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韩非子外储说左下第三十三（第2页）

②羸：《易·大壮·九三》：“小人用壮，君子用罔，贞，厉。羝羊触藩，羸其角。”《易·姤·初六》：“有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。”《易·井·辞》：“改邑不改井，无丧无得；往来井井，汔至，亦未谲井；羸其瓶，凶。”《老子·二十九章》：“或强或羸；或载或隳。”《淮南子·修务训》：“今剑或绝侧羸文。”高诱注：“绝无侧，羸无文。”《正字通·羊部》：“羸，缺折也。”这里用为残缺折损之意。

③蹻：屐、鞋。古代多指草鞋。《战国策·秦策一》：“赢胜履蹻，负书担橐，形容枯槁。”《史记·平原君虞卿列传》：“蹑蹻担簦说赵孝成王。”《说文·足部》：“蹻，屐也。”《汉书·卜式传》：“布衣草蹻而牧羊。”

【译文】

秦国、韩国攻打魏国，昭卯到西边的秦国、韩国去游说而秦国、韩国就退兵了；齐国、楚国攻打魏国，昭卯到东边的齐国、楚国去游说而齐国、楚国也收兵了。魏襄王就用五乘兵车的待遇来供养他。昭卯说：“伯夷被用将军的葬礼埋在首阳山下，而天下的人都说：‘凭着伯夷这样的贤能以及他的仁爱精神，却被用将军的葬礼来埋葬，这是连手脚都没有盖住的薄葬啊。’如今我退了四国的军队，而大王才给我五乘兵车的待遇，这种待遇与功劳相比，就好象是叫我穿着很烂的草鞋走路一样。”

【原文】

少室周者，古之贞廉洁悫①者也，为赵襄主力士。与中牟徐子角力，不若也，入言之襄主以自代也。襄主曰：“子之处，人之所欲也，何为言徐子以自代？”曰：“臣以力事君者也。今徐子力多臣，臣不以自代，恐他人言之而为罪也。”

【注释】

①悫：《荀子·修身》：“愚款端悫，则合之以礼乐。”《荀子·哀公》：“士信悫而后求知能焉。”《韩非子·外储说左上》：“夫称上古之传颂，辩而不悫。”《说文》：“悫，谨也。”这里用为恭谨、厚道、朴实之意。

【译文】

少室周，是古代忠贞廉洁厚道朴实的人，是赵襄主的卫士。他和中牟的徐子比赛力气，结果不如徐子，就进宫把徐子推荐给赵襄主而要求用徐子来代替自己。赵襄主说：“您所占据的位置，是别人都想要的，你为何要推荐徐子来代替你自己呢？”少室周说：“我以力气来侍奉君主。如今徐子力气比我还大，我不能拿他来代替自己，恐怕别人向您推荐他而这就成了我的罪过。”

【原文】

恃势而不恃信，故东郭牙议管仲；恃术而不恃信，故浑轩非文公。故有术之主，信赏以尽能，必罚以禁邪，虽有驳行，必得所利。简主之相阳虎，哀公问“一足”。

失臣主之理，则文王自履而矜①。不易②朝燕③之处，则季孙终身庄而遇贼。

【注释】

①矜：自夸、自恃。

②易：《广韵·昔韵》：“易，变易也，改也。”这里用为改变、变动之意。

③燕：《汉书·蔡仪传》：“愿赐清闲之燕，得尽精思於前。”颜师古注：“燕，安息也。”这里用为安闲休息之意。

【译文】

依靠权势而不依靠诚信，所以东郭牙就妄议管仲；依靠权术而不依靠诚信，所以浑轩非议晋文公。所以有权术的君主，诚信于奖赏以使人们都能尽其所能，必然于惩罚以禁止人们的歪门邪行，虽然有些杂乱的行为，但必然会得到利益。赵简子让阳虎当相室，鲁哀公询问“夔一足”的事就是这样。

丧失了臣下与君主之间的伦理，那么周文王自己穿草鞋而自夸。不改变在朝或休闲时的行为举止，那么季孙即使终身庄重也要遇到残害。

【原文】

齐桓公将立管仲，令群臣曰：“寡人将立管仲为仲父。善者入门而左，不善者入门而右。”东郭牙①中门而立。公曰：“寡人立管仲为仲父，令曰：‘善者左，不善者右。’今子何为中门而立？”牙曰：“以管仲之智，为能谋天下乎？”公曰：“能。”“以断，为敢行大事乎？”公曰：“敢。”牙曰：“君知能谋天下，断敢行大事，君因专属之国柄焉。以管仲能，乘公之势以治齐国，得无危乎？”公曰：“善。”乃令隰朋治内、管仲治外以相参②。

【注释】

①东郭牙：姓东郭，名牙，齐桓公的大臣。

②参：配合。

【译文】

齐桓公将要给管仲树立仲父的称号，就命令群臣说：“我将立管仲为仲父。赞成我的人进门站在左边，不赞成我的人进门站在右边。”东郭牙却在大门中间站着。齐桓公说：“我将立管仲为仲父，命令说：‘赞成的站在左边，不赞成的站在右边。’如今你为什么站在大门中间？”东郭牙说：“以管仲的智慧，能谋取天下吗？”齐桓公说：“能。”东郭牙说：“以他的决断力，他敢干一番大事吗？”齐桓公说：“敢。”东郭牙说：“君主知道他能谋取天下，决断敢干一番大事，您因而把国家的权力托付给他。以管仲的才能，利用您的权势来治理齐国，您能没有危险吗？”齐桓公说：“说得好。”于是命令隰朋治理内政、管仲治理外交以使互相配合。

【原文】

晋文公出亡①，箕郑挈壶餐而从②，迷而失道，与公相失，饥而道泣，寝饿而不敢食③。及文公反国④，举兵攻原，克而拔之。文公曰：“夫轻忍饥馁之患而必全壶餐，是将不以原叛。”乃举以为原令。大夫浑轩闻而非之，曰：“以不动壶餐之故，怙⑤其不以原叛也，不亦无术乎？”故明主者，不恃其不我叛也，恃吾不可叛也；不恃其不我欺也，恃吾不可欺也。

【注释】

①晋文公：春秋时期晋国的君主，名重耳，著名的“春秋五霸”之一。

②箕郑：人名，晋文公的大臣。壶餐：指水和饭，即食物。

③寝：同“寖”，逐渐

④反：同“返”。

⑤怙：《说文》：“怙，恃也。”这里用为依仗、凭借之意。

【译文】

晋文公出国流亡，箕郑提着装在壶里的水泡饭跟随着，因为迷失了方向而找不着路，就与文公互相失散了，他很饿地站在路边哭泣，打磕睡时很饿也不敢吃这水泡饭。等到晋文公返回国后，起兵攻打原城，战胜敌人而攻下原城。晋文公说：“能忍住饥饿的痛苦而一定要保全壶里的食物，这样的人不会凭借着原城来背叛我。”于是推荐箕郑为原城令。大夫浑轩听说后非议说：“以不吃壶里的水泡饭的缘故，就相信他不会凭借着原城反叛，不也是没有掌握统治的权术吗？”所以明白的君主，不靠别人不背叛我，而靠自己不可以被背叛；不靠别人不欺骗我，而靠自己不可以被欺骗。

【原文】