第八条及时原谅别人的错误
包容他人,也是善待自己的一种方式。
要做到胸襟开阔,一般需要认识到“人无完人”,做到“得理让人”,“宽容别人”.
首先,要认识到“人无完人”。例如一个女孩,她虽然成绩好,口齿伶俐,但不等于一好百好。“尺有所短,寸有所长”,她总有她的弱点,即使在她的长处方面,她也不能保证次次得胜。她与人争辩、吵架经常赢,偶然输一次,本是生活中的一件正常的事,她却没有这方面的心理准备,导致思想压力大增,出现明显的担心、害怕、惶惶不安等不良情绪。实际上她在初三时已有过一次教训,虽然老师帮她站了起来,她却只是“吃一堑”,而没有“长一智”。所以,在充满竞争的社会生活中,要认识到“人无完人”,既要求自己不断进步,又允许自己偶尔失败,才能造就良好的心理素质。
其次,要“得理让人”。还以上面那个女孩为例。别人把她驳得说不出话来,她是那样恨别人,将心比心,她次次把人逼得无话可说,别人会不恨她?所以,她在同学中树敌太多,以致她出现不良情绪后,没有人同情她、帮助她,反而乘机攻击她,使她“被完全孤立了”。她的教训告诉人们,与人发生争论、冲突时,只要占到了理,就应主动给人台阶下,给别人留点面子。这样朋友就会越来越多,在遇到困难和挫折时,别人就会主动帮助你.这样你不仅在道理上战胜了别人,而且会在情感上战胜别人,赢得别人的信任和尊重。
最后,要“宽容別人”。一方面,那个女孩在憎恨别人时,心里总是愤愤不平,希望别人遭到不幸、惩罚,却又往往不能如愿,这使她失去了往日那轻松的心境和欢快的情绪,从而心理失衡;另一方面,在憎恨别人时,由于疏远别人,只看到别人的短处,言语上贬低别人,行动上敌视别人,结果使人际关系越来越僵。这样一来,不仅负面生活事件越来越多,而且承受能力越来越差,社会支持则不断减少,以致她情绪一落千丈。可见,憎恨别人,就如同在自己的心灵深处种下了一粒苦种,不断伤害自己的身心健康,而不是如己所愿地伤害被她所憎恨的人。所以,在遭到别人伤害,心里憎恨别人时,不妨做一次换位思考,假如你自己处于这种情况,会如何应付?当你熟悉的人伤害了你时,想想他往日在学习或生活中对你的帮助和关怀,这样,心中的怨气就会大减,就能以包容的态度谅解别人的过错或消除相互之间的误会,化解矛盾,和好如初。这样,包容的是别人,受益的却是自己。自己就能始终在良好的人际关系中心情舒畅地学习与工作。
实际上在生活中,人都会有难堪的时候、做错事的时候、有求于人的时候,如果这时你处在评判的一方,尤其是他们的那些错处或什么事情牵涉到你的利益时,甚或他们与你有深仇大恨时,你会怎样做呢?不同的人可能有不同的做法。一般来说,愚昧的人或心胸狭窄的人爱为难别人,他们不愿意帮助人,不为人遮掩难堪,不包容或原谅人。他们甚至会乘人之危,鸡蛋里头挑骨头,抓住把柄不放,且洋洋自得。这种不良行为正是他们愚昧阴暗心理的下意识表露。至于和他们有深仇大恨的人,就更不可能息事宁人了。但是在生活中,你也会经常处在难堪、有错、有求于人的位置上,比如你不巧弄脏了別人的衣裤,违反了交通规则,为讲义气与别人结了仇,等等。在这种情况下,你需要他人的包容。将心比心,同情他人,宽容他人,不为难他人是一种美德。这种美德能够感化人,巩固人们之间的互助亲善关系,让社会形成一种宽厚的向善风气,小人就可能不会产生,阴暗的东西就会更少一些,自己有了不幸的时候,也更容易得到他人的帮助。
我们每个人都应该认识到,通过包容来获得别人的好感是非常重要的。我们惩罚别人,每每是因为一种愚蠢的自傲心在背后作祟。而这又每每是在法律的面具之下,为私人的不快进行报复,表面上则装得冠冕堂皇,一副大公无私的样子。卫斯汀.豪斯曾经这样说过:“任何组织,包容必须从上面做起,这是重要的。如果上面的人希望下面的职员包容,就必须先对职员包容。”
能不苛责的时候就不要苛责,多给人台阶下,多放人过关。这应该成为我们为人处世的原则。
总之,不要抓住他人的错误或缺点不放,得饶人处且饶人,这样不仅会减少矛盾,也会提升自己的善良品质,进而会形成一种良好的社会风气。这种与人为善的品德,正是人类生存所需要的美德。谁没有需要别人帮助的时候呢?从根本上说,谁又有资格装出主的样子来审判和惩罚他人呢?谁没有偶尔疏忽或急中出错,需要别人宽恕的时候呢?如果你拘泥于这种低层次的偏执,则不仅会使他人难堪,也会让自己无端生仇,天上降下个大灾难。而且在人的这种相互计较中,社**暗面扩大了。从某种意义上说,向善大干任何对错是非和人间法律。记住我们的话,不为难人,得饶人处且饶人。不仅对一般人,也包括那些与我们结有仇怨,甚至是怀有深仇大恨的人。做人要给他人善缘,社会要给人宽容。
别人可能恨你,.但别人恨你不管用,除非你也恨他们,而这样你便毀灭了自己。这个世界需要包容,当然有时需要包容的对象是仇深似海的仇家,这当然有很大的难度,但是只要你勇敢地战胜自我,还是可以实现的。包容他人,也是善待自己的一种方式。