北派小说网

第二节 哲学家的德行（第2页）

苏格拉底：我想我也实在没有必要再费口舌和你谈什么哲学家的道德品质方面的天性。因为，你一定还记得，勇敢、大度、聪敏、强力是这种天赋所必具的品质。尽管你曾反对过，也没人反驳过你，但是只要是撇开这些言语的东西。去看一下活生生的现实中的人，你就会明显发现那些人里有些是无用的。大多数则是干尽了坏事的，这就使我们有了探求他们腐败的原因所在。现在又到了该问如下问题的时候了，你知道哲学家中大多数人变坏的原因吗？这个问题又必然会使我们对“真正的哲学家”这个问题进行重新的评估和解释了。

阿德曼托斯：是这样的。

苏格拉底：好了，下面我们就一起来讨论哲学家天性的腐败问题。为什么大多数人身上这种天性败坏了，而少数人没有；这少数人就是虽没被说成坏蛋，但被说成无用的那些人。

阿德曼托斯：这个问题还是你自己来回答吧。

苏格拉底：这个答案已经说过了一一因为那些不邪恶的人也就是无用的人。这个问题谈完了，我们又要涉及一下那些自称是在搞哲学的人。看一看这种人的灵魂天赋，以及他们是怎样愚蠢且无能地盘踞着哲学领域——简直就是在糟蹋哲学的精神呀。正是有了这种人的腐败，才使得哲学在你的面前有了如此坏的名声。

阿德曼托斯：你说的腐败是什么意思呢？

苏格拉底：我只能尽力地去解释这个问题了。我想每一个人都会承认像我们刚才谈到的要求哲学家应具有的达到完美的品质，在人类现实生活中可以说是少得可怜吧？

阿德曼托斯：是很少见。那又怎样？

苏格拉底：那么就要请你留意，但凡败坏哲学名声的因素是既多且强大的。

阿德曼托斯：你说的都是哪些因素呢？

苏格拉底：这就是我说的勇敢、节制，以及我们列举过的其余这类品质。当然，这是哲人的自然天赋。但自然天赋也可能会被人为地破坏的。每一种值得赞扬的品质都是非常异常的，甚至它还破坏了哲学，并会使拥有这些品质的灵魂远离哲学。

阿德曼托斯：怎么听起来很荒唐。

苏格拉底：此外还有全部所谓的生活福利——美观、富裕、身强体壮、在城邦里有上层家族关系，以及与此关联的一切——这些因素也都有这种作用，我想你是明白我的意思的

阿德曼托斯：我知道了，但我希望你能说的更具体些。

苏格拉底：如果你把一个问题都作为一个整体去解释它，你就会明白，对我前面的话根本就会觉得见怪不怪了。

阿德曼托斯：我怎样才能做到这一点呢？

苏格拉底：我们都知道，任何生物的幼芽，如果得不到合适的养分、季节、地点，那么，它愈是强壮，离达到应有的发育成长程度就愈远，因为，恶对善比对不善而言是一更大的反对力量。

阿德曼托斯：太对了。

苏格拉底：我们可以设想一下：如果得到的是不适合的培养，那么最好的天赋就会比差的天赋所得到的结果更坏。

阿德曼托斯：当然。

苏格拉底：亲爱的阿德曼托斯，我们现在是不是可以说：世界上即使再有天赋的人，如果没有受到良好的教育，也很可能会变得比谁都邪恶？或者说，你认为巨大的罪行和纯粹的邪恶来自天赋差的，而不是来自天赋好的却被教育败坏了的人吗？须知一个天赋贫弱的人是永远不会做出任何大事（无论好事还是坏事）的。因为天性较弱的人是很少能做出大善或大恶的事来的。你说我说的对不对？

阿德曼托斯：我觉得你的话是对的。

苏格拉底：我们所假定的哲学家的天赋，如果得到了合适的教导，必定会成长而达到完全的至善。但是如果被种在不合适的土壤中，就会成为所有种子中最毒的种子，除非有上苍保护他们的恶德。你是否也认同人们平常说的那样：我们现在的年轻人已被诡辩家或者艺术私人教师腐蚀到不得不引起人们注意的地步了？那些说这些话的人才是真正的诡辩家呢，不正是他们自己在最成功地教育着男的、女的、老的、少的，并且按照他们自己的意图在塑造着这些人吗？

阿德曼托斯：他们是什么时候办这些事的呢？

苏格拉底：每当许多人聚集在一起的时候，或出席法庭听取审判，或到剧场看戏，或到兵营过军事生活，或参加其他任何公共活动，他们会在这类的场所里大呼小叫，用自己的意志，指责或赞美人们正在做的事或正在说的话。但不管他们说什么，总喜欢言过其实，大肆夸张、颂扬或指责，不管是说什么，都要引得在场的人的热烈鼓掌，以此形成他们所需要的那种声势。在这种场合你想一个年轻听众的心，如我们所说的，岂不随之跳动不已？你再想想看，有没有一种私人教育能真正抵制住众人观点的冲击而矢志不移？抑或他是否会随波逐流？他能不能有普通人的善恶观？像普通人那样做人行事？

阿德曼托斯：苏格拉底，这是完全必然的。

苏格拉底：有一个最重要的“必然”我们还从未提到过呢？

阿德曼托斯：还有什么？

苏格拉底：这些教育家或诡辩家利用自己的语言优势，来强加于别人的意志。这就等于剥夺公民权利，用惩罚或用刑具来对付不服他们的人。

阿德曼托斯：他们的确是这样的，而且还定了很多的条条框框。

苏格拉底：那么，你想有什么别的诡辩家或私人教师的教导有希望能在这种力量悬殊的对抗中取得胜利呢？

阿德曼托斯：我看是一个也不会有的。

苏格拉底：不但没有，就连有这种念头都是一个很大的愚蠢，过去、现在乃至将来都是一样。可以这么地认为，用美德教育和公众教育相对抗而培养出出类拔萃的美德来，根本是不存在的。我的朋友，我只是说说人类道德而已，并不包括超人类的力量。我希望你知道，在当前这种邪恶的政治环境下，如果真的有什么德行能够得到拯救，那么，你说这是神力保佑，是不会有错的。

阿德曼托斯：我对你的观点已经没有异议了。