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第三章（第4页）

“进来吧。”

女郎跨进了门槛，一副厚的帘子立刻放了下来。

“傻瓜!”有人在后面这样嘲骂。

“一个圣人!”不知从什么地方来了这个回答。

名篇鉴赏

19世纪七八十年代的俄国，尽管资本主义相对有了一些发展，但大部分地区仍处于封建农奴制的汪洋大海中。沙皇君主专制制度日渐腐朽，整个俄国社会处于一片高压之下。此时反封建的革命运动日益高涨。本文作于1878年，是在著名民意党女革命家索菲亚?波罗夫斯卡娅等人的革命活动影响下写成的。

文章运用“梦”的形式，通过简洁的如同宣誓一样的对话，塑造了一个高大的、决心为人民的正义事业献出自己一切的女革命者的形象。文中，作者用“巨大的建筑”，把神圣的革命事业比喻为巍峨的殿堂；用门里面的“阴森昏暗”、昏暗中散发出的“寒气”以及他人的嘲笑和非议，象征革命征途上的坎坷不平。然而，尽管如此，女革命者（女郎）仍然义无反顾地迈入了这个大门。作者以这个殉难者的伟大形象告诉我们：人活着，就不应该只像禽兽一样追求口腹之乐，而应该有更高的精神追求。

当然，由于作者个人立场的原因，本文也不可避免地存在一些局限。由于他站在温和自由主义的立场，不赞同暴力革命，因而不能正确、全面地描写革命者的品质。他同情、支持革命者，认为他们是优秀的、正直的、具有强大精神力量的新人，可又认为他们为之奋斗的事业是没有生命力和前途的，认为他们不可避免地要遭到失败。所以，《门槛》中“女郎”不可避免地成为了一个正直的悲剧人物。

从艺术上看，本文采用了散文诗的形式，语言精练，描写集中，具有很强的可读性。

啊，蔚蓝的王国!蔚蓝、光明、青春和幸福的王国啊!我在梦中看见了你……

我们几个人乘着一叶装饰华丽的小舟。一张白帆像天鹅的胸脯，飘扬在随风招展的桅头旗下边。

我不知道我的同伴是些什么人；但我浑身都感觉得到，他们全都像我一样，是这样年青、快活和幸福!

不错，我并没有看到他们。我眺望四周，一片漫无边际的蔚蓝的海，无数波浪闪耀着金鳞；头上，也是这样漫无边际，这样蔚蓝的海——在那儿，温柔的太阳是运行着，宛然在微笑。

我们中间不时发出爽朗、快乐的笑声，宛若群神的欢笑!

忽然，不知从哪个人嘴里，吐出了一些话语，一些充满灵感力量，极其美妙的诗句……仿佛天空也在对它们呼应——而且，周围的海，也若有同感地在颤鸣……随后又开始了幸福的寂静。

我们快速的小舟随着温柔的波浪，轻轻地起伏。没有风推动它，是我们欢腾跃动的心引导它前进。我们想要到什么地方，它便像一个活的东西那样，驯服地急速奔向什么地方。

我们来到群岛，一群半透明的仙岛，各种宝石、水晶和碧玉放射着光彩。从突起的岸边，飘来令人心醉的芬芳；一些岛屿上，白蔷薇和铃兰的落英，雨也似的飘洒在我们身上。从另一些岛屿上，突然飞起了许多彩虹色的长翼鸟。

鸟儿在我们头上盘旋，铃兰和蔷薇消失在流过我们小舟两侧的珍珠般的浪花里。

跟着花儿，跟着鸟儿飞来的还有美妙悦耳的声音……

这里边好像有女人的声音……于是周围的一切——天空、海洋、高扬的帆、船尾水流的潺潺声一切都像在诉说幸福的爱情!

但是她，我们每个人都钟爱的那个人，在那儿……

再近探讨，却看不见。再过一瞬间——瞧吧，她的眼睛闪烁着光辉，她的脸庞将露出微笑……她的手将拉起你的手——并且把你引到千古不灭的乐土中去!

