北派小说网

第六章 快乐其实就是一种满足一份淡然乐观与事无争的心（第5页）

快乐是一种宝贵的资源，不能光是享用，而不去发掘。

把快乐的香水喷洒在别人身上时，总有几滴溅到自己。

大忙人往往是最快乐的人，因为他没时间去想自己快不快乐。

快乐有一点像感冒——传染得很快。

118、人类在追求幸福与快乐的同时是否真的得到了幸福与快乐

人们常常觉得现在的自己不够幸福不够快乐，“幸福和快乐”或者更多的“幸福和快乐”，好像总是在离我们不远的地方向我们招手，我们却永远都达不到。这是很有意思的一件事。大概因为人们的欲望是无休止的。“幸福与快乐”似乎是一个目标，为了这个目标人们不顾一切，以为得到了它就会达到一个空前的高度，没有得到也没有关系，但一定要蓄势再图。

于是，人们总是在追寻着美好的东西，而人们在得到一个东西的同时往往要吞下两个东西：一个是他追求的，一个是他逃避的。这几乎是一件发生在每个人身上的宿命般的事。谁也跳不出来。自由、幸福、升学、爱情多么美好，但人们追求这些东西带来的痛苦，绝不比摆脱枷锁给人的痛苦少。问题出在哪里？自由里其实是含着枷锁的，枷锁里也包含着自由。你要有所求，你的追求里必然含着你不想求的。按照“佛”的说法，问题出在我们有“执著心”。佛告诉我们，问题并不在我们追求的“幸福与快乐”上，终止徒劳无益的挣扎只有一个办法，那就是放弃我们在达到目标中所持的“执著心”。想到这里我常常会生出些怅然，也伴随着些许释然。对于异性，她（他）们对自己的“面向”或者“背向”，我们还是保持一份超然与淡然为好。生、死、幸福、不幸福、快乐、不快乐这些东西，还是应该更平静地面对为好。

其实列夫托尔斯泰也表达过类似的看法。他的意思是说，我们应该平静地对待那些我们暂时或者根本左右不了的东西，但这绝不意味着我们要逃避奋斗、逃避责任，而恰恰是要在奋斗和责任中，花时间拒绝我们所盲从的。日本人小林秀雄也曾谈到：“对强韧的精神而言，恶劣的环境也是实在的环境，既不缺什么，也不少什么。生命力中有一种能力，能将外在的偶然看作内在的必然。这种思想是宗教式的，但它并不是空想”。

“奋斗”、“责任”和“生命力”，这些字眼常常让我思忖：人生的基调从一个宽泛的层面上是靓丽豪迈的抑或是悲壮苍凉的？我在心里倾向于后者。在一篇书评里，我提到：

“不错，人是应该乐观的、积极的、向上的，但人生却是苍凉的。握一把苍凉的文学才会脱离矫情。记得成仿吾先生曾感慨到：一个人生在世间，本来只是孤孤单单地各走各的路；纵然眼见有许多的人同自己在一起，好象是自己的同伴，然而仔细看起来，自己与别人的中间实有一个无限大的空域，一个人就好象物质构造上的一个分子，只能任自己的微细的躯体在自己的孤寂的世界之内盘旋，永远不能跑出一步。一个人只要复归到了自己，便没有不痛切地感到这种‘孤独感’的，实在也只有这种感觉是人类最后的实感。”

在那篇文章中，我还提到：“陶潜曾咏叹‘寓形宇内复几时，何不委心任去留’，李白曾惊呼‘高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪’，晏殊曾惋惜‘无可奈何花落去’、‘小园香径独徘徊’，马致远曾叹息‘人生有限杯，浑几登高节’，再到97年获得全美图书奖的佛莱兹的小说《寒山》以及池莉的《你是一条河》，他（她）们脑海里的曲谱与伍尔夫的《天使，望故乡》的调门大致相似，抚慰了那些在人们心灵深处瑟瑟发抖的柔弱的音符，触摸到了人们内心深处最柔软的部分。”

古人说：“君子之德风，小人之德草”。我不知道自己算不算君子，但我肯定不愿意做随风摇摆的草。康德也曾经这样说：“在这个世界上，唯有两件事能让我们的心灵产生深深的震撼，一是我们头顶灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德法则。”我是愚鲁的人，但也能从中体味出一点道理。“道德”本身是一个美好的字眼，这两个字不应该用来作为审判别人的工具，而应该成为审视自己的心镜。对于网上的那些动辄以某某主义作为包装的微言大义之词，我素来反感；对于道德说教式的东西，也不感冒。

从校园中走出后的这几年，我开始渐渐体会到独立面对人生的辛苦和实在。路漫漫，路还是要一步一步自己走。佛教宣扬人生有五苦，曰：生老病死爱。如果我们细细地品味人生，大约也可以得到相似的结论。在这之后，也许才会真正懂得什么是传统，什么是温和，什么是平静，什么是沉着，什么是成熟，什么是明哲，什么是承认现实，什么是理解现实，什么是适应现实，什么是把握现实。这绝非黄老之术，而是我所理解的中国文化的精髓（如果说中国文化还有些精髓的话）。在可能的情况下尽力而为，在无法避免的时候顺应和忍耐，并不把焦躁和悲苦示众。用道家的冷静和机智保护自己；用儒家的平和与坚韧不断进取。子曰；逝者如斯夫，不舍昼夜。寒山又有诗曰：极目兮长望，白云四茫茫；天高不可问，鹪鹩在苍浪。时间和空间对于人生的改变用这样的诗文来形容真是很恰切。如果说，生命的惰性面对个体的卑微往往改名叫逃避；生命的韧性面对宿命的安排往往改名叫坚忍，那么，不管怎样，同样的路，一生中不可能走过两次。遥想那年的夏天，自己刚刚走出大学的校门，前面的路似乎有着太多的如果；回首这些年，取得了不少成绩，也留下了太多的遗憾。更遗憾的是过去的遗憾因其无可挽回而铸成了永远，而成功与喜悦却是那样的短暂和互相雷同。

