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关于UFO的十大假说（第3页）

因为这样，所以在这个说法发表了之后，在一般人心中，这个说法简直就成了定论，甚至也有人将这个以外的说法，都统称为“其他的说法”。而且，在科幻电影和大众传播媒体的影响之下，几乎无人不晓。否定UFO论者，事实上就是ET假设说的否定者。

&假设说法，当然不是绝对的“定论”。此种说法仍有许多待解的谜题存在。

它最常被攻击的破绽是，在太阳系内显然没有其他高等生物存在，而且，就算某个星球上真的有智能型生物的存在，但是到地球来的路途，未免也太过遥远了吧!

但是，很困难的事和不可能的事是不一样的。

我们所不知的某种新的飞行技术被他们开发出来的可能性，是不容否定的。真正的问题和反驳此说法的理由并不在此，而在其他点上。

&假设说法的拥戴者，举出相当多指证的目击事件，来支持这个说法，可是，这样反而得到了反效果。

因此主持《宇宙》这个电视节目，而声名大噪的科尼尔大学的天体物理学者卡尔·谢刚博士（生于1934年），就举了一个圣诞老人的例子。

“如果真有圣诞老人存在的话，那么要在一天晚上之内，到各个家庭去分送圣诞礼物，可能办得到吗?即使驯鹿有着瞬间转移远地的神奇能力也不可能。所以，我们不得不认为，在圣诞节将礼物塞进袜子里的不是圣诞老人，而是另有其人。”

“总而言之，要从距离几十光年的其他星球来到地球的话，未免太不可思议了。”（摘自1973年出版的《宇宙及其附近一带》）

很多天文学家的确认为有地球外文明存在的可能。例如前面所说的谢刚博士，把1961年科尼尔大学的法兰克·D．杜雷克博士所导出的“宇宙文明方程”加以利用。谢刚博士把文明发生必要条件组合的定值，代人方程式内求银河系内的文明社会数，结果，他发现在银河系内，大约有100万个文明的星球，数量之多颇为惊人。

但是反对的人亦不在少数。

举一个例子吧!京都大学的生物学者日高敏隆教授说：“在全宇宙里，生物只在地球上出现，而且只发生过那么一回而已。”（摘自《宇宙事典》）

他之所以这么说是因为某种特定的蛋白质是由氨基酸所形成的，而且还要产生某种特定的DNA成分，再按正确的组合才能形成一个完整的生命系统。可是要形成蛋白质、要形成DNA、要组合成一个生命的可能性都是非常低的，更何况还要三者齐具才可能发生，其可能性更是微乎其微了。就算这些可能性都已具备，但自从宇宙诞生以来，孕育生命所必备的时间，仍尚未到达。地球上从开始出现生命，然后进化成人类的过程，简直是一种极其幸运的奇迹。

“科幻小说迷读书会”的会员草场纯氏基于同样的理论来计算，假设情况相当乐观，如果（因核子大战或其他原因）地球上的生命全部被毁灭，那么“下一次智慧生命的形成，至少还要等到一万年以后了。”（摘自宝岛别州《科学读本》）

很多的个人或研究团体，如以美国为首的几个国家政府，近40年来不断地在研究，但很可惜的是，至今仍无任何关于ET假设说法的证据出现。

再将这个说法扩张发展，不少人提出在很远的古代外星人就来到地球了，他们和人类的文化发展甚至人类的起源都有莫大关系。如果这些属实的话，那么，可以一并证明ET说也是正确的。

可是，如果仔细地研究检查他们所提出的“证据”，会发现那些东西实际仍不超过单纯的证物解释范围（被认为是外星人的特殊风格的人物像，在神话的传统民间故事里出现的诸神或超人），一看就知道不过是一些知名的异像（大金字塔的建造、中国晋朝的铝合金、印度不锈的铁柱、复活岛的巨石像等），甚至是一些捏造的（摩西的圣柜的电气实验、南美厄瓜多尔的黄金隧道）也拿来作假充数。

而且对这些未知的东西是什么，和外星人有什么关联的解说都太过于幼稚，是非理论性的说法。假设古代宇宙飞行员的说法真的正确，要去证明它，亦需要相当长的时间!

