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第四章 一分时间一分成果（第1页）

第四章一分时间，一分成果

54、在做事的人，时间是最快的

鲁迅先生说过：“必须如蜜峰一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”秦牧说：“不广泛地吸收，是谈不到博大精深的。一条大河，总得容纳无数小溪、小涧的溪水，一座几千米的高山总得以一个高度作为它的基座。小小的水源只能形成一个湖泊，****平川，也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。”这些都是文学大师们在实践中总结出来的宝贵经验。

古今中外优秀的文学作品以及其它文章所反映出来的多种知识浩如烟海、博大精深。唯有博读，才能从书中饮其甘霖琼浆、尝其佳肴鲜羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知识得到增补。

只有博读，才能使学生从富有逻辑性的论辩文章中不断地认清真理和谬误，认识社会的真善美和假恶丑，这对培养学生观察、认识、分析事物的能力，树立正确的世界观、人生观有着重要的作用。

只有博读，才能使学生从记载着无数科学知识的书籍中接受历史上无数生活经验的结晶、丰富的科学知识，提高学生的智力，发展其想象能力。

只有博读，才能使学生通过古今中外无数着名作家的作品来丰富自己的文学知识，吸收他们清新、优美、犀利、辛辣等各种风格的语言特色，使学生从一首诗歌、一篇散文、一则寓言、一部游记中得到美的享受，受到美的教育，而这种美育，则对培养学生奋发向上纯正无私等、高尚的品德情操，起着非凡的作用。

古语说：“人目不见青黄曰‘盲’，耳不闻宫商曰‘聋’，鼻不知香臭曰‘痈’，痈、聋、盲不成人也。人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。崐……涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。”由此可见，学生作文，往往也是以博读见效，以寡读见拙。现今那些已跻身于“小作者群”的典型学生，不都是由勤奋读书始，而走进文学殿堂的吗？扩大学生的阅读量，不能不崐作为一个提高学生写作能力的重要途径，要引起我们的注意。

既然博览群书对提高学生的写作能力有如此重要的作用，这多年，作教师的难道不懂得？应该说，懂是懂得的，然而，要带领学生做到这点，可就难矣哉。

当今有的学校，人们的眼睛往往盯在“升学率”上，师生们的眼睛往往盯在高考题上。一纸试卷，“狭路相逢”，许多人不由不重知识、轻能力；重分数、轻实用。他发一页题签，他划书上多少道习题；他不完成作业不准上课，他不完成作业请来家长。这样一来，学生别谈博览，就是看一眼课外书籍，也是奢求了。那么博览群书有再多的好处，也远水难解近渴，顾不得了。

以上现象若不从根本上解决，学生写起文章来，思路何以开阅？想象的双翼何以振奋？言辞何以丰富？有的同学连对某些常识熟语都感到新鲜。“两耳不闻窗外事，一心只读教科书”，致使有的学生难免孤陋寡闻，少见多怪。在这种情况下，能写出好文章来，岂不是咄咄怪事？

元代程端礼所云“劳于读书，逸于作文”、宋代苏轼诗云“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”等，直到现代文学巨匠茅盾同志的“读了再写，写了再读”等名言，无不切中阅读和写作关系。学生是未来的主人，他们的成长需要营养的滋补。我们要带领学生**起双桨，去遨游书海，使学生尝读书破万卷之甘苦，享“下笔如有神”之乐趣，能切实提高写作能力，多多写出言之有物、论之有据、情真意切的好文章来。

最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为它所有的计划都来不及完成；在等待的人，时间是最慢的；在做事的人，时间是最快的；它可以无穷地扩展，也可以无限的分割；没有它，什么事都做不成；不值得后世纪念的，它却令人忘怀；伟大的，却使它们永垂不朽。

55、有一种借口叫年轻，可以不珍惜时光，不珍惜爱

有一种借口叫年轻，可以不珍惜时光，不珍惜爱，不珍惜一切来之不易的东西。有一种感情叫错过，错过爱，错过可以相守的人，错过一段刻骨铭心的情。有一种寂寞叫想念，想念一个人，一段往事，一场相遇。寂静的夜里，深深切切的想念，于是深深切切地寂寞……

56、如果，时间是一剂良药

习惯是一种可怕的现象，比如习惯去幻想，习惯去等待，以及习惯去想他，幻想他身边是否已经有另一个人去疼爱他，已经不需要自己的存在，等待，等待他的电话，信息，那怕只是一句简单的你好，也让内心充满了涟漪，想，早上起床时猜想此刻他也应该正在上班的路上，夜晚一个人静静躺在单人**，时常猜测如果此刻他也在想我该有多好，困意袭来，轻轻按下台灯开关，亲爱的，我们梦里再见，这是每晚都在重复做的事。