啊，蔚蓝的王国!我在梦中看见了你……

名篇鉴赏

作者在文中虚构了一片颇似“桃花源”的天地。蓝天、碧海、宝岛；水晶碧玉、花香乌语；还有一群内心世界美好、充满着青春活力的年轻人。这些构成了作者的梦幻王国。

然而这个“王国”毕竟不是现实，文本的开篇即明确地告诉读者，“啊，蔚蓝的王国!蔚蓝，光明，青春和幸福的王国啊!我在梦中看见了你……”，结尾处再一次提醒读者，“啊，蔚蓝的王国，我在梦中见到了你……”作者这样写并不单纯是为了结构上的前后照应，更多的是为了告诉人们这个美好“王国”的非真实性。

那么，作者如此倾注心力写一个非现实的东西，其真正想表达的是什么呢?梦越美好，就越强烈地表现出做梦人对梦中生活的热切向往。也正因为现实生活中缺少这些，作者才会有如此强烈的渴求。细细品味，我们会发现，文章通篇看似是在写美景、乐景，但感情基调却并不高昂。

托尔斯泰（俄）

作者简介

列夫?托尔斯泰（1828-1910年），俄国伟大的批判现实主义作家，他以有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，被列宁称为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。他的创作丰繁，除长篇巨著《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》、《复活》外，还有大量日记、戏剧和政论。

我不能沉默

一

“判处死刑七人：彼得堡二人，莫斯科一人，平扎二人，里加二人。处决四人：赫尔松二人，维尔诺一人，敖德萨一人。”

这是报纸上每天都有的。这种事已经继续了不止一周，不止一月，不止一年，而是几个年头了。这是发生在俄国，发生在人民认为每个罪人都是不幸的，直到最近法律上并无死刑的俄国。

我记得，从前我在欧洲人面前曾以此引为自豪，而现在不断出现死刑、死刑、死刑已经第二个年头，第三个年头了。

我拿着现时的报纸。

现时，5月9日，有一件可怕的事。报上印着几句简短的话：“今天在赫尔松的斯特里尔比茨基野地，十二名农民被处绞刑，罪行为抢劫叶里沙维特格勒县的地主庄园。”

这十二个人是这样一种人：我们以他们的劳动为生，我们以往使用一切力量败坏他们，现在也在败坏他们，从伏特加毒液开始，直到我们并不相信却拼命灌输给他们的那种信仰的可怕谎言——这样的十二个人，被他们给饭吃、给衣穿、给房住，过去和现在都在败坏他们的那些人的绳子绞死了。十二个丈夫、父亲、儿子。俄国的生活全靠这种人的善良、勤劳、纯朴来维持，现在他们却被捉了起来，关进监牢，戴上脚镣。然后，为了不让他们抓住将要吊死他们的绳子，把他们的手反缚在背后，带到绞刑架下。有几个和他们同样的农民，就要把他们吊起来，不过这几人都有武装，穿着很好的靴子和干净的制服，手上拿着枪，伴送着被判决的人。这些被判决的人旁边，走着一个身穿锦缎法衣，围着项巾，手里拿着十字架，头发长长的人。队伍停住了。全部事务的主持者说了几句话，秘书念着公文，当念完公文，那长发的人便面对别的正准备用绳子绞死的那些人讲了一些关于上帝和基督的话。讲过这些话之后，刽子手——他们有好几个人，一个人是处理不了这样复杂的工作的——立刻冲肥皂水，抹到索套上，以便把那些带着镣铐的人勒得更紧；接着就给他们穿上尸衣，带到绞架的木台上，给颈子套上索套。

所有这一切，都是上流人物，有学识的文明人士为自己的人类弟兄热心安排和想出来的。他们出主意，要悄悄地，黎明时候干这些事，这样就谁也不会瞧见；他们出主意，让执行的人分担这些暴行的责任，以便每个人都认为并且会说：他不是罪人。他们出主意搜罗堕落和不幸的人，一面迫使他们做我们想出和赞成的事，一面又装模作样，好像我们很厌恶做这种事的人。他们想出的主意甚至是如此微妙，一些人（军事法庭）只作判决，但行刑时必需出席的不是军人，而是文官。不幸的、被欺骗的、堕落的、受鄙视的人却去执行工作，他们所能做的只有一件事：好好给绳子抹上肥皂，叫它更牢靠地勒着颈子，痛痛快快去喝这些文明的上等人贩卖的毒酒，以便更快更彻底地忘记自己的灵魂，自己人的称号。