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昊天塔第四折（第3页）

【前腔】媳妇，你耽饥事公姑。媳妇，你耽饥怎生度（31）?错埋冤你也不肯辞，我如今始信有糟糠妇（32）。媳妇，我料应不久归阴府。媳妇，你休便为我死的把生的受苦（33）。（旦叫婆婆介，唱）

【前腔】婆婆，你还死教奴家怎支吾，你若死教我怎生度（34）?我千辛万苦回护丈夫，如今到此难回护（35）。我只愁母死难留父，况衣衫尽解，囊箧又无（36）。（外叫净介，唱）

【前腔】婆婆，我当初不寻思，教孩儿往皇都。把媳妇闪得苦又孤，把婆婆送入黄泉路，只怨是我相耽误。我骨头未知埋在何处所？

（旦白）婆婆都不省人事了，且扶入里面去。正是：青龙共白虎同行，吉凶事全然未保（37）。（并下）

（末上，白）福无双至犹难信，祸不单行却是真。自家为甚说这两句?为邻家蔡伯喈妻房，名唤做赵氏五娘子，嫁得伯喈秀才，方才两月，丈夫便出去赴选。自去之后，连年饥荒，家里只有公婆两口，年纪八十之上，甘旨之奉（38），亏杀（39）这赵五娘子，把些衣服首饰之类尽皆典卖，籴（40）些粮米做饭与公婆吃，她却背地里把些细米皮糠逼逻充饥。唧唧（41），这般荒年饥岁，少什么有三五个孩儿的人家，供膳不得爹娘（42）。这个小娘子，真个今人中少有，古人中难得。那公婆不知道，颠到把她埋冤；今来听得她公婆知道，却又痛心都害了病。俺如今去她家里探取消息则个（43）。（看介）这个来的却是蔡小娘子，怎生恁地（44）走得慌?（旦慌走上介，白）天有不测风云人有旦夕祸福（45）（见末介）公公，我的婆婆死了。（末介）我却要来。（旦白）公公，我衣衫首饰尽行典卖，今日婆婆又死，教我如何区处?公公可怜见，相济则个。（末白）不妨，婆婆衣衾棺椁（46）之费皆出于我，你但尽心承值（47）公公便了。（旦哭介，唱）

【玉包肚】千般生受，教奴家如何措手?终不然把他骸骨，没棺送在荒丘（48）?（合）相看到此，不由人不珠泪流，正是不是冤家不聚头（49）。（末唱）

【前腔】不须多忧，送婆婆是我身上有（50）。你但小心承直公公，莫教又成不救（51）。（合前）（旦白）如此，谢得公公!只为无钱送老娘。（末白）娘子放心，须知此事有商量（52）。（合）正是：归家不敢高声哭，只恐人闻也断肠。（并下）

①糟糠自厌：是这出戏的题目，《琵琶记》原本无，这里是根据剧情所加。厌：在此相当于“咽”。

②“乱荒荒”四句：荒乱而又遭灾的年月，遥远而不回家的丈夫，痛苦而不能忍耐的公婆，衰弱而不顶用的自己的身体。不丰稔：收成不好，指荒年。稔，庄稼成熟。迢迢：遥远。急煎煎：焦急而痛苦的样子。不耐烦：此指不能忍耐。软怯怯：软绵绵，衰弱无力。怯，体质虚弱。不济事：不成事，不顶事。己：自己。

③“衣尽典”四句：衣服完全典当干净，身上一丝不挂。有几次想把自己卖掉；怎奈公婆没有人照顾。典：典当，抵押。奴：封建时代女子的自称。下面的“奴家”义同。争奈：怎奈，无奈。管取：照顾。

④“思之”四句：想起来，命运飘摇不定，几时能有希望?这实实在在的灾难和危机叫人难以忍耐。期：期望，希望。实丕丕：实实在在。

⑤“滴溜溜”四句：滴滴嗒嗒难以流尽的眼泪，乱乱糟糟难以宽解的愁绪，瘦骨嶙峋难以搀扶的病体，战战兢兢难以度过的岁月。骨崖崖：瘦骨嶙峋的样子。扶持：搀扶，服侍。战钦钦：战战兢兢。即提心吊胆的样子。

