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斐多（第1页）

《斐多》

厄克克拉底：斐多啊，苏格拉底在监狱里服毒那天，你是和他在一起吗？还是你听别人说的呢？

斐多：厄克克拉底，那天我和他一起在监狱里。

厄克克拉底：哦，他临死前都说了些什么？我很想知道，他是怎么死的？因为近来弗里乌斯人都不到雅典去了，弗里乌斯也好久没有外地人来了。那天的事没人知道，只听说他是服毒死了。

斐多：难道你连审判都没听说过吗？审判怎么进行的也没听说过？

厄克克拉底：听说过。有人讲了，不过我们始终不明白为什么他已经被判处了死刑，还迟迟没有处死。斐多，这是为什么呀？

斐多：厄克克拉底，这只是凑巧罢了。雅典人送往洛斯的船，正好是他受审的前一天“船尾加冕”。

厄克克拉底：什么船呀？

斐多：雅典有个传说，从前悌修斯等十四个童男童女去克里托特的时候，就乘的是这条船。他救了自己，同时也救了同伙的性命。据传说，当时雅典人对阿波罗多诺罗发誓，如果这伙童男童女能幸免于难，雅典人就要每年都派代表去洛斯去朝拜。所以从那时起，雅典人每年都去朝圣。按照雅典的法律，在船往返洛斯的这段期间里，城里该是圣洁的，不能处决死囚。因为有时候会碰到逆风，所以这段时间有时会很长。阿波罗多诺罗的祭司为船尾加冕，就是出使的船出发了。我不是说过吗，那只船是苏格拉底受审的前一天加的冕，所以苏格拉底被判了死刑以后，还要在监狱里呆很久才处死。

厄克克拉底：斐多，他处死前是什么样的？说了什么？干了什么？和谁在一起？监管人让他的朋友们去看他了吗？是不是他死的时候冷冷清清的。

斐多：他不孤独，有好几个朋友和他在一起。

厄克克拉底：如果你现在有时间，请把当时的详细经过给我讲讲，讲得越仔细越好。

斐多：我现在不忙，我会尽量仔仔细细地给你讲。因为每当我谈起苏格拉底，或是听别人说起他，我就会想起他，这是我最大的快乐。

厄克克拉底：好啊，斐多，我和你想的一样，希望你能详细地讲一讲。

斐多：我陪他在监狱里的时候，我俩感情很好。假如我看到一个朋友要死了，我心里会特别难过，可是我并不为他感到悲伤。因为看他的气势，听他所讲的话，是毫无畏惧的而是心情愉悦地在等死，我觉得他是快乐的。所以我想，他就算是到另一个世界去，一路上也会有神灵呵护；如果那种地方有人会觉得好，那么他到了那里，他的境遇一定会不错。就因为这个缘故，所以我并不像参加丧事的场合那样充满惆怅，我没有这种感觉。可是我也不能感到往常听他讲起哲学的快乐，我们那天是在谈论哲学。我的感觉很奇怪。我一想到苏格拉底马上就要死了，我有一种悲喜交加的感觉。当时我们在场的那些人心情都很相似，我们一会儿笑，一会儿哭，尤其是阿波罗多诺，你也认识他的，也知道他的性格。

厄克克拉底：我当然知道。

斐多：他时常控制不住自己的情感。我和其他人也一样，都很激动。

厄克克拉底：斐多，当时在场的都是什么人啊？

斐多：有几个雅典的当地人。除了阿波罗多诺之外，有克里托和他的儿子以及贺莫、艾匹、依思和安悌。皮阿尼亚区的泽西也在，还有梅内和另外几个雅典人。不过柏拉图没在，我想他可能是生病了。

厄克克拉底：有外地人吗？

斐多：有底比斯人西米亚斯、克贝和斐东；麦加拉的尤克和忒松。

厄克克拉底：是吗？阿里和克琉没在那里吗？

斐多：嗯，他们没在那里，听说他们俩当时在爱琴岛呢。

厄克克拉底：还有其他人吗？

斐多：差不多就这些了吧。

厄克克拉底：哦，那你们都谈了些什么呢？

斐多：我还是从头开始说吧。我们几个前些日子就经常一起去探视苏格拉底。他受审的法庭就在监狱附近，天一亮我们就一起聚在在那儿。监狱开门很晚，我们就一边说话，一边等着开门。门开了我们就进监狱去看望苏格拉底，差不多大半天的时间都是和他在一起度过的。最后那天的早上，我们很早就集合了，因为前一天傍晚我们离开监狱的时候，听说开往洛斯的船已经返回来了。所以我们就约定大清早的时候到老地方去集合。我们到了监狱以后，以前应门的监守人出来把我们拦住，让我们等一会儿，等他来叫我们。他说，这时候那十一位裁判官正在给苏格拉底卸下锁链，并指示他们今天怎么处死他。

