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我是善良的（第1页）

我是善良的

这是一双瘦骨嶙峋的手，就这样横亘在我的面前，我无法忽视它，它让我想起了我去世不久的姥爷，想起了温家窑里可爱的人们，想起了很多，可是手的主人却不准我沉浸在自己的思绪里。摇了摇手里的破碗，硬币和碗碰撞出清脆的声音。我注视着眼前的老人，原谅我不能用那个词来称呼他，他的眼睛我看不到，不知道是注视着什么。我下意识的摸了摸口袋。我怔住了，为自己的愚蠢的行为，没有了进一步的动作，手依然横亘在我的面前，没有丝毫要拿走的意思。就这样僵持着。是在等待着我的‘施舍’吗？难道他就容许任何人来践踏自己的尊严吗？可是我做不到，我可以从任何东西上走过，但是不能践踏别人的尊严，不管这份尊严在他的眼中是否还能称的上尊严。我们就这样僵持着。上下学的高峰时段来往的人很多。都向我们这个方向投来鄙夷的眼光，我知道这眼光不是鄙夷这位老人，而是对我。是的，对我。不时有人走过来往老人的破碗里扔下几枚硬币，但是老人似乎还是没有要走的样子。我等的车来了，又走了。可是这双手还是横在我的面前。我固执，可是不知为何老人也如此固执。赶来的同学，向老人的碗里扔了不知多少面额的钱，拉起我就跳上了公车。

我不喜欢这种感觉，像是在逃避。从不在乎别人侧目的眼光。但从来不会答应给别人自己无法给与的东西，也无法给别人不属于自己的东西。但是这次的事情感到的不只是这些。也曾在通过地下通道的时候随手扔点零钱给那些所谓行乞的人，可是有一天突然间意识到，自己在这么做的时候竟然涌出的是浅薄的优越感。这时，我知道这不是善行。这是一把利剑。

我是善良的。

从此再也不会这么做。因为找不到让我这么做的理由。有人说富人的自尊不值钱，而真正怕遭到伤害的反而是那些遭受苦难的人。愈加的敏感。尊重别人不是在弄湿别人衣服后说句对不起，而是尽量的不去弄湿别人的衣服。没有什么是理所应当的。服务员不是一定就要对你笑脸相迎，你在享受任何事的时候，这些都不是理所应当的。没有人应当为你做什么。而这时他或她或者是它真的为你做了，这在某种程度上就是一种善行吧。而且是没有任何目的的去做。

我是一个纯粹的人，总是在寻找所谓纯粹的东西。纯粹的善良，纯粹的善举，结果往往令人失望。看完《PRISONBREAK》时哭了，不是为了男主角最后又回到了监狱，不是为了男女主角间互相奉献的感情，而是因为痛心。因为最终发现，战胜罪恶的不是法律，而是所谓了恶人的良知。虽然是好的结局。但却是如此的让人痛心。它告诉我们，这就是生活。当故事编到山穷水尽的时候，无法用正常的手段证明无罪时，它让恶人觉醒。告诉我们不要绝望，还有良知存在。告诉我们这就是现实。

想起洪战辉曾经说过的话，如果道德不能给人们带来任何好处，那么道德的吸引力就会下降，就不会有人向往高尚的道德。这是实话，可为什么实话总是如此的伤人。现在人们无法从道德上得到实质的好处，所以就放弃了道德吧。而往往在放弃了信仰，放弃了道德的时候觉得空虚，迷茫。之后也就会出现所谓的善举吧，谁敢说这时的他心里没有一丝的优越感，没有一丝的施舍的意味。我真想听到有人立刻站起来反驳我。其实我也没有资格来说这些话，因为我不是那个能扔出“石子”的人。五十步笑百步吧！

