北派小说网

斐莱布篇2（第8页）

苏格拉底：好吧，如果我们到此为止没错，那么在此还有一个与此相关的问题需要考虑。

普罗塔库：什么问题？

苏格拉底：所有这些情况只涉及现在和过去，与将来无关吗？

普罗塔库：刚好相反，这些情况对现在、过去、将来都同样合适。

苏格拉底：我们在前面说过，仅由灵魂感觉到的快乐与痛苦可以先于那些经过身体而后再被灵魂感觉到的快乐与痛苦，不是吗？这就表明我们可以拥有关于未来的预见性的快乐和痛苦。

普罗塔库：非常正确。

苏格拉底：我们前不久假设在我们心中产生的文字和图画适用于过去与现在，但它们不适用于将来吗？

普罗塔库：它们的确适用。

苏格拉底：你说“它们的确适用”的意思是，我们心中拥有的全都是与将要发生的事情有关的那些期盼，我们的一生都充满着期盼吗？

普罗塔库：是这样。

苏格拉底：那么好，这里有个进一步的问题要你回答。

普罗塔库：什么问题？

苏格拉底：一名正义的、虔诚的人在各方面都为神所青睐吗？

普罗塔库：是的。

苏格拉底：对不正义的、坏透了的人我们可以说相反的话吗？

普罗塔库：当然。

苏格拉底：但就像我们刚才所说，每个人都充满着期盼，是吗？

普罗塔库：是。

苏格拉底：在这种期盼之上必须加上由我们的画家进行的描绘。人们经常梦见自己弄到了大量的黄金，乐事不断。他们自己的确看到了这幅图景，马上就兴高采烈了。

普罗塔库：我明白。

苏格拉底：现在我们可以说，在好人心灵中刻写的东西标志着一种真正的与神沟通，因为他们受到神的青睐，而在坏人心灵中刻写的东西正好相反，对吗？你是怎么认为的？

普罗塔库：我们的确应该这么说。

苏格拉底：所以坏人在他们心中描绘的快乐并不比好人少，但我想，这些快乐是表面的。

普罗塔库：当然。

苏格拉底：那么坏人面对大部分虚假的快乐而感到高兴，而好人面对真正的快乐而感到高兴。

普罗塔库：这个结论是无法避免的。

苏格拉底：因此我们的结果是，虚假的快乐确实存在于人的灵魂中，它实际上是对真正的快乐的一种荒唐的模仿，对痛苦来说，结果也一样。

普罗塔库：是的，它们的确存在。

苏格拉底：现在我们发现，尽管说一个人拥有意见，那么他确实是真的拥有意见，但这个意见有时候所指的不是事实，无论它涉及的是现在、过去，还是将来。

普罗塔库：是的。

苏格拉底：我想，这就是我们错误意见的来源，也是我们错误地拥有意见的根源。是这样的吗？

普罗塔库：是的。

苏格拉底：那好，我们应该给意见所指的痛苦与快乐规定一下相应的条件，对吗？

普罗塔库：你这是什么意思？

苏格拉底：我的意思是，任何感到快乐的人，不论是否有事实根据，他总是真的感到快乐；然而有时候这种快乐与现在和过去的事实无关，在许多情况下，可能在大多数情况下，这种快乐所指的事情绝不会成为事实。

普罗塔库：这也是肯定的，苏格拉底。

苏格拉底：同样的原则也可适用于恐惧、愤怒，以及所有诸如此类的情感，也就是说它们有时候是错误的，是吗？