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师说（第2页）

27圣人无常师：圣人没有固定的老师。

28郯子、苌弘、师襄、老聃：郯子，郯国国君。苌弘，周敬王时的大夫。师襄，鲁国乐师。老聃，即老子李耳。

29闻道有先后，术业有专攻：学习圣道的时间有先有后，所专注学习的门类也与所不同。

30嘉：赞赏。

31贻：给、赠送。

我们先来看看文章的内容：古时候求学的人一定有老师。而老师其实就是为学生传授圣道，讲解学业和回答疑难的人。人不是从一出就明白很多道理的，既然如此，那么又有谁没有疑惑呢？有疑惑而不从师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。年纪比我大的人，他闻知道道理本来比我早，我就跟从他向他学习；而年纪比我小的人，他闻知道道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把他当作老师，我学习的是道理，怎么会计较他生年比我早还是晚呢？这样看来，不管对方的地位是显贵还是比较低下，也不管他究竟是年长还是年少，只要道理存在的地方，那就应该是老师存在的地方。不过在我们今天的知识分子，凭着其高人一等的门第，无须依靠科举考试而进入仕途，所以总是轻视道德文章和业务知识，不学无术，不肯从师学习。他们就往往嘲笑那些“尊师重道”的人，因为在他们看来，老师的“位卑则足羞，官盛则近谀”，一言以蔽之，也就是“耻学于师”。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起朝笑他。问那些嘲笑者，他们就说：“那个人与某个年龄相近，修养和学业也差不多，以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，称官位高的人为师就近于谄媚。”啊！从师学习的道理不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑与他们并列的，现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。这不是很奇怪的事么！可是我们都知道“圣人无常师”，从历史中我们知道孔子曾经向郯子、苌弘、师襄、老聘学习。我们也知道其实郯子这些人，他们的品德才能当然赶不上孔子。孔子说：“几个人走在一起，其中就一定有我的老师。”所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。这是我们从这篇文章中所明白的道理：尊师重道，而不计较其它。

【进学解】

国子先生1，晨入太学2，招诸生，立馆3下，诲4之曰：“业精于勤，荒于嬉，行成于思5，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张6，拔去凶邪，登崇俊良7。占小善者率以录8，名一艺者无不庸9，爬罗剔抉10，刮垢磨光11。盖有幸而获选12，孰云多而不扬13！诸生业患不能精14，无患有司15之不明，行患不能成，无患有司之不公。”

言未既16，有笑于列者17曰：“先生欺余哉！弟子事18先生，于兹有年矣19。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编，记事者必提其要，篆言者必钩其玄20；贪多务得，细大不捐21，焚膏油以继晷22，恒兀兀以穷年23：先生之业，可谓勤矣。

“抵排异端，攘斥佛老24，补苴罅漏25，张惶幽眇26，寻坠绪之茫茫27，独旁搜而远绍28，障百川而东之29，回狂澜于既倒30：先生之于儒，可谓有劳矣。

“沈浸醲郁31，含英咀华32，作为文章，其书满家。上规姚姒33，浑浑无涯34；《周诰》《殷盘》35，佶屈聱牙36；《春秋》谨严，《左氏》浮夸37，《易》奇而法38，《诗》正而葩39；下逮《庄》、《骚》，太史40所录，子云、相如41，同工异曲：先生之于文，可谓闳其中而肆其外42矣。“少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜43：先生之于为人，可谓成矣。

“然而公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后44，动辄得咎45，暂为御史，遂窜南夷46，三年博士，冗不见治47。命与仇谋，取败几时48！冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥，头童齿豁49，竟死何裨50！不知虑此，而反教人为？”

先生曰：“吁！子来前！夫大木为杗51，细木为桷52，欂栌侏儒53，椳阒扂楔54，各得其宜，施以成室者，匠氏之工55也；玉札丹砂56，赤箭青芝57，牛溲马勃58，败鼓之皮59，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也；登明选公60，杂进巧拙61，纡余为妍62，卓荦为杰63，校短量长，惟器是适64者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行65；荀卿守正66，大论是弘67，逃谗于楚，废死兰陵68：是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域69。其遇于世何如也？

今先生，学虽勤而不繇其统70，言虽多而不要其中71，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟，子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食，踵常途之促促72，窥陈编以盗窃73。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤！动而得谤，名亦随之74，投闲置散75，乃分之宜76。

“若夫商财贿之有亡77，计班资之崇庳78，忘己量之所称79，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹80，而訾医师以昌阳引年81，欲进其豨苓82也。”

1国子先生：韩愈自称，韩愈当时任国子学博士。

2太学：国子监，中国古代的最高学府。

3馆：馆阁。

4诲：教诲、训喻。

5行成于思：行为举止的端正来自于平日的专心思考。

6治具毕张：治具，治理国家的一切设施，指法令。毕张，设置齐全。

7登崇俊良：登崇，尊崇。俊良，贤良才俊之士。

8占小善者率以录：占，具有。小善，小的特长。率，大都。录，录用。

9名一艺者无不庸：庸，通“用”。以一技之长见称的人都得到重用。

10爬罗剔抉：仔细寻觅搜罗，认真挑选抉择，指对人才的搜罗选拔。

11刮垢磨光：刮去污垢使之光亮，指对人才的避短扬长。

12获选：得到选拔任用。

13孰云多而不扬：多，才能高。扬，提拔。谁说才智高却没有得到提拔的。

14诸生业患不能精：患，忧虑。

15有司：相关官员、相关部门。

16既：结束、完毕。

17有笑于列者：在列队中有嗤笑的人。

18事：学习于、侥幸、追随。