有一首歌里大约这样唱道：“今天扮你，明天扮他，扮来扮去扮自己；今天演你，明天演他，演来演去演自己。”说人生是一场戏显然是没错的，我们都是角儿。戏如人生，人生如戏。我是一个常要搞程序的人。中国人把编程序的称之为“程序员”，美国人不习惯沿用“Programmer”这样正式的称谓，用了个“an”。我觉得这样叫更准确也更有味道。推而延之，是不是也可以这样说：程序如人生，人生如程序呢？是啊，程序是一种认真的，一丝不苟的，可调试的人生，人生又何尝不是一段执著的，一步一个脚印的程序呢？有时，我觉得自己这段程序写得很乱，如果能再写一次，一定会井井有条。然而，这是不可能的。所以我决定好好地把这个程序写下去。

人生的悲壮苍凉，使我体察到了人生的道路充满了迷径，这是无可避免的。然而在迷径中披荆斩棘也是作人的乐趣，如果只殚于被荆棘划伤而不快意于脚下崭新的路，那才是一件悲哀的事。

119、珍惜，更快乐

人，总是要等到到失去后才明白什么是珍惜，拥有时，就将它自然而然看成一种习惯，甚至是理所当然，这也不是谁的错，这只能说习惯是一种魔咒。

人，有时候都是自私的，只会考虑到自己的感受，这也没有什么错，因为人的冷暖只有自己才知道，忽略了别人的感受、要求过多是人的本能，满足你的要求去不是谁必需要做的事情，对你好的人也是需要一定的理由支撑，意愿也是一种理由。

原来，这个世界上，本就没有一个人是应该要对你好，但往往我们都不会真正的明白这个道理，要记住每一个对你好的人，因为他们本可以不这么做的。总是想着对方应该要怎样对你，一个人如果总是认为，只有别人先对你好，你才会对别人好的话，不懂得给予就是珍惜最大的对手，为什么，总是要后来才会明白，应该要如何与身边的人相处，珍惜曾经生活的美丽，也许依赖变成习惯的魔咒，真的让人无法清醒。

不知道，很多事情就算懂，在没有经历之前，还是会有侥幸的心理，会去碰壁，等吃了“失去”这种亏的时候才会清醒。也许人生让人彻彻底底的痛心一回，还真的会让人成长很多，人为什么都有是这样的。

其实，魔咒也是有一种神的力量可以将它融化成为空气。那就是，请你一定，一定要站在对方的立场多考虑，多换一种维度去想想别人的内心会是怎样。

每次在外，天要下雨的时候，当自己的包包里，还备着一把在此刻如是救命稻草的雨伞时，心里都有有一种很庆幸的感觉，而且很满足，就觉得雨伞虽不是随时都能用上，但只有你一直都带着它，即使不需要的时候也是不离不弃，让它知道它很重要，在你需要它的时候，它才会乐意的帮你。下雨天，才发现需要的不多，只是一把可以遮雨的小伞就足已。

许多年前，我是这样告诉自己，我要快乐的活着，一切与我有关的，无关的，不快乐的，违背我心的，都不要了。只有快乐的人才会懂得珍惜今天，也只有懂得珍惜今天的人才会快乐。

120、要做一只快乐鸟

人生短暂，一闭不睁之间，这生就结束了。还睁得开眼的日子里，“笑看庭前花开花落，淡观天际云卷云舒。”，不枉人世得有所获。

简单的日子里，吃住行远离奢华，如此也是人的一生。人是有命的，前世、今生、来世、终难逃宿命，在属于自已的命里珍惜点滴的快乐乃是明智之举。

快乐是要悟的，很多不起眼的快乐就在我们身边。不快乐的生活仍要继续，何不悟出快乐相伴命里的今生呢？

生活或许简单了点，生活或许平庸了点，生活或许沉重了点，生活或许有诸多的不如意，换位想想，若大的世界里“比上不足，比下有余。”的人大有人在啊！

心态好了，相对减弱了生活中不如意带给我们的压力。带着情绪生活是一天，淡然处之生活也是一天。前者是负面的，是消积的，与已与他人都是无益的。后者是醒者，是向前看的，是踏实的过好每一天的有阳光心态的人。

有阳光心态的人，带给身边的人也是阳光的。别让自已忧患，别给身边的亲人压力，以洒脱的姿态笑迎生活的每一天。

做一只快乐的小鸟吧！不需要多高的天，不需要多大的林，风雨过后，依然迎着朝霞林中雀跃。

《林泉听鸟》——很好听的一首曲子，听见吗？吹奏的笛声中，那是鸟儿在嘻戏；扬琴的敲打声中，那是鸟儿在窃窃私语；扬起的二胡声中，那是鸟儿的闲情逸致；那铿锵有力的钢琴声，就如鸟儿日复一日简单快乐的坚定信念。

生活相对是美好的，要做一只快乐鸟。快乐自已！快乐亲人！快乐朋友！