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第一卷 家训选编（第3页）

字谕纪泽：

十九日曾六来军营，接到你初七第五封家信及诗一首，具悉。次日入闱考试，考试用具都已备齐。这时估计已考完回家。我于初八到河口，本来准备由铅山进入福建，进攻崇安，已经上疏。光泽敌军窜扰江西，接连攻陷沪溪、金溪、安仁三县，随后在安仁踞守。十四日派张凯章军进攻。十五日我也回弋阳。待安仁攻破后，我再由沪溪云际关入福建。

你的七言古诗，气质清明而词也稳妥，我看了以后感到十分欣慰。凡是作诗，最要讲究诗的音律节奏。我所选抄的五言古诗九家、七言古诗六家，诗的音律节奏都是非常悦耳的乐声，能使人百读不厌。我所没有抄的，如左思、江淹、陈子昂、柳子厚的五言古诗，鲍照、高适、王维、陆游的七言古诗，其音律节奏也清越异常。你想作五言古诗和七言古诗，必须熟读五言古诗和七言古诗各数十篇。刚开始可以高声朗诵，以正其气质；接着细声长吟，以玩其诗味。两者并进，使古人的音律节奏，像风吹动一般达到喉舌使自己通晓而熟悉，那么下笔作诗之时，一定会有好的诗句、好的声调来到你的笔下。诗成后自己朗读它，也会自己觉得清朗响亮而津津有味，引出一种新的灵感来。古人说过“新诗改罢自长吟”，又说过“煅诗未就且长吟”，可见古人在尽心规划之时，也纯粹在音律节奏上下工夫。由于有字句之诗，是人所发出的音响；没有字句之诗，是自然界发出的音响。了解这点的，就可以使自然界发出的声响和人发出的音响凝合聚结而成，那么对于作诗的道理就知道一半了。

你喜爱写字，这是一种很好的习性。不过，近来写字的墨色不是很光润，比起去年春夏之交的时候已稍有退步。你以后练字，必须讲究墨色。古代的书法家，没有不善于讲究墨色的，能够令一种神光活色浮于纸上，这固然是由于学习书法相当勤奋、以笔蘸墨用得多了的原因；同时也因为墨的新旧浓淡，用墨的轻重快慢，都有精意运用到字上、纸上，因此能够使神光气质常写常新了。

我生平有三耻：各种学问都有所涉猎，唯天文算学，一点不懂，就是连恒星和五纬也不认识，这是一耻；经常做事，办事业，常有始无终，这是二耻；小时候练字，不能临摹一家之体，结果屡次改变而无所成，写的缓慢而不适用。近年在军，因写字太慢，误事很多，这是三耻。推步算学，即使很难通晓，但恒星五纬，还是比较容易认识的。家中讲天文的书，有十七史中的各书天文志以及《五体通考》中所辑录的观象授时一种。每天晚上认明恒星二、三颗，不过数月，就可全部认识。凡是做事，无论大小难易，都应该有始有终，练字时先求圆匀，再求敏捷。如一天能练楷书一万，少或七八千，越多越熟，那么手腕毫不费力。将来为学，可手抄群书；将来从政，可不积压公文。无穷的好处，都是从写字的好而快生出的。以上三个方面足以弥补我的缺憾。

今年初次科考结束之时，无论中与不中，都没有多大的关系。发榜以后就马上阅读《诗经》注疏，之后深入研究经籍和勤读史书，二者更替进行。我朝大儒如顾炎武、阎若璩、江藩、戴震、段玉裁、王念孙数位先生的著作，也一定要熟读、一定要深思。时间很宝贵，一刻千金。

以后写给我的信件寄到军营中来，不妨将自己心中的体会，书籍上所得的知识，敞开想法发表自己的言论，使我能从中考察你的进步，因此书信文字不宜太少。特此告知！（书于弋阳军中）

（咸丰八年八月二十日）

评析：

在刀光剑影的戎马生涯中仍不忘教诲儿子写诗练字，其情其意着实可敬。曾国藩在学问上学而不厌，即便功成名就仍然牢记自己的不足，并归为三耻：不懂天文算学、办事有始无终、写字缓慢误事。他希望儿子能吸取他的教训，避免“重蹈覆辙”，可谓用心良苦。