￥第六种假说

“时间旅行说”，就是说UFO是来到我们这时代的未来的人。

最早提到这个说法的是法国军事航空局研究委员会的格连于昂上尉。1950年初期，在该委员会的正式刊物里，上尉发表了以下的看法：“飞碟不是飞越空间而来的，而是超越时间而来的。我们自己不是也寻访过去人类的足迹吗?而现在那些几世纪后的未来人类，也是在探寻自己的过去，看看自己以前的祖先。”

他不但强烈主张该项说法，而且他也强调在思索UFo之际，必须考虑到各方面的可能性。

这个说法的推行者之一是法国的UFO研究机械GEPAN的创始者——路涅菲亦（生于1904年）。他在GEFAN的杂志《宇宙之现象》（1966年6月号）上发表了一篇论述，文中他说很多的UFO搭乘者都会避免和我们作一般的接触，至少不会和目击者作非正式的交流，这说法引起了相当多的注意。他指出这个“非干涉性政策”，表示这些从地球以外的地方来的外星人们，是来探视追寻自己的过去的未来人类。可是依他所说的来看，他似乎只有考虑到一个可能性而已，现在，似乎也没有很多人支持这个说法了。笔名“伊安德比达”的科幻小说作家兼科学评论家欧特·O·比达（1911年至1975年），在他1967年出版的《真相大白的飞碟》中用这个说法提到了其他的说法。

除前面所提的UFO搭乘者的行动企图之外，路涅菲尔也注意搭乘者的外形特征。

在生物学上有一种现象是，在成年的个体仍留有胎儿的诸多特征。这种倾向，在灵长类的身上特别明显。因为在幼年期获得很多知识，在其他方面非常有帮助，所以这种倾向就一直演变，到后来，未来的人类的成年个体，便和现在的小孩很像。在UFO目击报告中，有不少说UFO搭乘者身高很矮，头的比率很大，这些特征就像小孩子的外形，所以这点理由便证明他们是未来的人类。

比达还指出，有时UFO会突然出现在空中，然后又突然消失，或者往往在历史上的重大场合和重要事情发生的年代里出现，都是因为他们是穿越时间，从未来倒退以前，才会发生这种情形。

如果以后人类的科学更进步的话，说不定可借助某种方法，作时间旅行，而且根据最近的研究，至少这在理论上是可行的。但是现在，只能说“不是不可能”的程度而已。

￥第七种假说

&假设说长期以来被许多人主张和研究，到底仍无决定性的证据。会不会是我们研究的方向本身根本就错了呢?

1960年末期，抱着这样想法的研究者终于出现了。结果，繁衍出更复杂的假说（借用格林威尔所言“异端”的假设）加入各家说法的争论当中，而这些研究者也鼎力支持，乐此不疲。

这就是所谓的“超地球生命说”（也可译作起地球人说），在日本和周边一些相似的假说合并称为“异次元说”。

据他们说，UFO是住在“平行宇宙”（ParallelUniverse）的“超地球生命”（简称UT）。这些生命和我们一样存在着，只不过是“存在的波动水平”不一样而已，对他们而言，时间是不存在，不具任何意义的，故和我们处于不同的时态。

提倡这个说法的代表性人物是美国的记者强·A．基尔（本名亚华强基尔，生于1930年）。在他写的《UFO—特洛伊的木马之后》（1970年出版，名为UFO超地球人说》）一书当中提到，UFO是“超越我们的理解能力范围，且能够自行合成100种以上不同的样子的东西”，而“超地球生命”则是“操纵人类心灵的电子回路板者”。

法籍美裔的天文学家兼电脑专家杰克·F．巴雷博士（生于1939年）也提过，某种具有智慧的生物体，长久以来，操纵着世界的宗教运动和奇迹、天使和亡灵、妖精和波鲁达盖丝特（**的灵异现象，能轻易地移动家具并破坏它，并发出不明的声响等，不断地发生的一种灵异现象）。UFO就是这些东西的现代版。

但是，博士说这样的事业不像宗教一样是为众人的目的而产生的，而是为了“具有解开人类噩梦等历史的真相的超高能力的少数人”（摘自1981出版的《到秘境的护照——民间传说里的飞碟》）。