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帝王佛法两相旺（第1页）

帝王佛法两相旺

武则天崇佛是因为佛教徒曾为她的正式上台称帝掌权铺平了道路。

垂拱四年（688年）六月，有人得瑞石于汜水，上面刻有《广武铭》，称“三六年少唱唐唐，次第还唱武媚娘……化佛从空来，摩顶为授记。光宅四天下，八表一时至”云云，实际是在暗示武媚娘贵当天子；而摩顶授记，则暗指以后即将出现的《大云经疏》谶之事。果然，载初元年（690年）七月，东魏国寺僧法明、薛怀义等10名和尚作《大云经疏》，解释《大云经》（这之前中国僧人们已译出数种）内所言“女主之文”，说这是指的则天皇后，称则天是弥勒下生，“作阎浮提主”。武则天欣然听从佛旨而废睿宗，自称圣神皇帝，改国号周，改元天授，史称武周。其实，这是武则天与佛徒们串演的一场类似于以后赵匡胤陈桥兵变，皇袍加身的政治剧。

做为回报，武则天则封怀义为新平道行军总管，封法朗等9人为县公，均赐紫架缓银龟袋。沙门封爵赐紫便由此开始。天授二年（691年），武则天下诏令释教在道法之上，僧尼在道士女冠之前，命两京诸州各立大云寺一所，“藏《大云经》，使僧升高座讲解”，为她在各处大力张扬发动“武周革命”的理由。武则天称帝后又师事高僧神秀、法藏、义净等，还写经、度僧、建寺、造像，“历年为之，从不厌倦”，因此靡费了大量国帑。《新唐书》说，时“倾四海之财，弹万人之力，穷山木以为塔，极冶之金以为像”。证圣元年（695年）造功德堂，“其中大像高九百尺，鼻如千斛船，中容数十人并坐”。今洛阳龙门石窟奉先寺卢舍那佛，是武则天用自己的两万贯脂粉钱建造的；丰腴雍容，据说是按照她的相貌雕凿。

武则天将自己的帝王之相化作佛祖之相，借用神权来维护皇权，是她向历代君主、特别是李唐君主们学习来的。只是这里来个反其道而行之，却收了异曲同工之妙。武则天的智慧

无上甚深微妙法百千万劫难遭遇

我今见闻得受持愿解如来真实义

这是武则天这位女皇帝所作。武则天自己也是研究金刚经的，有人说，云何梵偈子也是她作的：

云何得长寿金刚不坏身

复以何因缘得大坚固力

云何以此经究竟到彼岸

愿佛开微密广为众生说

关于这个偈子，在佛教文学方面，称得上是一个大手笔。写这种大文章不能够写得轻佻，也不能够写得幽默，要很严谨才行。

“云何得长寿，金刚不坏身。”如何可以得到清净、长寿，永生不死呢？大家都希望活得长，究竟怎么样才能真正活得长？长到什么程度呢？这里是提问题，换句话说，这个经典本身就是告诉我们，怎么样得到生命永恒不灭的那个本来。

“复以何因缘，得大坚固力。”大坚固力也是我们人类所希望得到的；但是我们要用什么办法，那一种因缘，才可以得到坚固的力量？人世间的一切都不牢靠、不坚固。寿命也是不坚固的，顶多活到一百年两百年就要走了。家庭、父母、子女、夫妇相聚都不坚固，终归要分散的。佛经上经常有一句话：聚会必有消散。聚拢的因缘完了，统统要分散。发了财，钞票来了，终归有不发财的一天，钱也有消散的一天。权利拿到手，总会有失掉的一天。房子建筑起来也总会有毁坏的一天。世界上有没有一个东西是坚固不破的？这个大坚固力，倒底有没有？你们要去找。