(晋)陈寿《三国志·吴书·孙皎传》
记人之善,忘人之过。
译文:要记住别人的好处,忘记别人的过失。
(晋)陈寿《三国志·蜀书·秦宓传》
容纳直言,虚己待物。
译文:要能容纳别人的直言批评,待人接物要虚心。
《晋书·元帝纪》
以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。
译文:以权势交往的人,权势失掉交情就会断绝;以利益交往的人,利益到头彼此也就分手。
(隋)王通《文中子·礼乐》
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
译文:古代的君子,他们要求自己严格而全面,对待别人宽厚而平易。严格而全面要求自己,所以就不会懈怠;宽厚而平易地对待别人,所以人们就乐意做好事。
(唐)韩愈《原毁》
夫民,虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?
译文:百姓在心里想,用嘴巴说,想好了就自然讲出来,怎么可以堵塞呢?如果堵住他们的嘴巴不让说话,又能堵塞多久呢?宣:公开,发泄。胡:疑问代词,怎么。壅(yōng拥):堵塞。
《国语·周语》
惟邦本,本固邦宁。
译文:民众是国家的根本,根本巩固了,国家才会安宁。
《尚书·五子之歌》
民之所利立之,所害除之,则民人从。
译文:对人民有利的事就兴办起来,对人民有害的事就消除它,那么人民就会追随你了。
(春秋)管仲《管子·尽心下》
上施厚,则民之报上亦厚;上施薄,则民之报上亦薄。
译文:为政者给人民的利益优厚,人民对他的回报也就优厚;为政者给人民的利益微薄,人民的回报也就微薄。
(春秋)管仲《管子·形势解》
以令率人,不若身先。
译文:用命令来统率众人,不如自己走在前面,以身示范。
(宋)欧阳修《陈公神道碑铭》
百人誉之不加密,百人毁之不加疏。
译文:即使很多人赞扬自己,自己也不会格外地亲近他们;即使很多人毁谤自己,自己也不会格外地疏远他们。
(宋)苏洵《远虑》
人视瞻须平正。上视者傲,下视者弱,偷视者奸①,邪视者**。惟圣贤则正瞻平视,所谓存乎人者,莫良于眸子②也。
注释:①奸:邪恶。②眸子:眼珠子。
译文:人的视线要平正。眼睛朝上看的人傲慢,眼睛朝下看的人软弱,眼睛偷看的人邪恶,眼睛斜看的人****。只是圣贤的人正眼平视。要判断一个人的心灵,最好是通过观察他的眼神来判断。
(明)陆世仪:《思辨录》
政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
译文:政治的意思就是端正。您带头端正行为,谁敢不端正呢?
《论语·颜渊》