依赖是一种变态的现象，由暗恋变成一种依赖，我再也不能失去你，这想法是如此的强烈，身边没有你的日子是如此的无味，于是思念成了我生活的主要佐料，静静的趴在窗前，望着那个有你的方向，孤单一人独自游走在我们曾经携手的地方，因为那里还有你留下的余味，曾能与你呼吸同一片天空，是你对我的恩赐，依赖，让我愿意变成一只待宰的羔羊，横躺在你的面前，任你宰割。

思念是一种心痛的现象，从恋上你的那一刻，思念你就贯穿了我的全身，想忘不能忘的纠结，想见不能见的绝望，习惯在周末的时候，紧紧的握着手机，因为我怕会错过你给我电话的机会，习惯在身上喷上你喜欢的味道，因为我不知道你何时就会突然的出现在我身边，深深的盼望，久久的思念，只为一刻的相见，思念你，只因为三个字，我愿意。

暗恋是一个纠结的过程，只能偷偷的，默默的喜欢你，关注你，因为你身边从不缺乏关爱你的人，有人说时间会淡忘一切，我原本不信，因为我天天陷在你布下的陷阱里，无法逃脱，直到某天，你的一纸红帖，说你即将成婚，而那套上幸福指环的人不是我，我才明白，原来我给我自己的无非是一场梦，而那梦中人就是我，我一直在做着那个只属于自己的梦，只有我俩的梦，而我却忘了梦终究有天要醒，梦醒了，人别离，而生活还要继续，如果时间真的是一剂良药，那请让我笑着遗忘你，遗忘我对你的那段情。

暗恋，我相信很多人都经历过，暗恋不同于恋爱，那只是单方面的，或许称作单相思可能更恰当，就像我上述所描述的种种现象，那对我们来说是一种纠结，所以不管最终暗恋以何种方式收场，我们唯一的能做的就是去面对，好好的善待自己，请完全的放下那段曾经的感情，以全新的姿态去迎接未来，或许属于你的幸福正在慢慢的向你靠近。

57、时间拥有着

回到家中，原以为可以在自己**美美睡上一觉。夜深人静，我躺倒很久却难以入眠。二十四天长途羁旅，几乎每晚都睡在不同的房子里，似乎也习惯了宁静的夜晚陌生的床。辗转反侧间，眼前晃过一些人的脸膛，仿如一堆缭乱的色块，不甚清晰明朗，每个人物背后，长空寂寂，风景绝艳。我躺在**睁大眼睛，用心仔细分辨着，一点一点过滤，渐渐看清楚了些，那是川藏线上长长的自行车流，使劲蹬着车子的满脸不肯服输的年轻人；也有手脚缠木板，面朝拉萨，三步一跪拜，五体投地的虔诚的佛陀信徒；还有那些路旁招手热情高喊“扎西德勒”的孩子们；他们都有一张略带生涩，又免不了有些脏乱的脸。我见过它们，识得它们，那是在旅程中，崎岖的山路上，秀美的湖畔间，细雨中的街坊，无意中蓦然闯进我视界的人的面庞。他们不让我做梦。

夜深了，不知他会栖身在哪里？又到何处了？他一定走过了波密美丽的雪山，也许正在我没有经过的路途上，支起帐蓬，睡在软和草地上，仰望天中繁星。那边的夜晚很冷，但他一定睡得香浓。

此行过后，最不能忘怀的依旧是那个中年男人。其时，我和崔大哥正在抓紧拍照，他就这么推一辆破旧自行车行也来到然乌秀丽的雪山湖畔。我们的目光很快被他带来的景象收拢。他的自行车压满了各种生活用品，每一个可挂东西的部件都被充分利用起来。那该就是他的家当了，全部由一部自行车承载。像这样一个流浪的人，本来并不稀罕，这一路下来也遇到过许多。可是，他跟他们是不一样的。他说，已经出来两年半了，不记得他说是从河北还是哪里开始走的，就这么一路走下来。还要继续往前，穿越西藏，过新疆，进内蒙，绕全国版图走上一圈，然后，谁也不知道会怎样。

他自行车后面插着一柄破烂的小红旗，在西藏高原的风中猎猎作响，上面竖写着“为了保护人类地球环境”几个黑体字，非常碍眼。我回程途中，一直顾念着他。等到再见到他的时候，禁不住问了：你出行的初衷到底为何？他的语气轻平，只是有些形式化，沾染太多书卷气息，我并不喜欢。为了唤醒人们的良知与道德。这种声音通常总是嘴上说说而已，虚空得很。我又问，你这一路走来，最难以忍受的是什么？比如说，寂寞或疲累，等等？他这次的回答依然叫我失望，他说没有。他说没有什么是不可忍受的，一切都能成为习惯。

