北派小说网

斐多4（第1页）

《斐多》（4）

苏格拉底说：“假如有人对你说，某甲比某乙大，因为某甲比某乙高出一头；某乙比某甲小，因为矮一个头。这话你可能不赞同。你只管坚持，甲比乙大，只因为甲大，没有别的原因。甲大一点的原因是甲大。乙小一点的原因也无非因为乙小。假如你说甲比乙大，因为比乙高出一个头；乙小，因为矮一头；人家就要质问你了。一大一小，都因为一个头，大和小都是同一个原因吗？而且一个头能有多大？某甲大，原因只是小小一个脑袋。这像话吗？你恐怕就没有话说了吧？”

克贝笑着说：“对啊，我就无话可说了。”

苏格拉底接着说：“你也不能说，十比八多，因为十比八多二；十比八多的原因是二。你应该说，因为数量多，数量是十比八多的原因。二十寸的尺比十寸的尺长十寸，十寸不是原因，原因是长度。你如果说原因是十寸，你会受到同样的质问。”

克贝说：“对。”

“如果说一加上一是二，一分开了是二，二的原因是加上，二的原因又是分开；这种话你也不敢说了吧？你该高声大喊：每件东西的存在，没有共其他的原因，只因为它具有它自己的本质。所以，如果要问你二是哪里来的，你只能承认一个原因，因为二具有双重性，这是二的本质。各种东西的二都具有双重性。同样，所有的一，都具有单一性。什么加上或者分开等等花样，你不用考虑，留给更聪明的人去论证吧。如要解释那些事，你就会怕自己没经验，像人家说的那样，见了自己的影子都惧怕了。所以你得抓住我们这个稳妥的原则，照我说应该这样回答。假如有人攻击你的原则，你别管他，也别回答，你先检查据原则推理的一个个结论，看它们是否稳合。到你必须解释这原则的时候，你可以从更高的层次，找个最好的原则做证据，照样儿再假设。你可以不停地做假设，直到你的理由能讲得充分圆满。如果你是要追究任何事物的真相，你就不要像诡辩家那样，把原因和结果混为一谈，把事理搞乱。他们那些人对真实是毫不在乎的。他们很聪明，把什么事都搞得一塌糊涂，还聪明自喜呢。不过，你们如果是个哲学家，你们会照我的话做。”

西米亚斯和克贝一齐说：“说得对。”

厄克克拉底：“斐多，我可以发誓，他们俩说得没错。我觉得他把事情讲得非常清楚，只要稍有头脑都会明白这一点。”

斐多：“是的，厄克克拉底，我们在场的人也都这么认为。”

厄克克拉底：“我们不在场的，这会儿听了也都这么想。他后来又讲了些什么呢？”

斐多：“我还记得，大家都认为他说得对，都同意各种抽象的本质确实是存在的；一件东西具有某种本质，本质的名称就成了这种东西的名称。随后苏格拉底就向我们发问：“假如我的论证你们都同意，那么，如果你们说西米亚斯比苏格拉底大，比斐多小，那是不是说，西米亚斯具有大的本质，又具有小的本质呢？”

厄克克拉底：“是的。”

苏格拉底说：“可是说西米亚斯比苏格拉底大，这并不是事实。西米亚斯并不由于他的本质是西米亚斯，所以比苏格拉底大，只是他碰巧是个高个子而已。他比苏格拉底大，也不由于苏格拉底的本质是苏格拉底，却是因为和西米亚斯的大个子相比，苏格拉底个子小，具有小的本质，西米亚斯的个子具有大的本质。”

西米亚斯：“对。”

苏格拉底说：“同理，西米亚斯比斐多小，并不是因为斐多的本质是斐多，只因为与斐多的个子相比，斐多具有大的本质，西米亚斯具有小的本质。”

西米亚斯：“你说得没错。”

苏格拉底说：“西米亚斯在两人中间。比矮的呢，他大；比高的呢，他小。所以在不同的体型之间，比了大的，西米亚斯具有小的本质，比了小的，他就具有大的本质。”苏格拉底说着笑了。他说，“我讲的话像公文了，不过我说得没错，很有道理。”

西米亚斯表示赞同。

苏格拉底说：“我这样讲呢，是要你们的想法和我一致。大，本质就是大，决不会又大又小；就连我们所具有的大，也肯定不会变成小，也不能增大些，这是很明显的。大的反面是小。相反的大和小如果走向一处，那么只会有两个可能：大，或是回避了，或是在碰上小之前，已经不存在了。大，不能容纳小，从而改变它的本质。我体型小，具有小的本质，至今还是小个子的人。不过我也具有大的本质，大的还是大，没有变成小。一样，我们具有的小，永远是小，不是大，也不会成为大。任何相反的两面，正面永远是正面，不是反面，也不能成为反面。反面出现，正面早没有了，消失了。”

克贝说：“我觉得这是很显然的。”

这时候，在场有个人说：：‘我的天哪！这番论证，和我们上一次讨论的那一套恰恰相反了。上一次我们都承认，大一点的是从小一点演变出来的，小一点是从大一点生长出来的，相反的总之是相生的。是吧？我们现在好像是在说，相反相生绝对不可能。”

苏格拉底歪着脑袋听着。他说：“说得很好！有气概！不过你没弄清楚，我们这会儿的理论和我们以前讲的不是同一件事。我们以前讲的是具体的事物相反相生。我们现在讲的是抽象的概念，不管在我们内心还是身外的世界，正面不可能成为反面。我们以前讲的那些具体事物有相反的性质，依照各自的性质各有各的名称。现在讲的是概念里相反的本质，本质有它原有的名称。我们认为，概念里的本质，决不相反相生。”

同时，他看着克贝说：“你呢，你听了我们朋友间有人有疑问，你也有疑惑吗？”

克贝说：“没有，这回没有。不过我承认，反对的意见到是使我疑惑。”

苏格拉底说：“好吧，我现在说得你们都赞同了——就是说：一个反面，绝对不可能是它自己的反面。”

克贝说：“完全赞同你的意见。”

苏格拉底说：“好，看看你们下一步是否和我一致。有所谓热、所谓冷吗？”、

克贝说：“有。”

苏格拉底说：“冷与热和雪与火是相同的吗？”

克贝说：“当然不是一回事。”

苏格拉底说：“热和火不是一回事，冷和雪也不是一回事，是吧？”

克贝说：“没错。”

苏格拉底说：“我想，我再来个假设，你们会赞同的。我们还套用以上的说法。如果雪受到热，雪不能仍旧是雪而同时又是热的。雪不等热走近就得回避，不然呢，雪就没有了。”

克贝说：“对呀。”