谕纪泽（看书总宜虚心求之）

字谕纪泽：

十月十一日接尔安禀，内附隶字一册。二十四日接澄叔信，内附尔临《玄教碑》一册。王五及各长夫来，具述家中琐事甚详。

尔信内言读《诗经注疏》之法，比之前一信已有长进。凡汉人传注、唐人之疏，其恶处在确守故训，失之穿凿；其好处在确守故训，不参私见。释“谓”为“勤”，尚不数见；释“言”为“我”，处处皆然。盖亦十口相传之诂，而不复顾文气之不安。如《伐木》为文王与友人入山，《鸳鸯》为明王交于万物，与尔所疑《螽斯》章解，同一穿凿。朱子《集传》，一扫旧障，专在涵泳神味，虚而与之委蛇。然如《郑风》诸什，注疏以为皆刺忽者固非，朱子以为皆**奔者，亦未必是。尔治经之时，无论看注疏，看宋传，总宜虚心求之。其惬意者，则以朱笔识出；其怀疑者，则以另册写一小条，或多为辨论，或仅著数字，将来疑者渐晰，又记于此条之下，久久渐成卷帙，则自然日进。高邮王怀祖先生父子，经学为本朝之冠，皆自札记得来。吾虽不及怀祖先生，而望尔为伯申氏甚切也。

尔问时艺可否暂置，抑或它有所学？余惟文章之可以道古，可以适今者，莫如作赋。汉魏六朝之赋，名篇巨制，具载于《文选》，余尝以《西征》、《芜城》及《恨》、《别》等赋示尔矣。其小品赋，则有《古赋识小录》，律赋则有本朝之吴穀人、顾耕石、陈秋舫诸家。尔若学赋，可于每三、八日作一篇，大赋或数千字，小赋或仅数十字，或对，或不对，均无不可。此事比之八股文略有意趣，不知尔性与之相近否？

尔所临隶书《孔宙碑》，笔太拘束，不甚松活，想系执笔太近毫之故，以后须执于管顶。余以执笔太低，终身吃亏，故教尔趁早改之。《玄教碑》墨气甚好，可喜可喜。郭二姻叔嫌左肩太俯，右肩太耸。吴子序年伯欲带归示其子弟。尔字姿于草书尤相宜，以后专习真、草二种，篆、隶置之可也。四体并习，恐将来不能一工。

余癣疾近日大愈，目光平平如故。营中各勇夫病者，十分已好六七，惟尚未复元，不能拔营进剿，良深焦灼。闻甲五目疾十愈八九，忻慰之至。尔为下辈之长，须常常存个乐育诸弟之念。君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？临三、昆八，系亲表兄弟，尔须与之互相劝勉。尔有所知者，常常与之讲论，则彼此并进矣，此谕。

（咸丰八年十月二十五日）

【译文】

字谕纪泽：

十月十一日接到你的信，内附隶书一册。二十四日接澄叔信，内附有你临摹的《元教碑》一册。王五及其他长夫来，具述家中琐事，甚详。

你信中说读《诗经》注疏的方法，比起前一封信有很大长进。凡是汉人传下的注释，唐人的注疏，其不好之处在于确守故训，失之穿凿，其好处在确守故训，不参杂私见。释谓为勤，还不多见，释言为我，处处都是，也是因为口口相传的训诂，也不再注意文章语气的不顺。如《伐木》为文王与友人入山，《鸳鸯》为明王与万物相交。与你所怀疑的《螽斯》章的解释，同样属于穿凿。朱子《集传》，扫除旧的障碍，专在涵泳神味上用心，虚与委蛇，但是如《郑风》等篇的注疏，以为都是刺忽的固然不对，朱子以但都是**奔的，也未必对，你钻研《诗经》时，无论看注疏，看宋传，总要虚心探求。其中得意之处，就用红笔划出。其中可怀疑之处，就另外写一小条，或多为辩论，或仅写数字，将来可疑的地方渐渐明晰，再记在此条之下，时间长了就成卷账，那样必然有很大长进。高邮王怀祖先生父子，经学研究是本朝之冠，邵址从记札记得来的，我虽然比不上怀祖先生，但望你成为伯申氏的期望甚切。

