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第十章 和珅秘闻 宁要贪官和珅不做清官海瑞（第2页）

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子夜墨客元老会员发表于：2011-04-2913:39只看该作者

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大中小

2楼

二

海瑞和宋朝的包拯一样，是中国历史上清官的典范、正义的象征。但是，“尽忠如蝼蚁，尽孝似禽兽”——这是史学家对海瑞盖棺定论的评语。

海瑞出生于一个破落的官僚家庭，4岁丧父，与寡母相依为命。嘉靖二十八年（1549）海瑞赴乡试，写出《治黎策》一文而得中举人，这是他在士林获得的第一个功名。十年后，海瑞由福建南平县教谕升任浙江淳安县令，这是他步入仕途的转折点。海瑞无论在何处为官，中堂上都悬挂“忠孝”二字，以示胸怀。初期人们以为他是摆样子，卖关子，后来才发现此公可是玩真格的。反对他的人都说，海公死忠无人可比，“其孝则憨”，到了祸福不分的地步。

愚忠——

1564年，海瑞到京赴任，看到年近花甲的嘉靖皇帝崇信道教，一意修仙，大兴土木，劳民伤财；而且还刚愎自用，喜好阿谀奉迎，导致国事荒废，民不聊生。海瑞就直接给嘉靖皇帝递了一道震惊朝野的尖锐批评嘉靖的“直言天下第一事疏”，即《治安疏》。在罗列了嘉靖皇帝的种种罪行后，海瑞毫不客气地说：“皇上你昏聩多疑、刚愎残忍、自私虚荣。既是昏君，又是暴君。既不是一个好皇帝，也不是一个好男人。普天下的臣民百姓，早就对你有意见了。希望你改掉这些坏毛病！”

嘉靖皇帝刚读了一半，就愤怒地把奏疏扔到地上，对左右吼道：“快把这个姓海的逮起来，不要让他跑了。”宦官黄锦在旁边说：“这人向来有傻名。他上疏时，就知道自己犯了死罪，已经买好了棺材，和妻子诀别。他的奴仆们都吓跑了，他是不会逃跑的。”嘉靖皇帝听了默默无言，把奏疏从地上捡起来，看了一遍又一遍，一会儿叹息，一会儿摇头，最后把海瑞的奏疏留在宫中，不做批示。“海瑞这个人有比干那样的忠烈，我却不是商纣王，我不会杀他！”最后，被臭骂一顿的嘉靖皇帝碍于面子，还是把海瑞关入大牢。

好不容易熬到次年冬天，皇上病死。狱吏备酒于牢房令他进饮，并告诉他“此非断魂酒，而是恭喜大人快出头了”！海瑞追问后，始知“今上驾鹤西天”，这本应该心中暗喜的大好消息，他却马上悲恸起来，将刚才吃进的酒饭全都呕出，并说“国丧之期，臣下饮酒，该死！该死”！接着捶胸顿足大哭不止。第二天他还穿上麻衣丧服呼天喊地地哀鸣，搅得同监人犯摸不着头脑，其情景如丧考妣一般。

戆孝——

海瑞四岁丧父，其母谢氏盛年寡居，与少年海瑞相依为命，他视母亲为天使，保护神一般，自小对母亲说的事言听计从。母子俩最初在海南岛过着穷苦日子，靠祖上留下的十亩薄田维持生计。谢氏深知幼儿教育的重要，在蒙学阶段就让他读《孝经》《尚书》《中庸》等圣贤书，心灵深处牢固树立起儒家的道德观。为了求学上进，谢氏可谓费尽心思，他不许少年海瑞玩耍嬉戏，“有戏谑，必严词诲之”。所以从小至成人，海瑞无幽默感，不善于交友，总是老气横秋，“言词有板眼”，是个老夫子的形象。在“母爱”的畸型培养熏陶下，他养成孤僻心理，和认死理的倔犟性格。

海瑞一生结过三次婚，纳过二位妾。大夫人潘氏进海家后，勤劳肯干，性情也不错，但谢氏处处挑毛病，骂她是“女骡”转世，还唆使儿子续弦。理由十分简单，潘氏多年不生育（这是被骂“女骡”的原因，因骡子无生育能力），有碍“不孝有三，无后为大”的礼教，他只得休掉发妻潘氏。继配许氏生了两个女儿，为有着深刻封建伦理观念的海母所不容，由于同样的原因被逐出家门；后来三夫人在极为可疑的情况下暴卒，此事被传得纷纷扰扰，言官参劾他有杀妻之嫌，后不了了之。另一妾在屈辱中度日如年，于同月自缢身亡。

从四位妻妾的悲惨下场分析，可知海瑞唯母命是从，甚至打骂媳妇只要老母不生气，就是尽孝道，决不管对方的死活和感受。他每日要板着脸孔面对妻妾，“不苟言谈”，否则老母就“掉脸子”给他难堪。海母的所作所为，为当时人所诟病。然而，没有什么力量能阻止海瑞对老母尽孝，他绝不会违拗母意，有如他不顾生死地为皇帝尽忠一样，他毫不顾及政敌的攻讦，时论的非议，更不顾天理良心，铁石心肠地看着妻妾们一个个落难离他而去。

