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智者篇4（第4页）

泰阿泰德：你这么说是什么意思？

客人：我在假设，当你说出你的肯定意见时，你想了些什么。我们在说话时用来指称存在的符号肯定有两种。

泰阿泰德：怎么会有两种？

客人：一种叫做“名词”，一种叫做“动词”。

泰阿泰德：替我分别讲一下吧。

客人：我们说，“动词”表达的是行动。

泰阿泰德：对。

客人：“名词”这个语言符号是用于这些行动的实施者。

泰阿泰德：非常正确。

客人：一个描述绝不会只由一连串说出来的名词组成，也不能没有名词而全由动词组成。

泰阿泰德：我现在跟不上你的思路了。

客人：你刚才赞同我的意见时，心里很明显想着别的事情，因为我的意思正是：以这种方式说出来的一连串的词并不能构成陈述。

泰阿泰德：哪种方式？

客人：举个例子吧，“走跑睡”，乃至其他所有表示行动的动词，你可以逐一地把它们说出来，但并不能构成一个陈述：

泰阿泰德：肯定不能。

客人：再比如，假如你说“狮鹿马”，甚至其他给予所有行动的实施者的名字，这样一串名词也不能构成一个陈述。这两个例子说明，不把动词与名词结合起来，就没法表示任何实施或没有实施的行为，存在或不存在的任何事物的性质。一旦你这么做了，它们就结合在一起，名词与动词最简单的结合变成了最简单的陈述。

泰阿泰德：怎样做出这种最简单的陈述？

客人：如果某人说“人懂”，你会赞同这是最简单、最简短的陈述吗？

泰阿泰德：赞同。

客人：因为目前它提供了关于事实或关于现在、过去、将来的事件的信息；它不只是对某些事物的称呼，而是靠着把动词与名词的结合，把你带往某处。所以我们说它“陈述”某事物，而不单是指“称呼”某事物，它实际上就是我们用“陈述”这个词表示的复合体。

泰阿泰德：对。

客人：因此，正像有些事物相配，有些事物不相配，语言的符号也是如此；有些语词不能相配，但是那些相配的语词构成了陈述。

泰阿泰德：的确如此。

客人：现在必须提到另一部分？

泰阿泰德：那是什么？

客人：凡陈述必定是关于某事物的陈述，就不能是不关于任何事物的陈述。

泰阿泰德：是这样的。

客人：它必须得有某种性质吗？

泰阿泰德：当然。

客人：现在让我们集中精力关注自己。

泰阿泰：行。

客人：我将要作一个关于你的陈述，然后，用一个名词和一个动词，把一个事物与一个行动放在一起。你要告诉我，这个陈述是关于什么的？

泰阿泰德：我会尽量的。

客人：“泰阿泰德坐着”，这个陈述不算长，对吗？

泰阿泰德：不长，正好。

客人：现在该你说这个陈述是关于什么的，它属于谁？

泰阿泰德：当然是关于我的。它属于我。