道家无为处世学说于逆境中人还是大有好处的，释家训诫则教会人对清苦以顺应。一个倾心于道家和释家的男人。也只有胸怀崇高信仰的人，才能如此甘受长旅的艰辛孤寂之苦。

在好奇心驱使下，我让他借我推一推他的车子。他一放手，我的身体便明显向一方倾倒。我皱眉问他：为什么你不给车子弄个支撑脚呢，当你需要休息的时候就不用这么一直用身体顶着它？他擦了擦额角的汗水，腼腆笑答：不必的，靠在身体上歇一歇就可以了。在那个长坡上，他就这么将挂满行李的自行车靠在身体上，跟我闲聊着。车的右把手拴着一根绳子，另一端系着一条黄颜色的小狗，它似乎厌倦了我们的对白，在路面上打起盹。听他说起，小狗是他两个月前捡到的伴侣，但不是很听话。

我问他要这么一直走到哪里才达目的？要花多少时间？他说没有终点和限期。我开始好生羡慕。我所能想到的骨灰极旅行者，便是这样不设目标和时间的限制流浪。把流浪视做生活的本真。为什么流浪？只因为路在脚下。

一个人踏入旅途很容易，但要心无牵绊地走一段长长的路殊非易事。他虽身担重负，但心灵却比一般行路的我们要轻盈。想其眼界也比常人开阔深彻，不知不觉便有了“一夕相顾抵却十年尘梦”的企盼——与君盘坐在雪山环绕的然乌湖畔，开怀饮叙，目送蓝天白云悠悠，淙淙雪水从脚边流过，任时间淡然远走；赏日落黄昏吐霞，看归鸟穿云隐没，接一盏清露化离愁，云破月出，悲中逢喜，数点人生得失爱恨，付之欢语笑谈，忘情于空阔山水。想这一切，该是多么畅快淋漓。

如斯所言，我们现代很多人，有了稳定工作，有了漂亮房子和汽车，有了美满家庭和充裕的物质生活，手头上似乎该有的都有了，却唯独没有时间。我们常感觉岁月匆匆，时间本已太少，很多事都无暇分身顾及，根本不可能有时间投入当下的梦想中。每个人这一生可供支配的时间几乎均等无差。到时候了，我们都要死。有些人，他们将大半生时间都康慨奉献，换回荣誉、名利与舒适。有些人，愿意为一个自己的梦投入毕生时光。那个梦可能朴实无华，许多人也许瞧它不起，但只要是梦就一定高贵。他拥有充予裕的时间，将继续享有清澈蓝天和美丽草甸，走着自已心怡之路。而我只能回家，重回到那种不喜欢的环境当中，继续陈旧乏味的生活。

分别前夕，他取出一本陈旧厚实的笔记本让我留名，我不假思索提笔写下：欲远游而无所止，聊浮游以逍遥。那是对他现实的妄猜，却托出我心中写照。

顾诚的诗满含烂漫的光影：人可生如蚁而美如神。我们能否投入更多时间和精力照应心灵，这关涉到对美的认知，也反映出个人的生活情趣，以及对于生命世界的态度。时间会让我们变得完整，我们也应该活得更美一些。

这是一个外表缭乱但内心美景无限的男子。一个正在用步伐去感悟生命质地的人，在与自然的对答之中重新发现自己。一个真正懂得爱惜时间的人，时间会给他公正的评价。

58、珍惜时光

庄子云：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。燕子秋去春来，草木一岁一枯荣，桃花谢了，还有开的时候。清晨，窗棂折射出喷薄的朝阳，在轻轻地静悄悄地挪移，我也茫然跟着时光旋转，时光在我手中溜走，在我身上跨过，在我身边飞去，没有声音，没有影子，在我的目光和太阳再聚首时，时光又溜走一日。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时光如烟，被微风吹走了，岁月如水，滴在时光的大河里逝去了。我们对生命如此怠倦，在逃去如飞的日子里，在花红柳绿的世界里，我们作了些什么呢？都留下了什么痕迹？有限的人生，鞍马劳顿，所欲何为？为了家人的幸福，为了自己的欢乐，为了事业的成功？

时光漫长而又短暂，有人饱食终日，无所事事。从来不好好想想如何利用自己的天赋？事情往往就是这样，一旦失去的东西，人们才会留恋它，人得了病才想到健康的幸福。点缀世界的五彩缤纷和千姿百态在有些人看来是那么平庸，也许人们就是这样，有了的东西不知道去欣赏，没有的东西又一味去追求。