⑥“我待”四句：（糠呵，）我打算不吃你，教我怎能忍受饥饿?我要是吃你呵，可怎能吃得下去？待：将，打算。

⑦介：表示人物的动作、表情与舞台效果。相当于杂剧中的“科”。这里表示做吃糠的动作。

⑧鲑菜：泛指鱼菜。鲑：鱼类菜肴的总称。

⑨抵死埋冤：极力埋怨冤枉。抵死，拼死，表示极度。

⑩埋怨杀了：埋怨到死。

（11）“呕得我”三句：（吃糠）呕得我肝和肠都感到疼痛，眼泪一滴滴流下来，喉咙还被紧紧地噎住。兀自：还，犹。嗄住：紧紧地卡住，噎住。嗄：当作嘎，即咔，此指喉咙堵塞。

（12）“遭砻”三句：（糠呵，你）被磨被捣，用筛子筛你，用簸箕簸你，使你受尽了折磨。砻：磨谷取米。舂杵：捣米。控持：折磨，摧残。

（13）“悄似”二句：（这糠的处境）简直就象我自身一样，生活得十分窘迫，经历了千辛万苦。悄似：浑似，恰似。狼狈：指生活窘迫，处境艰难。

（14）“苦人”三句：命运苦的人尝着苦味道，两种苦遇到一起，难怪想吞也吞不下去。可知道，难怪。

（15）“糠和米”三句：糠和米本来互相依存的，是谁把你（糠）簸扬得往两处飞呢？倚依：相互倚赖和依存。

（16）“一贱”三句：（糠和米）一个贱的和一个贵的，好象我同丈夫一样，到最后也没有见面的日期。

（17）“米在”二句：（丈夫），你就是米吗?米在远方无处去寻找，我就是糠吗?怎能用糠解除人的饥饿呢？饥馁：饥饿。

（18）“好似”二句：丈夫出门在外，好象有糠无米，叫我怎能供养公婆呢？甘旨：美味佳肴。

（19）“思量”三句：想一想我活着也没有好处，死了又值得什么呢！不如我饿死变成一个怨鬼。甚的，什么。

（20）“谩把”四句：姑且用糠来和我相比，这糠尚且还有人吃，可我的骨头，谁知道将来会埋在哪里?谩：姑且、随便的意思。

（21）外净：戏曲二角色名称。外，外旦省称。这里是由外旦和净分别扮演蔡伯喈的父母。探：探听，侦察。

（22）真个：真是，真的。逼逻：安排，整治。

（23）“这是”三句：这是谷子里的膜，米上面的皮，拿来食用能够充饥。将来：拿来。疗饥：止住饥饿，即充饥。

（24）“尝闻”三句：曾经听说过古代的圣贤书上说：“狗彘食人食。”（公公，婆婆）这应该比草根树皮还强。彘：猪。“狗彘食人食”这句话出《孟子·梁惠王》“狗彘食人食而不知检”，原意是说国王养猪狗，让它吃人的食物，而不知节俭。原意与这里意思恰恰相反。

（25）“嚼雪”五句：喝雪水吃毛毡的苏武还能健康地生存下去，吃松柏果实的人，反倒成了神仙的伴侣。即使吃些（糠}有什么关系呢?苏卿：汉朝苏武，字子卿，省称苏卿。武帝时出使匈奴。匈奴逼他投降，他宁死不届，被关在大窖中，断绝饮食。苏武嚼雪吞毡，得以不死。后被匈奴放逐到荒原上牧羊，历时十九年，终于全节归国。餐松食柏：传说神仙不食人间烟火，以松柏的果实为粮，因此能够长寿。到，通“倒”，反而。

（26）“爹妈”二句：公婆不要有疑虑，我是你孩儿的糟糠妻室。糟糠妻室：指贫贱时的妻子。《后汉书·宋弘传》记载：汉光武帝刘秀的姐姐湖阳公主新寡，欲嫁朝臣宋弘。刘秀试探宋弘说：'俗语说：‘贵易交，富易妻’。合乎人情吗?”宋弘答道：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下．240．堂。”意谓贫贱时和我共同吃糠的妻，到我富贵时不能遗弃她。这里作者巧用此典，反说糟糠之妻不能抛弃丈夫。