你问作八股文可否暂时搁置，或看有什么其他可学，我认为文体中既可以道古，又可以论今的莫如作赋。汉魏六朝之赋，名篇巨著，都载于《文选》，我曾经以《西征》、《芜城》及《恨》、《别》等赋给你看。其他小品赋，则有《古赋识小彖》。律赋，有本朝的吴谷人、顾耕石、陈秋舫等家。你若学赋，可在每逢三、八日作一篇大赋，或数千字，小赋或仅数十字，或对仗或不对仗，均无不可。这些比作八股文略有兴趣，不知是否符合你的习性。你所临摹的隶书《孔庙碑》，笔画太拘束，不怎么松活，猜想是握笔太靠下的缘故，以后要握在笔管的顶部。我因为握笔太低，终身吃亏，所以教你趁早改之，《元教碑》墨气很好，可喜可喜，郭二姻叔觉得左肩有些低俯，右肩过于高耸，但吴子序年伯要回去给他的子弟看。你写的字比较适于草书，以后专门练习真草二种，篆隶可以搁置。四体一同练习，恐怕将来没有一种能精。

我的癣疾近些日子大好，目光仍平平如故。营中兵勇患病的，十分已好六七，只是还没有复原，不能拔营进剿，很是焦虑。听说甲五眼病十愈八九，欣慰之至。你是下一辈的兄长，应记得常常关心诸位兄弟。君子之道，最重要的是与人为善，何况兄弟之间？临三、昆八是亲表兄弟，你应与他们互相勉励。你有些什么见解，常常与他们讲解议论，这样才能彼此都有长进。此谕。

十月二十五日

评析：

耐心地为幼子解疑答惑，从自己的读书心得中启发儿子虚心探求学问，语重心长，不厌其烦。由儿子临摹的隶书笔画拘束，揣测问题在于握笔靠下，希望儿子改正，不致像他一样握笔太低，终身吃亏。战时指挥千军万马，战闲教诲儿女读书，父爱之深可见一斑。

谕纪泽（三河惨败，情怀难堪）

字谕纪泽：

二十五日寄一信，言读《诗经注疏》之法。二十七日县城二勇至，接尔十一日安禀，具悉一切。

尔看天文，认得恒星数十座，甚慰甚慰。前信言《五礼通考》中《观象授时》二十卷内恒星图最为明晰，曾翻阅否？国朝大儒于天文历数之学，讲求精熟，度越前古。自梅定九、王寅旭以至江、戴诸老，皆称绝学，然皆不讲占验，但讲推步。占验者，观星象云气以卜吉凶，《史记·天官书》、《汉书·天文志》是也。推步者，测七政行度，以定授时，《史记·律书》、《汉书·律历志》是也。秦味经先生之《观象授时》，简而得要。心壶既肯究心此事，可借此书与之阅看（《五礼通考》内有之，《皇清经解》内亦有之）。若尔与心壶二人能略窥二者之端绪，则是以补余之缺憾矣。

四六落脚一字粘法，另纸写示（因接安徽信，遂不开示）。

书至此，接赵克彰十五夜自桐城发来之信，温叔及李迪庵方伯尚无确信，想已殉难矣，悲悼曷极!来信寄叔祖父封内，中有往六安州之信，尚有一线生机。余官至二品，诰命三代，封妻荫子，受恩深重，久已置死生于度外，且常恐无以对同事诸君于地下。温叔受恩尚浅，早岁不获一第，近年在军，亦不甚得志，设有不测，赍恨有穷期耶？

军情变幻不测，春夏间方冀此贼指日可平，不图七月有庐州之变，八九月有江浦、六合之变，兹又有三河之大变，全局破坏，与咸丰四年冬间相似，情怀难堪。但愿尔专心读书，将我所好看之书领略得几分，我所讲求之事钻研得几分，则余在军中，心常常**。

尔每日之事，亦可写日记，以便查核。（建昌营次）