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第七章 停止抱怨获得机会（第4页）

然而在我们生活中有各种各样的“小奖”，那些是有机会得到的。例如任何人都有机会获得一个拥抱、一个亲吻、一封爱的信，或者仅仅是一个就在大门口的停车位!生活中充满了小小的喜悦，只是你缺少发现的眼光，那些被你忽略的喜悦可能只有一杯冰茶，一碗热汤，或是一轮美丽的落日。更大一点的乐趣与奖项也不是不存在，然而生而自由喜悦就够我们感激一生的了。非常多的点点滴滴都是值得我们细细去品味、去咀嚼的。拥有了这些小小的快乐，我们的生命也变得更加可亲，更加眷恋。

倘若有一天，生命的大奖落到了你头上，一定要心怀感激。但就算它们与你擦肩而过，也没有必要唉声叹气，尽情去享受生活的小奖吧!

第三、脱下面具。

为什么我们要经常躲在面具的后面呢？那是因为我们经常踌躇于表现自己和保护自己的冲突之间，同时，我们也长久地在追求功名、保持隐私之间挣扎与矛盾。

当贝蒂·福特成为美国第一夫人的时候，她就以坦白率直闻名。那些新闻记者素来以紧迫不舍又惟恐天下不乱著称，而他们问到她对各种问题的观点时，她总是回答得直率而又坦白。

甚至有一次有个冒失的记者还问她和丈夫**的次数，那个时候她竟然可以从容不迫地对那位记者说：“尽我所能的多。”除此之外，她也不想隐瞒关于她早期精神崩溃及服用药物、酒精等不怎么“名誉”的过去。一个人若拥有了像福特夫人那样的坦诫个性，必然可以获得真正的友谊。我无法保证坦白可以让你获得普遍的欢迎，比方说对于福特夫人的观点，有些保守团体持反对的看法。然而只要你愿意坦白，肯定会有人爱你的。

教皇保罗八世处处受欢迎的原因，多数在于他丝毫都不掩饰。他一生都非常胖，而且出生的家庭也不过是个贫苦的农家，然而他从不把外貌与出身的缺陷掩饰起来。在当上教皇以后，有一次他去拜访罗马的一所大监狱，在他祝福那些犯人的时候，他坦诚地说他这一次来监狱的目的是探望他的侄子。非常多的人觉得他是那耶酥的化身，不仅是因为他明白如何分享别人的苦乐，而且还因为他“不戴面具”。

你是不是有过这样的经验：和某人一见面，便情不自禁地心情愉悦，并有和他深入交谈的动机？

对别人的交游广泛，有些人觉得非常不可思议。实际上，博得人缘的秘密，不仅在于实力，更在于一个人是不是有魅力。

只靠一朝一夕是不可能把魅力营造而成的，它是由无数因素共同构成，然而这中间最重要的，就是从体谅别人的心去学习成长，这样必然可以得到众人真心的喜爱。若想把这个目标达到，说穿了实际上也很容易，首先必须做的就是“脱掉面具”。

第四、保持自己的个性。

明末清初有一位大文人就是金圣叹，他学富五车、才高八斗，然而无心功名八股，安心做个靠教学评书养家糊口的“六等秀才”。他虽然身处独尊儒术、崇尚理学的世风，却偏偏钟爱为正统文人所不齿的稗官野史，人们因此称他为“狂士”、“怪杰”。对于这些，他一点也不在意，整天纵酒著书，我行我素，不求闻达，不修边幅。那时候的人们这么记载，说他总是饮酒谐谑，谈禅说道，可以接连三四个昼夜不醉，飘然若仙而有出尘至极之势。

人活在这个世界上，要是能以本色天性面对世人，不费尽心机，不被那些无所谓的人情客套、礼节规矩所拘约，想哭的时候哭、想笑的时候笑，能苦能乐，泰然自在，怡然自得，保持性情的真实自然，保持自己的个性特点，又何乐而不为呢？

一个人只有学会负责任，人们才放心把重任教给他，他才能够尽全力去把任务完成。成功永远只属于那些做事不推诿、事后不搪塞辩解的人。

不要把一切推到明天

成功就是成功，失败就是失败，这个世界最残酷的地方就在于，结果证明一切。没有失败的英雄，也没有成功的懦夫，正确的行动根本无需言语装饰。

过多的借口只能为你招致更多的麻烦，所以在失败的时候最好把嘴闭上，马上开始新的行动。

有这样一则关于办事拖延者的有趣故事：

这个故事关于四个人，他们的名字叫做“每个人”、“某个人”、“任何人”和“没有人”。有一件重要的工作得完成，每个人都确定某个人应该会去做，而任何人可能早就能做完，但是没有人去做。所以某个人生气了，因为那是每个人的工作。但是每个人都认为任何人都能做，可是没有人知道每个人都不愿意做。结果是每个人都怪某个人，因为没有人去做那件每个人都可以做的事。

