北派小说网

贾谊上治安策（第1页）

贾谊上治安策

贾谊，河南洛阳人，生于汉高祖七年（前200年）。他是荀子的再传弟子，师事张苍。张苍是荀子的学生（苍学春秋于荀子）。贾谊年十八，以能诵诗书属文，闻名于郡中。河南太守吴公（吴公是李斯的学生）欣赏他的才秀，便召到门下，特别的喜爱。汉文帝初立，听说河南太守吴公政绩卓著，天下第一，而召他为廷尉。吴公便以年青有为和精通诸子百家向文帝推荐了贾谊。于是二十二岁的贾谊就被文帝立为博士。贾谊果然不负上望，虽然在众博士中年龄最小，却能够事事应答如流，被同僚们誉为才华出众，也得到了文帝的格外赏识，在一年之中越级擢升为太中大夫。

在任期间，贾谊忠于职守，提出了许多政治改革建议。他认为：汉朝兴业已有二十余年，天下太平百姓安乐，正该是施行政历法、易服色、立制度、定官名、振兴礼乐之际。于是上《论定制度兴札乐疏》，并草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。虽然汉文帝因即位不久，一再谦逊，认为变法改革为时尚早，但后来的许多律令的改革，还是采纳了贾谊的意见。

因此，文帝与大臣商议，欲升贾谊为公卿，却遭到了绛侯周勃、懿侯灌婴、东阳侯张相如和御史大夫冯敬等人的反对，他们因为嫉妒贾谊，就诽谤说：“洛阳人年纪轻轻的，读了一点书就想专权，存各种事情上制造纠纷。”文帝听到后，就开始渐渐地疏远贾谊，不再采纳他的意见，最后又派他去作了长沙王的太傅。

贾谊在被贬长沙王太傅的上任途中，心情一直不好，加上长沙地低潮湿生活不适应，就总认为自己寿命难长。在渡湘水时，他写下了著名的《书屈原赋》借以抒发胸中的郁闷。一年多后，贾谊被召回京谒见皇上。文帝正在宣室受福，因对鬼神之事有所感触，就问起贾谊鬼神的本质，贾谊详论了鬼神的情状，一直谈到半夜，直讲得文帝移席向近而听。听过后文帝说：“我很久没有和贾谊见面，自以为超过了贾谊，看来这是不如他。”这次见面之后，贾谊仍去睢阳（今河南商丘县）做了梁怀王的太傅。梁怀王是文帝最小的儿子，爱幸甚于他子。文帝不能在朝廷上重用贾谊，但能看重他的学问，命他暂时去做他儿子的老师，这也算得是斟酌尽善了。不幸梁怀王出猎，堕马身死。贾谊感于文帝知遇之恩，自恨他没有尽到老师的责任，竞亦忧伤过度，痛哭了一年就死去了，卒时三十三岁。

贾谊的一生虽短，却著文极多，仅现存的就有数十篇。其中《新书》五十六篇，疏七篇，赋五篇，而最为著名的则是他于文帝元年（前179年）所著的《过秦论》、二年所上的《论积贮疏》、三年所作的《吊屈原赋》、六年所写的《鹏鸟赋》和七年所书的《治安策》。

《治安策》（原称《陈政事疏》）为贾谊任梁怀王太傅时所上，洋洋数千言，包罗宏富，而无一不是那时政治的对症良药。汉初的封建贵族，到文帝时已成尾大不掉之势。这股势力已经对中央集权产生了一定的威胁，而文帝此时一方面正在采取与民休息的政策以图恢复经济发展。另一方面也受到各种贵族势力的牵制，所以不便对诸侯王采取果断的措施。贾谊针对这种形势，上《治安策》提醒文帝注意防范，指出裁制诸侯已成为天下第一重要的大事，如不立行，汉室将危。他认为；现在天下的形势，就象人生了肿病，四肢大的象腰，手指大得象腿，只好平躺着，连伸屈都做不到，如再不抓紧治疗，就会发展成为痼疾，到那时就是有了扁鹊那样的神医，也是无济于事了。他提出“众建诸侯而少其力”的建议，主张将一国改为数国，把各封国分析化小，封给原来诸侯王的子弟，且在制度上加以限制，以分散和削弱诸侯的实力，扩大中央集权，巩固天下的统一。这样一来，封国小了，也就容易控制了。中央驾驭诸侯时，就会因“力小则易使以义、国小则无邪心”。而达到如“身之使臂、臂之使指、莫不制从”的效果。进而加强统一集权，实现长治久安。文帝接受了贾谊的建议，迁徙淮阳王刘武为梁王，将他的北起泰山西至高阳的四十余座大县城归属中央；迁徙城阳王刘喜为淮南王，使当地的人民得到安抚；又封淮南厉王的四个儿子为列侯，削弱和分散了封王的力量。

贾谊的《治安策》还提出了教育太子、尊礼大臣、阐扬文教，转移风俗诸点，其意义具有由法律刑赏而转到礼乐教化的倾向。到武帝时，董仲舒以贤良对策，推尊儒术，使士人得以预闻国家政治。由于贾谊、董仲舒两位名儒的相继努力，终于成就了以旨的一代文治。

（王岚）