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第二节正义与善恶（第2页）

玻勒马霍斯：我想这是不对的。

苏格拉底：这么说来，“正义”不管是和平还是战争都有存在的理由，是吗？

玻勒马霍斯：是的。

苏格拉底：就像为了收获粮食必须去耕作？

玻勒马霍斯：是的。

苏格拉底：就像为了有鞋子穿就必须去做鞋子？

玻勒马霍斯：是的。

苏格拉底：那么，在和平的时候，“正义”在获得哪方面的满足和哪方面的需要上有用呢？

玻勒马霍斯：在人们订立契约的时候。

苏格拉底：所谓的订合同立契约，你指的是合伙关系，还是指别的事？

玻勒马霍斯：当然是合伙关系。

苏格拉底：下棋的时候，一个好而有用的合作伙伴，你认为是正义者还是下棋能手呢？

玻勒马霍斯：当然是下棋能手。

苏格拉底：在砌砖盖瓦的时候，把正义的人当伙伴，是不是比瓦匠当伙伴更好，更有用呢？

玻勒马霍斯：当然不是。

苏格拉底：如此说来，在乐队奏乐的时候，琴师和正义者相比肯定是一位更好的合作伙伴。问题是，在哪种合伙关系上正义者比琴师是较好的伙伴？

玻勒马霍斯：我想应该是在金钱的分配关系上。

苏格拉底：玻勒马霍斯，恐怕在涉及用钱的时候，正义者就不能算是最好的伙伴了。比如在马市交易上，人们肯定会和马贩子成为最好的伙伴而不是正义者，对吧？

玻勒马霍斯：是这样的。

苏格拉底：在船舶的买卖中，造船人或者舵手岂不是最好的伙伴？

玻勒马霍斯：是这样的。

苏格拉底：那么，你认为在什么情况下合伙用钱，正义者才能成为好伙伴呢？

玻勒马霍斯：当你想妥善地保管一笔钱的时候。

苏格拉底：你的意思就是说，就是想把暂时不用的钱储存起来的时候？

玻勒马霍斯：是的。

苏格拉底：你是说，当钱派不上用场的时候，正义才会起作用？

玻勒马霍斯：大体就是这样的。

苏格拉底：当花匠手中的剪枝刀收起来的时候，正义于公于私都是起作用的；但当你想让剪枝刀发挥作用时，花匠的技术就更有用了。

玻勒马霍斯：是的。

苏格拉底：当你把一面盾或一把琴保存起来而不去使用的时候，正义是有用的，但当你想使用它们，士兵和乐师才是有用的。

玻勒马霍斯：是的。

苏格拉底：依照你这么说，所有的事物统统都是这样的吗？——它们有用，正义就无用，它们无用，正义就有用了？

玻勒马霍斯：差不多这样吧。

苏格拉底：兄弟！照你这么说，正义的作用也不大啊。还是让我们换个路子来讨论这个问题吧！打架的时候，无论是动拳头，还是使家伙，是不是最善于攻击的人也最善于防守？