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第62章 神鸟凤凰（第2页）

由或是他们敬畏的某个人声称是这个自然生物的化身，就像以前皇帝自称是龙一样。”

阿土是懂非懂得点点头。

我则伏下身子去看这个图腾底四周雕的画。

这些画很小，都是些杀戮的场面，还有**的场面，虽然很可怕，可是很生动，雕工也很传神。

看见我在看，阿土和雪菲也俯下身来看。

看到最后，是一个和图腾一样的小人，在火中燃烧。

变成一只大鸟腾空而起。

看到这里雪菲对我说：“问天，难道这个鸟是凤凰吗？”我问雪菲：“为什么这么说？”雪菲回答：“有很多证据都是这样显示的，你看这图腾的五彩的尾巴，嘴巴是鸡嘴，尤其最后的火烧的图案，说明这鸟会在火中复活，更加符合凤凰的传说。”

我仔细想了一下，觉得雪菲的话是有道理的。

人类对于凤凰的崇拜由来已久。

今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书·益稷》篇中。

书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。

由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。

最后，一凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪。”

孔传：“灵鸟也，雄曰为凤，雌曰皇。”

郑玄注：“仪，言其相乘匹。”

凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约6700年的浙江余姚河姆渡文化出土，在象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象，这双鸟纹应是古代凤凰的最早记。

根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。

在湖南发现华国最古老的凤凰图案并非偶然，湖南是我国稻作文化的故乡，而凤凰的诞生与远古稻作文化密切相关，可以说，它原本就是稻作文化的产物。

长沙大塘遗址出土的7000年前的凤凰图案，其凤鸟口中即衔着禾苗。

大量的文献资料表明，在原始时代，华国南方稻作民族以"鸟"为图腾。

这已为学界所共识。

在湘中发现一张明代万历四十四年的图卷，上面绘的**五猖、雷神，就是鸟首人身，手里还握着一只鸟。

这种人鸟合一的形象即为典型的鸟图腾崇拜产物——这说明在390年前，鸟图腾崇拜观念在湖南民间还很突出。

至今湖南少数民族地区的风雨桥上，还雕塑有鸟，这也可以看成是鸟图腾崇拜的文化遗存。

所以这里出现一个崇拜凤凰的原始部族也是很正常的。

也许这个部落是当年河姆渡的后代，后来，来到湘西地区。