虽然有点拗口，但道理是很简单的：任何人都不要给自己找“不去做”的借口，不要把事情推来推去，一拖再拖。

人们都有这样的经历，清晨闹钟将你从睡梦中惊醒，想着自己所订的计划，同时却感受着被窝里的温暖，一边不断地对自己说：该起床了，一边又不断地给自己寻找借口——再等一会儿。于是，在忐忑不安之中，又躺了5分钟，甚至10分钟……

拖延是对惰性的纵容，一旦形成习惯，就会消磨人的意志，使你对自己越来越失去信心，怀疑自己的毅力，怀疑自己的目标，甚至会使自己的性格变得犹豫不决。

一个人只有把天天和自己竞争学会了，才可以掀起真正的信念革命！首先，不可以替过错找借口，而是承认并把它超越。找借口使目标难以达成，而超越错误的本身就是一种目标。当我们未设定有价值的目标的时候，便会因循地过日子。这种思想怂恿人什么也不做，把所有事情都推到明天。

你若想做一个勤快的人，就别把现在的事情推到以后去做，现在就把它完成，那时你会发觉，成功实际上很简单。凡是事业成功的人，都是能当机立断做出决定的人。别让推委的习惯来控制我们的生活，那样，我们会什么事也做不成。

我们返回自己，返回我们坚强的自我心境，返回日常生活的自我更新、自我改进，和自我补偿由于判断不良而把时间浪费在过去错误上所受到的损失。我们要挺起胸膛向前迈进，以我们的自我心境为荣，把今天的事情在今天解决。

白蚁啃食木头，它们毁灭的是人类智慧的产物，这让人一想到它们就觉得愤怒。

“啃光的白蚁”被布里斯托尔用来表示让人泄气的一面，因为那是一种以自毁的方式啃噬你自己的作用——直到把所有的都啃光，一无所有。

你逃避人生就好比是在啃噬你自己，摧毁你的精神。正如同受伤的人会损失血液一样，消极的生活会把你精神上的“血液”吸光，吞噬你的生命力。

在骨折的腿上，医生使用石膏敷料是为了限制腿的活动，促进它的痊愈。使用拐杖承受断腿的压力，在痊愈以前，医生必须对他的活动进行限制。然而这是一种积极的创造性计划——所以，它的最终结果，应该是腿部恢复健全，而整个人的生活功能也全部复元。

一个病人若患了慢性沮丧，不停地啃噬他自己的心灵，直到发生“骨折”，然后外加一道“石膏敷料”，刻意地使自己的人生活动受到了限制。

他找借口给自己的失败辩解。他自己不善与人相交，却把责任推倭到别人身上，觉得是别人误解了他，埋怨人家不公，因此限制了他与别人交往，最终只有和他自己交往、闷坐、呆想，真是自讨苦吃。

因为现代这个世界非常复杂多变，我们任何一个人都有着或大或小的白蚁，以各式各样不同的方式在我们心中作怪。我们绝对不能让它们把我们的心灵腐蚀了，迫使我们逃避他人。

倘若你希望过积极创造的生活，你必须勇往直前地干下去——不管你遭遇怎么样的困难。不然，你的心灵会给白蚁繁殖形成一种便利的温床。

“明天会社”是一种庞大的国际组织，到处都响人把事情推到“明天”。

这种“明天”哲学之所以令人泄气，是因为它的根基建立．一个妄想L向：美好的明天就要到了，那时，目标就较容易达列；那时，障碍自会消大；那时，就不会受到挫折了。

可能等到那个美好的明大来临的时候，数以亿计的“明大会社”会员将去工作，将去完成事情。然而那一天将不会来临，至少它不会在你有生之年到来。

这种“明天”哲学仅仅是一种纯粹的向往而已，一种十足的幻想，它会让你退却、逃避，带你到沮丧的其他方面。这种“明天”哲学具有非常大的毁灭性，和所谓的“新愁旧病”完全不一样，后者让人希望在今天和明天改善自己。前者消极、被动；后者积极、主动。我们应该永远希望改善自己。

把推倭的恶习丢掉吧！只要你的能力你能够办到，只要你的目标值得你去尝试，那么今天就动手吧。这样才能让你不停地工作、前进，你将受益匪浅。无论你是否喜欢，你都必须每天和自己竞争，你必须把你心中的消极意识击败。你不可以骑墙观望，你必须加以抉择。如果你不跳向这边，你就得跳向那边；不是面对生活就是背离生活。使你的自觉得到强化，肯定你自己，否则的话，你就会变得懦弱无能。这才是求生的方法。

改变态度，才能改变问题

如果一碰到问题就想逃避，一遇到困难就自怨自艾，那么你就永远不要奢望什么好的工作成果了。