等了一会，监守过来叫我们进去。我们进了监狱后，看见苏格拉底刚卸掉锁链。任娣，你认识她的，她正坐在苏格拉底的身边，抱着他们的小儿子。她见我们来了，就像女人惯常的那样，哭喊着说：“啊，苏格拉底，这是你和你的朋友们最后一次见面了呀！”苏格拉底看了克里托一眼说：“克里托，让让人把她送回家。”她捶胸顿足地哭喊着，被克里托家的佣人给送走了。苏格拉底从他的卧铺上坐起来，抬起一条腿，用手一边抚摩着，一边说：“我的朋友们啊，所谓愉快，真是件奇怪的东西！愉快总是莫名其妙地和痛苦联系在一起。看起来，愉快和痛苦真是一对冤家，谁也不可能同时和这两个一起相逢。但是，愉快和痛苦就好像是连体婴儿，谁要是追到一个，就势必会碰到另一个。我想，如果伊索想到了这个，肯定会编出一篇寓言来，说天神想方设法调解双方的矛盾却没有办法，于是就把两个脑袋拴在一起，所以既然这个来了，那个跟脚也到了。我现在就是这种情况，我这条腿被锁链锁得好痛，现在痛苦被赶走了，愉快也就跟着就来了。”

说到这里，克贝插嘴说：“嗨，苏格拉底，我太高兴了，你这话提醒了我。你把伊索寓言翻译成了诗，又作诗颂扬阿波罗多诺罗，有好多人都问起这事呢。前天，艾凡就跟我说，你从来没作过诗，进了监狱怎么却有心情作起这些诗来了呢。这个，他肯定还要问你的。等他再问的时候，如果你愿意让我替你回答，你就告诉我该如何回答他吧。”

苏格拉底说：“克贝，你就把真实的情况告诉他吧。我写的这几首诗，并不想和他的诗去比较，因为我知道这是不可能的，我只是想知道我做的梦是什么意思。我屡次在梦里听到一个声音，在教导我让我作诗，和文艺女神结识。我生怕疏忽了自己的责任，想知道个究竟。我还是先说说我的梦吧。我过去总是做同一个梦，梦是各式各样的，可是讲的总是同一句话，它说，‘苏格拉底啊，创作音乐！培育音乐！’我之前一直以为这是教导我、鼓励我去钻研哲学。我生平崇拜的就是哲学，因为哲学是最高尚、最动听的音乐。梦境督促我的事，正是我一直在做的事，就好像是看赛跑的人叫参赛的人加油！加油！可是现在，我被判了刑，仅仅是因为特殊节日而缓刑，所以我就有空闲的时间了。我想，人家通常把诗称为音乐，也许梦里一次次督促我创作音乐就是指作诗，那么我应该遵从，而不该违抗。我是一个马上就要死的人了，应该听从梦的吩咐，作几首诗尽尽责任，求个心安理得。所以我就写了一首赞美诗，歌颂这个节期的神。后来我想，如果是一个真正的诗人或创造者，他不仅把文字造成诗句，还应该创造故事。我不会创造故事，就指挥把已经熟悉的伊索寓言改成诗。克贝，你把我说的这些话转达给艾凡吧，就说我在这里和他告别了；告诉他，如果他是个聪明人，让他也尽快跟我走吧。看来我今天必须得走了，因为这是雅典人的命令。”

西米亚斯说：“你说的这是什么话啊！苏格拉底，让我跟艾凡转达这种话！我很了解他，根据我对他的认识，我敢说，除非到逼不得已的时候，不然他决不会听你的劝告的。”

苏格拉底说，“怎么这么说呢？艾凡不也是哲学家吗？”

西米亚斯说：“我也认为他是。”

“那么艾凡一定会听从我的劝告的。任何真正爱好哲学的人，都会听从我的劝告。不过，话又说回来了，他不能自杀。据说，这是不允许的。”苏格拉底一边说，一边把两脚放在地上。从这个时候起，一直到我们谈话结束，他始终都是这么坐着的。

克贝就问他说：“苏格拉底，你既然说哲学家愿意追随已故的人，为什么又说自杀是不别允许的呢？”

“怎么，克贝，你和西米亚斯都是费洛的弟子，你们就没听到他说过这个问题吗？”

“苏格拉底啊，我们从来没听到他清清楚楚地讲过。”

“我也只是听人家说的。不过我很愿意把我知道的再重新讲一遍。因为我就要到另一个世界去了。讲讲那边儿的事，想想我们对这些事的看法，也正是时候了。从现在到太阳落山之前，还有什么事比这个更合适的呢？”