，老人的言辞不免有保守之处，但我们要能“择其善者而改之”，这是十分必要的。人们常说的“不听老人言，吃亏在眼前”，还是颇有几分道理的。