海瑞秉持的这个“孝”，已不仅是关爱、赡养老母了，内含着无条件的服从，甚至充当她施虐的帮凶。正是他孝道观的扭曲，一切正常的人性，包括夫妻的恩爱关系都得让路。这就是海瑞骨子里尽孝道的核心。正是这种孝道观的驱使，使正襟危坐的“海青天”，在讲仁义道德的同时，变成面目可憎的衣冠禽兽了。后世人谈论此事，对海瑞多有微词，他到三四十岁时，还要经常和母亲同屋而眠，冷落妻妾，在孝道面前他没有独立人格和自主的婚姻生活，这样的夫妻关系能幸福吗？

明朝高官按例可以为自己的父母请封赠，以荣耀乡里。官居二品的海瑞却没有能力为他母亲请得太夫人的尊号，在当时是少有的例外，从侧面也证实海瑞母亲得女德确实不佳。

残忍——

海瑞是封建礼教的卫道士，他是说到做到，也要求家人做到，绝无通融的余地，以致逼得五岁的女儿不进食而死，其作法过于残忍，让人不可思议。一天，看见才五岁的女儿拿小男孩给的一块饼子在吃，海瑞大怒道：“女孩儿家怎能随便接受僮的饼？你不是我的女儿了；如果能从此不吃东西而饿死，才算是我的女儿！”女儿哭了，果然不再吃东西了，大人也没给她东西吃。到了第七天，女儿活活饿死了。

僵硬——

海瑞不仅自己生活俭朴，还严禁下属官员公款吃喝，反对民间奢侈浮华之风。做淳安县知县时，海瑞就颁布了著名的《禁馈送告示》和《兴革条例》，严格规定官吏调转，不许迎送；下级参谒上级，不许送礼；不许各级官员向农民吃拿卡要；不许向上级派来的检查人员馈送财物等。在担任应天巡抚期间，海瑞下令，境内公文一律使用廉价纸张；公文后面不许留有空白，以免浪费。面对海瑞如“鸡蛋里挑骨头”的僵硬管理时，下属官员们整天都想着不犯错，不被海青天批评，谁还有心思去工作？上级路过干脆绕路，如躲瘟神一般。

海瑞为人耿直，眼里揉不得沙子，总爱找富人的麻烦。在他当杭州知府期间，所有的官司不管青红皂白，失败的总是富人。对穷人的同情导致了海瑞对公正的漠视，结果就是搞得全城的富人人人自危，逃跑了大半，杭州城一片萧条。他甚至干预官民的私生活，就连佩戴奢华的首饰，食用甜美的零食，也在禁止之列。海瑞的这些作法，显然与当时日益浮华的社会风尚背道而驰，在现实生活中无法推行。

另类——

海瑞深得民心，但却非常不得“官心”。从《明史·海瑞传》的记载可以看出，他在官场和朝廷是相当孤立的。老百姓拥护“海清天”，官员们对他却又敬又怕。对于海瑞，他们嘴上不便多说，心里却有说不出的嫌恶和腻歪。一听到要和海瑞共事，就如遇到瘟神，头皮发麻，心中打怵、唯恐避之不及。海瑞调升巡抚应天十府时，他的任命文告一公布，应天十府有点头脸的官宦便纷纷请求改调它处，有的甚至自动离职，宁肯丢掉乌纱帽，也不与他共事触霉头。海瑞死板地坚守“祖宗”定下的律条，他得知有一位御史招引艺人上门演戏，就搬出太祖的规定：文官及武士听戏唱曲，要把舌头割了，至少也要狠狠地打屁股。海瑞这个建议，引起众大臣一致抗议。

海瑞一生，历经正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。但无论是隆庆年间的掌权者高拱、万历初年的主政者张居正，都无一例外地弃用海瑞。他们知道，像海瑞这样的“另类”分子，“成事不足，败事有余”。以至于海瑞入仕为官33年，一半光阴属于罢官状态。

海瑞像一个孤独的斗士，一生确实提出过不少治国施政的良策，但被采纳实施的很少。他能够施展抱负、大刀阔斧地推行自己的政见，只有在巡抚应天十府时有所作为，但时间暂短，仅半年而已。除了疏通郡治的江河，“以工代赈”的成果外，余事皆在他离任后就废止了。如果用从政的实绩来审视明朝人物的话，海瑞充其量是一位洁身自律的清官，对大明王朝的政治、经济和社会生活并没有实质性的影响，在很大程度上只是一个道德上的典型。只有他能“尽忠如蝼蚁，尽孝似禽兽”，满朝文武中，还真找不出第二个人来。

我们不是生活在空气中，大多人都要名要利，这才是海瑞千古寂寞的原因……