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劝忍百箴（第8页）

【原文】

内省不疚，何忧何惧?见理既明，委心变故。

中水舟运，不谄河伯。霹雳破柱，读书自若。

何潜心于《太玄》，乃惊遽而投阁。故当死生患难之际，见平生之所学。噫，可不忍欤!

【译文】

人如果能经常自省而没有发觉愧疚之处，那还有什么忧郁恐惧的?如果对道理非常明白，即使发生意外也能泰然处之了。

乘船过河，韩褐子拒绝祭祀河伯；霹雳击破柱子，夏侯玄读书自若。扬雄潜心于太玄之学，却在惊慌中跳阁摔伤。因此，只有在生死患难的时刻，才能显示出所学与修养如何。

【点评】

一个人如果能做到问心无愧往往他就无所畏惧了。心中无愧事，何惧之有?要想驱赶恐惧，就需忍耐贪欲，忍耐心中的不平，处世光明磊落，宽和待人也就无所畏惧了。君子坦****，小人长戚戚，比如《红楼梦》中的王熙凤害死尤二姐，自己半夜出门不仅寒噤，最终自己也弄出病来。然而对于一般人来说，很多时候，我们遇到一些事情，会本能地出现恐惧不安情绪。比如一些学生由于害怕成绩不理想，一进考场就焦虑不安，以致形成恶性循环，产生厌学情绪；一些刚毕业的大学生，由于找工作恐惧就去考研，结果高分低能，很难适应社会。我们对于这些人的忠告就是：正视现实，在生活中磨练自己；只有经历大风大浪我们才能最后站稳脚跟。

【原文】

楚好细腰，宫人饿死。吴好剑客，民多疮瘠。

好酒好财好琴好笛好马好鹅好锻好屐，凡此众好，各有一失。人惟好学，于已有益。

有失不戒，有益不劝，玩物丧志，人之通患。噫，可不忍欤!

【译文】

楚王喜欢细腰的女子，宫女因此而饿死者大有人在。吴王喜欢与剑客过招，于是老百姓身上便有伤痕。

古人有嗜好酒、财、琴、笛、马、鹅、锻造、鞋子等的，爱好这些的人，都有所失。一个人只有喜欢好学，才会对自己有益。

明明知道嗜好会给自己带来过失，却不戒除掉；明明看到对自己有益的东西，却不去努力学习，结果导致玩物丧志，这是人类的通病。

【点评】

好的爱好能开阔人的心胸，培养人高尚的情操，比如书法、绘画、音乐。低级的兴趣爱好，则让人变得庸俗，甚至使人误入歧途。比如文中的“楚王好细腰”、“吴王好剑客”；比如现代生活中人们爱玩麻将赌博等。对于兴趣爱好，还有一点要说的是：兴趣爱好固然可以为紧张的生活调味，但它毕竟是生活的辅料，不可作为“主食”。比如玩网络游戏，可以开发一个人的智力，放松身心。但如果我们用正常的工作和学习的时间去玩，必然会耽误我们宝贵的时间，时间长了就会“玩物丧志”，影响我们的业务水平和学习成绩。由此看来，要培养好的爱好以及如何处理好爱好和正常的工作、学习的关系就是十分重要的了。

恶

【原文】

凡能恶人，必为仁者。恶出于私，人将仇我。

孟孙恶我，乃真药石。不以为怨，而以为德。

南夷之窜，李平廖立；陨星讣闻，二子涕泣。

爱其人者，爱及屋上乌；憎其人者，憎其储胥。

鹰化为鸠，犹憎其眼。疾之已甚，害几不免。

仲弓之吊张让，林宗之慰左原，致恶人之感德，能灭祸于他年。噫，可不忍欤!

【译文】

以公正之心，厌恶他人者一定是仁者。出于私心而厌恶他人者，一定会得到别人的歧视。

孟孙讨厌我，就像治病的良药，不以此为怒，反而以此为德。

李平、廖立被诸葛亮流放到南夷。但诸葛亮死后，两人闻讯痛哭不止。

喜欢一个人，连同他屋上的乌鸦也一样喜欢；厌恶一个人，连他的房子也一样厌恶。

就算老鹰变成斑鸠，可认识它的人，还是恨它的眼睛。当然，恨之过度，免不了会招来灾祸。

陈宦为张让父亲吊丧，林宗劝慰左原，使恶人感恩戴德，免去了日后的灾祸。以恰当有分寸的态度对待所厌恶的人。对你讨厌的人如果逼得太甚，只会带来祸害；如果你能使他感恩，那么就会消除灾祸。唉!为什么不忍住对人的成见呢?

世界上没有绝对的坏人，即便是犯了错误的人，我们也应该以公正宽和的态度对待他，因为即使是恶人在他的思想深处也往往存在着人间道义。文中所说的左原和郭林宗都是东汉桓帝时人。左原在太学做学生时。因犯法被开除。太学里几乎所有的人都不念及往日情义，鄙视他而不愿意和他说话。郭林宗路上遇到他，便安排酒席安慰他，以古代仁人的典故劝戒他，左原很受感动。左原对太学的人心存怨恨，后来便结交侠客，想报复他们。然而，他来的当天，林宗正在太学里，左原感到辜负了他的教诲没有下手便走了。故事中郭林宗正是出于公心教诲左原，得到了他的敬重。才免去了众人的灾祸。当然，生活中，对于犯错误甚至触犯法律的人给予必要的惩罚是必须的，我们并不提倡一味施以感化。然而，对那些我们不喜欢的人，以公正之心对待，却是我们应该学会的。

劳

【原文】

有事服劳，弟子之职。我独贤劳，敢形辞色。《易》称劳谦，不伐终吉。颜无施劳，服膺勿失。