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斐莱布篇（第6页）

普罗塔库：苏格拉底，我也强烈地感觉到这一点。

苏格拉底：对，说得好，我亲爱的普罗塔库，你的回答提醒了我。你刚才讲的“强烈”与“微弱”也具有“较多”与“较少”那样的性质，当它们在事物中出现时，它们决不会表现为一个确定的量，但我们确实把这种与“温和”相对而言的“强烈”的性质引入事物，或以其他的方式引入。它们带有“较多”或“较少”，但消除了确定的量。就像我们刚才所说，这是因为如果它们不消除确定的量，而是把确定的、可度量的量接纳到“较多或较少”和“强烈或微弱”存在的地方，它们自身的性质就发生变化了。一旦你把确定的量赋予“较热”和“较冷”，它们就不再是比较热的和比较冷的了；“较热”决不会止步，而总是进一步发展，“较冷”也一样，而确定的量是某种停滞发展和僵化的东西。由此可见，我说的“较热”及其对立面，必定是无限的。

苏格拉底：没错。这就是我们必须尝试的。然而，就当前来说，为了避免讨论过于复杂，还是来看看我们能否接受我将要对无限的性质作出的解释吧。

普罗塔库：无限的性质是什么？

苏格拉底：当我们发现事物变得“较多”或“较少”的时候，或者变得可以接纳“强烈”、“微弱”、“非常”等等术语的时候，我们都必须把它们归入一个类别，亦即无限这个类别；这与我们前面的陈述是一致的，如果你还记得的话，这就是我们要努力的事，把这些分割成部分的东西汇集起来，给它们打上某个单一性质的标记。

普罗塔库：我记得。

苏格拉底：那么不接纳这些术语，而接纳与之性质相反的术语的事物，我们必须把它们全部分开，归在有限之下。这样的术语首先是“相同”和“相等”，其次是“两倍”和其他任何表示倍数的术语，或表示尺度之间关系的术语。我认为我们这样做是合适的。你认为呢？

普罗塔库：苏格拉底，你说得对极了！

苏格拉底：那好吧！下面我们该如何描述第三类，有限与无限的混合？

普罗塔库：我想，还是由你来告诉我吧。

苏格拉底：如果有人听到我的祈祷，那么倒不如说让神来指引我们。

普罗塔库：那你就祈祷吧，看神会不会来告诉你。

苏格拉底：我在想，普罗塔库，我正在寻求一位神，他做我们的朋友已经有好长时间了。

普罗塔库：真的吗？什么原因让你相信这一点？

苏格拉底：我以后会说明白的，现在请你注意听我说。

普罗塔库：你继续说吧。

苏格拉底：我想，我们刚才谈了“较热”和“较冷”，不是吗？

普罗塔库：是的。

苏格拉底：现在加上“较干”和“较湿”、“较高”和“较矮”、“较快”和“较慢”、“较大”和“较小”，以及刚刚我们提到属于某种包含“较多”和“较少”的东西。

普罗塔库：你指的是那种无限吗？

苏格拉底：是的！现在，作为下一步，把它与有限这一家族结合。

普罗塔库：什么是有限的家族呢？

苏格拉底：刚才我们聚集了无限这个家族的成员，但我们把汇集有限的家族给省略掉了。我们必须把这个家族也汇集起来，以显示有限的性质，但我们没有这样做。在汇集这两个种类的家族的过程中，我们讨论的家族会变得比较清晰，尽管到了最后它们可能会成为同样的东西。

普罗塔库：你说得到底是什么家族？

苏格拉底：就是“相等”、“两倍”等等。通过引进一个定数，使对立双方的冲突终结，使之成比例或处于和谐状态。

苏格拉底：你正确地理解了我的意思。

普罗塔库：那么你继续讲吧。

苏格拉底：导致疾病与健康的因素也要正确结合吗？

普罗塔库：无疑是这样。

苏格拉底：声音方面的高与低、快与慢是无限的，对它们来说，引入“相同”一类的因素不是马上就能产生有限，使整门音乐的技艺圆满地建立起来吗？

普罗塔库：说得对。

苏格拉底：还有，如果在非常冷和非常热衷引入“相同”一类的因素，也就消除了过度与无限，创造出尺度与平衡。

普罗塔库：的确如此。

苏格拉底：在此，我们发现了好天气和其他一切美好事物的源泉，也把无限与有限混合，对吗？

普罗塔库：当然。

苏格拉底：确实还有其他不计其数的事物我可以省略，就像与健康相伴的美与力，此外，在我们的灵魂中可以找到一大批美好的事物。亲爱的斐莱布，我们的女神一定注意到人类对法律的藐视和人性的极端邪恶，其原因在于人的快乐和欲望缺乏限度，因此要在人类中建立法律和秩序，而法律和秩序标志着有限。你认为女神把人类给惯坏了，而我正好相反，认为女神保佑了人类。你怎么看，普罗塔库？

普罗塔库：我完全同意，苏格拉底。

苏格拉底：如果你懂我的意思，那么我讲的第三种东西是存在的。