我是善良的。

两会时间好像有这样一个议题，如果有人被逼无奈杀死了当地的恶霸可以接受缓刑处理。大概是这个意思。这个东西弹性很大。会有这样的议题，一点也不出乎我的意料。去年传出了几起，父母因不堪子女的虐待而把子女杀死了的事件。事后也有上联名书的行为，为其请求缓刑处理。这让我想起了《水浒传》，路见不平一声吼，真的是出手了。这就是以暴制暴吧。但是怎么来判断是否罪大恶极呢？如果真的如此要我们的法律机关有什么用呢？因为我们有情吧。如此也承认了法律上的漏洞，不管社会发展到怎样的地步，只要是规则就会有漏洞，但是这时就需要多方的力量去制衡。我会同情这些人，同情他们的苦难。可是有时想想同情真的是很卑劣的一种感情。它会使人堕落。我们无法用善良的行为去维护善良。这好像在现在是个事实。任何人都不能充当法官去判断谁是否有罪。在没有被法官判定罪名之前都只能称之为犯罪嫌疑人。这，是事实。

我想起了一件很有趣的事，或许在这种时候不能称之为有趣。它集中体现了人类在伦理和精神上的矛盾。有人问托尔斯泰，如果你看见一个坏人，正举起一个小孩要往地上摔，唯有对那个家伙开枪才能挽救无辜小孩的性命，这时，你是开枪还是不开枪。不管为何向一个人开枪都是一件可怕的事情。当你毅然决然地弯下食指，扣动扳机时，你的心会里在想些什么呢？会不会有壮士一去不复返的感觉呢？或许，会吧！

俄罗斯的女青年薇拉（1），曾经面对过这样的情况，她选择了扣动扳机。有人说：“她是真理和道义的化身，她对犯罪个体的射击表达了她对人类苦难得最大悲悯。”她的行为令我感动。不能单纯的用善良来概括她，那太狭隘了。她的行为超出了善良，但也是出于一种善心。她也为自己必须用这样暴力的行为，来维护正义而痛心，但是她必须这么做。我想她是痛苦的。最后她被无罪释放了。

还有一个例子，我觉得也很值得深思。西蒙*维森塔尔，被称为追捕纳粹的猎人。曾经多次从纳粹手中死里逃生。后来一生以追捕纳粹为己任。雇佣杀手，甚至在被追捕对象的食物里下药。一生获奖甚丰。奥地利的总统曾经颁奖给他。他曾经说过一句话，让我记忆犹新：“我所做过最重要的事情就是要跟遗忘作战，让人们永远不要忘记自己的敌人。”我不喜欢这句话。我为犹太人曾经遭到屠杀而痛心，忘记仇恨才能让我们更好的成长。历史不会改变所有民族都在注视着这些受到伤害的人们，鼓励着他们崛起。而不是一次一次的去接他们的伤疤。能够遗忘也是一种幸福。我知道他获奖很多，这也代表某种程度上人们对他的认可，但是我也知道他得不了诺贝尔和平奖，这个最有分量的奖。

这种认可意味着什么我不想深究了。

在说点题外话。想到去年还是前年李腊英的事件。（2）不禁感慨群众的力量真是大。人群整体的智商值得怀疑。当个人身处于目标高度一致的人群中，很多人都会在一瞬间失去独立思考得能力，进而随声附和。是谁给了他们判定别人有罪的权利。一条年轻的生命，就此消逝。

我是善良的。

注释（1）1877年7月31日，被囚禁的进步大学生波古柳博夫因在彼得堡市长特利波夫面前没有行脱帽礼，竟遭到毒刑拷打。此事在俄罗斯民间引起轩然大波，女青年薇拉﹒查苏利奇愤慨至极，1878年1月，她只身赶到彼得堡，朝那个臭名昭著的家伙射了一颗子弹。

（2）背景：据《中国青年报》报道，3月30日，乌鲁木齐市43路公交车行驶到新疆化工技校附近，民工妇女李腊英不顾交通规则横穿马路，司机赶忙急刹车，来不及反应的10多名乘客在巨大惯性作用下全部摔倒，其中一名提着蛋糕的女乘客一屁股坐在了蛋糕上。气愤之极的女乘客站起来后，大声指责司机，并要司机赔蛋糕。司机生气地跳下车，指责呆立在马路上的李腊英，并要她赔偿。双方争执未果，李腊英被从车上下来的乘客硬拉上车。当车行驶到乌市鲤鱼山花园小区时，李腊英跳出车窗，经医院抢救无效而死。这件事引起了大家的关注和争论。