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说林①上（第2页）

⑦秦康公：名罃，春秋时秦国国君。

【译文】

智伯瑶向魏宣子索取土地，魏宣子不肯给。任章说：“为什么不给呢？”魏宣子说：“没有理由地索要土地，所以我不给。”任章说：“没有理由却索要土地，邻国必然害怕。他贪得无厌，天下各国必然害怕。您给他土地，智伯一定会骄傲而轻敌，邻国一定会因害怕他而互相亲近。用互相亲近的国家的军队来对付轻敌的国家，智伯的性命就不会长久了。《周书》上说：‘想要打败他，必须暂且辅助他；想要夺取他，必须暂且给予他。’您不如先把土地给他，让智伯骄傲起来。而且您为什么不利用天下的各国来图谋智伯，而单独把我国作为智氏攻击的靶子呢·”魏宣子说：“说得好!”于是把一个万户大邑割给智伯。智伯非常高兴，于是就又向赵氏索取土地，赵氏不给，智伯就派军队围攻赵氏封邑晋阳。韩氏、魏氏两家在晋阳外边反叛了智伯，赵氏在里边响应，智氏因而灭亡了。

秦康公建筑供游赏用的高土台，筑了三年还没完工。楚国人调动军队，准备用来攻打齐国。任妄说：“饥荒会招来敌兵，瘟疫会招来敌兵，百姓劳苦会招来敌兵，国家混乱会招来敌兵。君王筑台已经三年，现在楚国人将要攻打齐国，我恐怕楚国是以攻打齐国为名，而实际上是来袭击秦国，不如早做防备。”于是秦康公就派兵加强东面边界的防守，楚国人也就停止了他们的军事行动。

【原文】

鸱夷子皮①事田成子。田成子去齐，走而之燕，鸱夷子皮负传②而从。至望邑，子皮曰：“子独不闻涸泽之蛇乎·泽涸，蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰：‘子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子者。子不如相衔负我以行，人必以我为神君也。’乃相衔负以越公道而行。人皆避之，曰：‘神君也。’今子美而我恶③，以子为我上客，千乘之君也；以子为我使者，万乘之卿也。子不如为我舍人④。”田成子因负传而随之。至逆旅⑤，逆旅之君待之甚敬，因献酒肉。

【注释】

①鸱夷子皮：春秋末年齐国执政的卿田成子的谋士。田成子即田常。

②传：古时出人关口时用的符牒。

③恶：相貌丑恶。

④舍人：官名，也指亲近左右之人。

⑤逆旅：旅馆。

【译文】

鸱夷子皮在田成子手下做事。田成子离开齐国，逃到燕国去，鸱夷子皮带着关牒跟随着他。到了望邑，子皮说：“您难道没听说过干涸的湖泊里的蛇的故事吗·湖泊干涸了，蛇将迁徙。有一条小蛇对大蛇说：‘您前面走我跟着，人们就会认为您是过路的蛇，一定有人要杀掉您。不如互相衔着，您背着我走，人们一定认为我是神君。’于是它们互相衔着，大蛇背着小蛇越过大路。人们见了都躲避它们，说：‘它们是神君。’现在您长得漂亮而我长得丑，把您作为我的上客，我只像一个拥有千辆战车的小国的君王；把您作为我的手下，我就像拥有万辆战车的大国的卿相。您不如做我的手下吧。”田成子于是拿着关牒跟着子皮。到了旅馆，旅馆的主人对他们非常尊敬，并用酒肉招待他们。

【原文】

温①人之②周③，周不纳客。问之曰：“客耶？”对曰：“主人。”问其巷人而不知也，吏因囚之。君使人问之曰：“子非周人也，而自谓非客，何也？”对曰：“臣少也诵《诗》④曰：‘普天之下，莫非王土；率⑤土之滨⑥，莫非王臣。’今君，天子，则我天子之臣也。岂有为人之臣而又为之客哉？故曰：“主人也。”君使出之。

【注释】

①温：地名，在今河南省温县。

②之：《广雅》：“之，适也。”这里用为往，朝某方向走，到…去之意。

③周：地名。这里是指东周时期周国的都城雒邑。位于今河南省洛阳市白马寺以东。

④《诗》：指《诗·小雅·北山》。原文是：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”

⑤率：领导、统帅。

⑥滨：通“濒”。靠近、临近之意。

【译文】

有个温邑人到东周国都城雒邑去，当时雒邑不准外客入境。因而问他说：“你是外客吗？”他回答说：“我是主人。”问他同巷居住的人他却不知道，守城官吏便囚禁了他。周国君主派人来问他：“先生不是周国人，而又自称不是客，这是为什么呢？”他回答说：“我小时候常诵读《诗经》，那《诗经》上说：‘天下所有的土地，没有一处不归王；统率土地来靠近，没有谁不是王的臣民。’现在的周君，是天子，那么我就是天子的臣民。哪里有做了别人的臣民又成为他的外客的呢？所以我说‘我是主人’。”周国君主便放了他。

【原文】

韩宣王谓樛留曰：“吾欲两用公仲、公叔①，其可乎·”对曰：“不可。晋用六卿而国分；简公两用田成、阚止②，而简公杀；魏两用犀首、张仪，而西河③之外亡。今王两用之，其多力者树其党，寡力者借外权。群臣有内树党以骄主，有外为交以削地，则王之国危矣。”

绍绩昧④醉寐而亡其裘。宋君曰：“醉足以亡裘乎·”对曰：“桀以醉亡天下，而《康诰》⑤曰：‘毋彝酒。’彝酒者，常酒也。常酒者，天子失天下，匹夫失其身。”

【注释】

①韩宣王：即韩宣惠王，昭侯之子。樛（jiū）留：人名。两用：同时重用。公仲、公叔：公仲名朋，公叔名伯婴，当时韩国的两个贵族。

②简公：齐简公，名任。田成：田成子。阚（kàn）止：字子我，简公的宠臣，曾经与田成子分任齐左右相。

③犀首：魏国官名，指公孙衍。他做过犀首，是合纵派的代表人物。张仪：魏国人，后入秦，是连横派的代表人物，曾任魏惠文王的相。西河：指魏黄河以西的属地。

④绍绩昧：复姓绍绩，名昧，生平不详。

⑤《康诰》：《尚书》篇名。

【译文】

韩宣王对樛留说：“我想同时重用公仲朋和公叔伯婴，可以吗·”樛留回答说：“不可以。晋国同时重用六卿而国家被瓜分，齐简公同时重用田成子、阚止而简公被杀，魏国同时重用犀首、张仪，而丧失了黄河以西的土地。现在您同时重用他们，他们当中势力大的就建立他的私党，势力小的就会借助外国的势力。群臣中有在国内培植私党，而对君王骄傲的，又有对外勾结敌国来侵占国土的，那么，君王的国家就危险了。”

绍绩昧因喝醉酒睡觉而丢失了他的皮衣。宋国的君王说：“喝醉酒也足以使皮衣丢失掉吗·”绍绩昧回答说：“夏桀因酒醉而失去了天下，因而《尚书·康诰》说‘不要彝酒”；彝酒，就是经常喝酒。天子经常喝酒，就会失去天下；普通百姓经常喝酒，就会丢掉性命。”

【原文】

管仲①隰朋②从于桓公而伐孤竹③，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴。蚁壤一寸而仞④有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

【注释】