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陆地篇（第4页）

在云南路南石林风景区东北5000米歪头山东南坡上，有一个岩洞，洞口宽约l米。人们发现有阵阵怪风从这个洞内发出。其特点是，开头轰的一声巨响，接着这山洞便不断吼叫，并仿佛有鼓声，像古战场一样。一股强劲的风从洞口出来，洞外被弄得尘土飞扬，树枝摇摆，哗哗作响。这样过了三四分钟后，风力便逐渐减小，最后变成了回风，一些杂草、落叶还被吸进洞里。回风一两分钟便消失了。过了一两分钟后，洞内又开始第二次向外喷风。但这次持续时间和风力都比不如头一次。第二次喷风结束后，一切又都恢复了正常，完成了一个喷风周期。下一个周期的来临因季节而不问，在雨水充沛的季节，间隔的时间为半小时左右。

原来这是石灰岩岩溶地区的一种罕见的虹吸现象在作怪。人们在考察中发现，在奇风洞东面100米处，有一个群山环抱着的山沟，沟里有个由石灰岩受溶蚀而生成的奇特而深邃的落水井。一股清泉从上游流来，跌落井中，并从井底的岩石裂隙流入地下，成为暗河。如果落水井的井壁上没有其他裂隙，则井中的水终究会漫出井口，成为一条哗哗畅流的小河。但这个落水井的井壁上恰巧有裂隙，而且还是一个贯穿山体的向上拱曲的虹吸裂隙。当井中的水位没有超过弯道的顶点，是不会产生虹吸作用的。一旦水位达到这一高度，虹吸作用便会产生。这时井中的水被急速地沿弯道抽走，并沿着下面的通道排向暗河。由于水流急速便产生如千军万马奔腾的隆隆响声，与此同时，本来淤积在弯道中的空气也受到流水的推压，迅猛地从通向奇风洞的通道中排放出去，形成喷风。当落水井中的水因为被大量抽走而急剧下降至虹吸裂隙口处时，空气便重新进入弯道，虹吸作用停止，喷风也停止，而且由于地下的洞穴中出现了瞬时的真空状态，所以空气还会通过喷风口向里回灌，形成回风。又由于在这个地方同时存在两套虹吸系统。致使每个喷风周期由两次喷风组成。

四川省洪雅县虱子坝是川西很常见的一个小山村，这里2004年发生了一件不寻常的事，几个村民上山突然发现两百多个奇怪的山洞最长有9米，最高有1。8米，规模宏大，里面有火塘、烟道、通气孔，可从没听说这里有人住过，那么到底是何人在此居住？又为何会在深山密林中开凿如此规模的洞穴呢？

这些洞穴主要分布在山脊两侧的半山腰上，往往成片分布，每一片分布的洞穴都有一个大洞几个小洞，洞与洞之间能遥遥相望。但是却没有发现任何物品。虱子坝这些洞穴的洞口很小，只有60～70厘米。但里面却非常开阔，洞穴里有多个与山顶相通的洞，而且洞壁上有明显烧灼过的痕迹。

难道这些洞穴就是传说中的蛮子洞吗？几个月之后，又有人在山上附近，发现一枚石斧，这石斧跟洞穴之间会有什么联系？是否就是开凿山洞所使用的工具？在虱子坝附近的一块岩石，有一幅奇特的岩画，线条粗犷，似文似图，画面所要表达的意思也难以让人领会。当地村民至今仍然有来此祭祀的习惯，他们认为，岩画是祖先留下来的圣物，画的是猪神牛神，烧香祭拜以求家畜平安。这岩画到底要表达什么意思，跟洞穴会有什么关联吗？村民进入到洞穴，也没有发现任何物品，当地就有人推断它可能是原始人开凿并在此居住生活的地方。那么原始人是如何开凿出如此庞大的工程？

进行详细的考察之后，专家发现洞穴成长方形，洞壁上分布有清晰均匀的凿痕，是人工开凿的，绝对不是天然形成的，大家首先排除了洞穴是原始人生活遗址的说法。不是原始人的遗址，那会是什么人在此居住？

