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只选一把椅子（第1页）

只选一把椅子

王新龙

世界歌坛超级巨星帕瓦罗蒂少年时曾在一所师范学校读书。他爱教师这个职业，但同时也喜欢唱歌。毕业之际，他问父亲：“我是当老师呢，还是做个歌手?”父亲拿两把椅子并在一起，对他说：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从椅子中间掉下去。生活要求你只能选一把椅子。”结果帕瓦罗蒂选了一把椅子——唱歌，把毕生精力献给这项事业，并矢志不移，终于成就不凡。

人生即选择。我们也无时无刻不在面临着各种选择，成功之路非止一条，卓越的政治家、精明的企业家、超群的艺术家以及各行各业的“状元”都有他们自己的成功之路，构成四通八达的人生走向的网络，交叉成许许多多的十字路，当你在选择某条道路的时候，别的道路也在选择你；当你在选择某一职业时，别的职业也在向你招手。然而，人的精力毕竟是有限的，不可能在任何方面都取得成功。固此，我们必须学会放弃，学会“只选一把椅子”。

“只选一把椅子”，实在难得，因而也是一种特别的境界。其实，“只选一把椅子”并不代表我们懦弱，也并不代表我们逃避，而是免入人生岐途。人不是什么都行，也不是什么都不行，因人而异地调整自己前进的目标与步伐，说不定前面就是柳暗花明。只有根据需要与可能，在社会上找到自己最合适的位置和最合适的角色，才可能表现出自己最大的价值。

“只选一把椅子”，需要清醒地把握和自我认识，需要足够的心理承受能力，更需要激流勇退的气度和敏锐。为了对自己的人生负责，在“只选一把椅子”时需要独立谨慎的思考，坚持主见和力排众议是非常重要的。当然，这种选择是非常艰苦的，带有背水一战的意味，但这样会促使我们在实践中全力以赴，使我们更有力量。“只选一把椅子”，是我们人生旅途中的一种超越，是我们人格力量的一种升华，并不是让我们不思进取，固步自封，而是让我们正确地审视自己，审视生活。

在事业上，我们要学会“只选一把椅子”。同样在生活中，我们也要学会“只选一把椅子”，只有放弃人生旅途中的包袱，轻装前行，才能把我们有限的精力，投入到我们喜欢的事业中，才会走出一段壮丽的人生旅程，人生才会取得成功。

把握今生今世

史建飞

小时候最爱听父亲讲狐狸精的故事。

狐狸精有男也有女，有好也有坏。他们总穿着长长的袍子，对人笑容满面地拱手作揖。他们比人还像人，只是，常常一转身，不小心就露出个红毛的大尾巴。

“狐狸修炼五百年，可以成人的样子，可是必须要修上几千年，才能把尾巴修不见。”父亲一脸神秘地说，“要知道，我们人也都是修炼来的，我们修得更久，修了几万年，才把尾巴修掉。不信，你摸摸屁股后面，到现在，还有一小截尾巴骨呢！”

我摸摸屁股，果然有个小骨头。却一边点头，一面心里想：“狐狸干吗那么费劲？修成人有什么好？人又干吗那么费劲？修几万年，才修掉一条尾巴！”

夏天，端了一盆昙花到大树下。为的是让它晒一点太阳，又能够因为有些树阴，不至于晒得过火。

没想到，才几天的时间，一株昙花上，居然爬了五六只蝉蜕。蝉都飞走了，只有张牙舞爪的壳，虽然已经空了，还紧抓着昙花不放。

妙的是，就在大树四周，也躺了许多死掉的蝉。每只都很完整，大大的头，薄薄的翼，泛着蓝绿光芒的身体，好像正值壮年，就骤然而逝的一群。与旁边的蝉蜕对比，就更有意思了。仿佛婴儿房与殡仪馆开在一起。不禁令人猜想：这些死掉的，搞不好，正是不久前，由这些壳子里出来的？

查百科全书，果然有些可能！

书上说，这种蝉在地底下要潜伏17年之后，才能钻出泥土，从蝉蜕里挣脱。公蝉的腹下有一对“膜”，可以振动出尖锐的声音，吸引母蝉。

然后，它们交尾，交尾完，公蝉就死了，剩下的母蝉，就用它尖尖的尾巴，插到树皮里产卵，产完卵，也掉在树下死掉。

再然后，卵孵化，成小虫，落在地上，钻进土里，靠树根的养分过活，开始漫长的17年的等待。

天哪！它们等上17年，真正能飞、能鸣的日子，居然只不过1个月！用人类大约80岁的寿命推算，如果我们也像蝉一样有这“等待的时期”，那一等将是：

16320年啊！

去看一位残障的学生。天生的异常，使她的脊椎弯曲，肋骨压到了内脏。从小到大，已经动了7次手术。坐在轮椅上，她身体外面支着钢架，据说身体里面，也支了粗粗的钢条。

“老师，我已经不知道不痛是什么感觉了！”她神态怡然地对我说，“但是想想，父母在一起，有上亿个精虫。凭什么会是我，早早游到母亲的卵子，进去受孕。又多么有幸地，让我这受精卵，能在子宫‘着床’。再多么幸运地，十月怀胎，被平安地生下！”她一笑，满是安详，“跟那些未受孕的比起来，我能来到这世界，已经够走运了。我要好好活着，活个够本，才不辜负这一生啊！”

记得二十几岁时，有个专门研究轮回的朋友，到家里做客。

“我们夫妻，下一辈子还会不会是夫妻？”我太太问他。

“很难，机会不大！”他想都没想似的答。

“可是……可是难道这一生夫妻的爱，死了，就完了吗？”

“好像电插头，拔掉一极，不亮了！”他又冷冷地说。

“那不是太可惜了吗？”我不平地说。

“有什么可惜？你几时能记得前生？你记得你上一辈子，也是跟你太太吗？你当然不记得！”他一笑，“同样的，你下一辈子又能记得这一辈子吗？既然不记得，是不是同一个人，又有什么关系？夫妻缘，只是缘的一种，没有绝对不变的，否则轮回就没意思了。最重要的，是你们今生是夫妻，看得到、摸得到、最实在！”

将近20年了，他的话常在我脑海浮现。一方面觉得他太无情，一方面又觉得很有道理。这世上，什么比今生更实在呢？

很喜欢一个禅宗的故事。

有一天老禅师带着两个徒弟，提着灯笼在黑夜行走。一阵风，灯灭了。