北派小说网

答司马谏议1书（第1页）

答司马谏议（1）书

作者：王安石

某（2）启：昨日蒙教（3），窃以为与君实游处（4）相好之日久，而议事每不合，所操之术（5）多异故也。虽欲强聒（6），终必不蒙见察（7），故略上报，不复一一自辨（8）。重念蒙君实视遇厚（9），于反复（10）不宜卤莽，故今具道所以（11），冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实（12）。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏（13），以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官（14）；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说（15），难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且（16）非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众（17）为善。上乃欲变此（18），而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹（19）?然盘庚之迁，胥怨者民也（20），非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度（21）：度义而后动，是而不见可悔故也（22）。

如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民（23），则某知罪矣；如曰今日当一切不事事（24），守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至（25）。

【注释】

（1）谏议：官名，即谏议大夫；司马谏议，指司马光。

（2）某：古代书信的自称名。

（3）蒙教：承受教诲。这是收到熙宁三年司马光的来信《与王介甫书》。

（4）与君实游处：君实，司马光的字。游处，指朋友交游往来。

（5）所操之术：操，持。术，方法，道路，此指个人的学术派别和政治见解。

（6）强聒：勉强说给人听。聒，《楚辞·九思》注：“多声乱耳为聒。”

（7）不蒙见察：不被你了解。

（8）“故略上报”二句：略，简略。辨，同“辩”。王安石接到司马光的信后，先曾写过一封简短的复函，所以说“故略上报”。信已失传，在司马光给王安石的第二封信中提及此信。

（9）视遇厚：视遇，看待。厚，优厚。

（10）反复：这里指书信往来答辩。

（11）所以：指所持的理由。

（12）“盖儒者”二句：名实，名称和实际。《孟子·告子下》：“先名实者，为人也。”此言自己要议法度、兴利除弊、理财和避邪说，而司马光诬他是侵官、生事、征利、拒谏，作者认为这种恶名不符合实际，所以要辩明。

（13）“以为”句：侵官，侵犯原来官吏的职权。生事，凭空制造事端。司马光攻击王安石废旧立新，是“生事扰民”。征利，求利，牟利，这里指与民争利。拒谏，拒绝劝谏。

（14）“某则”三句：人主，君主，这里指宋神宗赵顼。有司，古时设官分职，各有所司，故称官吏为有司。此言从皇帝那里接受命令，议定法令制度，并在朝廷上加以修正，再分别交给各级官吏，不能算是侵官。

（15）辟邪：辟，驳斥。

（16）习于苟且：习惯于得过且过。

（17）同俗自媚于众：附合世俗，讨好众人。

（18）上乃欲变此：上，皇上，指宋神宗。乃，却。变此，指变更以上所说的那种现象。

（19）汹汹：喧闹。

（20）“然盘庚”二句：盘庚，殷代的一个国君。他曾把国都由黄河之北迁于亳（这里指西，在今河南省安阳市西）。胥，皆。（21）“盘庚”句：度，名词，指计划，决定。

（22）“度义”二句：度，动词，忖度，考虑。义，同“宜”，合宜。是，认为正确的意思。此言考虑这样做合宜，然后行动，认为这是正确的，因此看不出有值得改悔的地方。

（23）膏泽斯民：施恩惠给人民。膏，油；泽，雨露。

（24）事事：即做事。前一“事”字，用作动词。

（25）“不任”句：不任，如同说“不胜”。区区，小，此谦指自己内心。内心不胜仰慕。

【译文】

安石启：昨天多谢你来信教诲，我自己认为与你相处的日子很长了，但在讨论国事方面总是有不同的看法，我认为原因在于政治主张不同的缘故。我虽然想与你再三辩解，但结果一定不会得到您的谅解。后来又想到您对我一直很好，对于书信往来是不应无礼的，因而我才详细地说出我这样做的理由，希望您能够谅解我。

读书人争辩的，总是在理论与“实际”是否符合上。只要“名称”与“实际”的关系明确了，真理才会有正确的认识。现在您所用来教导我的，“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”，导致天下的人都埋怨我。但我认为接受皇上的命令，修订法令制度，在朝廷上做决定，交给主管人员执行，不算是“侵官”。恢复君主的治国主张，来兴利除弊，不算是“生事”。帮助国家料理财务，这不算“拒谏”。消除错误的言论，批判小人，这不算“拒谏”。至于怨恨毁谤的很多，那早就该料到这样了。

天下的人都过着守旧、安逸的生活，这种风气已经很长时间了，当官的人又大多不为国家大事操心，以附和旧俗之风来讨好民众为美德。这种现状皇上却想改变，而我又不顾及敌人的多少，想尽办法去帮助皇上抵制他们，那么，众人怎么会不大吵大闹呢？过去商王盘庚迁都，群起怨恨的是老百姓，不仅是朝廷士大夫而已。盘庚并不因为有人怨恨的缘故，就改变他的计划；他考虑理由正当，然后做去，他认为正确，看不出有值得悔改的地方。如果您怪罪我当政时间长了，没有能够帮助皇上巩固一番大事业，来造福百姓，那我自己知道自己的罪过了。如果说现在什么事都不干，只是守着老规矩就行了，那就不是我所想要的了。

没有见面的机会，我一直都很诚心地敬仰你。