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第十六章 易经三大学说与养生（第2页）

《易经》比《黄帝内经》成书早，其丰富的哲理及自然科学的原理渗透入《黄帝内经》。《黄帝内经》汲取了《易经》的精髓，并进行了卓越的发展，它把阴阳哲理灵活地应用于解释医学，《黄帝内经》所谓“生之本，本于阴阳”就是最好的证明。

《内经·上古天真论》说：“其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱而尽终其天年，变百岁乃去。”

《四气调神大论》又说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”

《黄帝内经》说：“阳化气，阴成形”，就是说阳产生功能，阴产生形体。同时，阳主升，阳性热；阴主降，阴性寒。

《内经》还对阳阳五行学说给予高度的理论评价。认为：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府。”“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。”

阴阳在这时显然被升华为世界最高的本体概念，是一种最高存在的概念，万物都是由它派生的。阴阳怎样派生万物的呢?

《内经》谓：“阳化气，阴成形……地气上为天，天气下为雨，雨出地气，云出天气。”

《素问·金匮真言论》中说：“夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、**、三焦六腑皆为阳。”认识了阴阳与人体的关系之后，在医治上、保健上就应注意平衡阴阳、交互为用、辨证施治。

2。4阴阳平衡是生命活动的根本，阴阳平衡则人健康、有神；阴阳失衡人就会患病、早衰，甚至死亡，所以养生的宗旨是维系生命的阴阳平衡。

生命阴阳平衡的总原则是阴阳协调，其实质是阳气与阴精（精、血、津、液）的平衡，即气血充足、精力充沛、五脏安康、容颜发光。具体表现为

生命活力强——充满朝气、乐观向上；

生理本能好——饮食、睡眠、性正常；

心理承受力强——应急能力强、应变能力强、适应力强、耐受力强，抵抗力能力强。

疾病的发生，是人体阴阳失去相对平衡的结果。病邪有“阴邪”、“阳邪”之分，机体有“阴虚”、“阳虚”之别。阳邪致病，可以使机体阳偏胜而伤阴，出现热证；阴邪致病，可以使机体阴偏胜而伤阳，出现寒证。阳气虚则不能制阴，而出现虚寒证；阴气虚则不能制阳，而出现虚热症。

阴阳失调会导致那些疾病呢？著名中医文化学者杨力教授在《揭秘易经养生智慧》一书中列出了以下诸种：

肝肾阴虚最易导致高血压、眩晕、遗精

肝阳暴亢最易发生中风

肺肾阴虚最易引起肺结核

肺肾阳虚最易导致哮喘

脾肾阴虚最易产生糖尿病

脾肾阳虚最易导致腹泻、水肿

心气虚、心阳虚、心脉瘀阻最易形成冠心病

心阴虚、心脉淤阻最易发生胸痹（冠心病）

心肝阴虚最易发生失眠、心烦

心阳虚、心血不足最易导致心悸（心慌心跳）

肝虚木郁最易导致头痛

脾胃燥热最易引起便秘

阳虚湿寒最易引起关节痛

脾胃阳虚最易导致胃痛

心脾血虚最易发生头昏、心慌、贫血

脾肺气虚、阳虚最易发生感冒

阴阳失衡与疾病的关系非常密切，中医的辨证论治，就是通过四诊八纲确定是哪个脏腑阴阳失衡，然后以方药去纠正脏腑的阴阳失衡，恢复其平衡。

中医养生也是一样，通过饮食、药物、导引等各种手段，恢复人体的阴阳平衡。

小贴士

养生要顺应四时

《素问·遗篇刺法论》记载“正气内存，邪不可干”，意思是说正气充沛病邪不能侵犯，《素问·四气调神大论》中说，“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”告诉人们对正常自然之气必须顺从，而且对于不正常的、危害身体健康的有害之气应予回避。祖国医学还常告诫我们要因时制宜，如逆春气可以伤肝，逆夏气可以伤心，逆秋气可以伤肺，逆冬气可以伤肾。如果保养得好就可以避免受损。因此，加强形体锻炼，保持体内阴阳平衡，更好地适应四季的变化，是养生的重要方面。