在进一步细致勘察中，有专家分析出一个令我们意想不到的结果：这洞穴的用途并不是用于人居，而是崖墓。崖墓是四川地区特有的一种墓葬形式，它一般都是沿江而凿，多在半山腰。海拔很低，墓顶呈圆拱形，墓穴里面高大开阔，一座崖墓一般会由多个墓室组成，用来存放整个家族的棺木。但让人们感到奇怪的是，在每个洞穴中均发现了通气孔和烟道，在崖墓中，从来没有发现过这种结构，而且这么明显的地烧灼痕迹更是没有见过。

崖墓这种墓葬形式在四川地区广泛存在，并不稀奇，但值得奇怪的是，洪雅发掘过汉代至明代的古墓，即便是被盗，也都曾出土过文物，而唯独在虱子坝的洞穴里找不到一点汉崖墓里常能找到的人体遗骨以及陶制陪葬品。而且这些通气孔和烟道并不是直上直下的圆柱形而是下大上小的圆锥形，抬头望去的确是通着的，这是不是古人在利用这种特殊地构造来达到排烟的效果呢？为了证实这种推断，当地村民找来柴禾，在洞里火塘的位置点起了火堆……果然随着火苗越来越旺，烟雾也升腾起来，但是很快就通过烟道迅速排到洞外。在山顶上的排烟口倒是烟雾缭绕。三个小时之后，村民才把火苗渐渐熄灭，只看到一层淡淡地烧灼痕迹。如果是用作墓穴，烧灼痕迹不会这么明显。

从一张地图上看虱子坝的位置，虱子坝所处的高山峻岭，的确构成了洪雅和雅安的天然屏障，雅安就是古时候的羌人领地，今天，那里成为羌族的聚集地。当地人也说洪雅曾经出现过兵坑，这里也许就是其中的一处。

明末清初，四川爆发了长达20余年的战乱，与此同时，瘟疫地震几次大规模的灾害又接踵而至。四川人口锐减。为了避难，成都郊区新津县的一部分人来到虱子坝的深密林中，当时金属工具的使用已经很成熟，因此开凿这样一个山洞并不是什么困难的事。为了防御野兽攻击，他们把洞口设计得很小。洞内只有一些必要的生活设施，烟道火塘通气孔，作为临时住所。

八卦村——毛居村

兰溪诸葛八卦村、武义俞源星象村闻名全国。但实际上这种八卦村并非兰溪、武义两地所特有，东阳市南马镇毛居村整个村庄的地形也呈现八卦的形状，且与前两者相比，毛居村的历史更久。

毛居村的村民均姓蒋。据民国戊午年（公元1918）的《鹏举蒋氏宗谱》记载，“五代之乱”时，高祖蒋熊避乱至东阳一个叫高砂的地方。后唐龙德三年（公元923），他的孙子智七发现这里山水秀美，就迁居到此。目前在那里居住的村民均是蒋智七的后代，从蒋智七迁居这里，至今这个村庄已走过1085年。69岁的蒋瑞桃说，在《鹏举蒋氏宗谱》当中，这里的村名并不叫毛居，而叫“环住”。估计是先祖依据这里的地形而取的。

毛居村的地形被两座青山环抱着，形成一个圆形地盘，就像八卦的同心圆。在同心圆的中央，一条小溪从西向东，呈S形流过，勾画出八卦图形当中的阴阳鱼界线。阳鱼鱼身已成为平坦的土地，是村民赖以生存的地方；阴鱼鱼身则被整个村庄的房屋所占据。原来村庄的房屋均建在阳鱼一边。所建的位置恰好在阳鱼的鱼眼上。90年前一场龙卷风将鱼眼上所有的村屋吹翻。此后，村民们就陆续迁居到阴鱼的鱼眼边居住。在阴鱼的鱼眼位置曾种着一棵樟树，到解放时这棵樟树直径20米，已中空，树身能容10多个成年村民。小村人口发展速度并不快，至今只有140多口人。但在两座青山环抱下，这里冬暖夏凉，确是一个宜居之地。

从目前有限资料来看，毛居村是至今发现的年代最长八卦村庄。据兰溪诸葛八卦村的村史记载，诸葛亮十四世孙诸葛涮（公元952年）宦游山阴（绍兴）后任寿昌县令，卒于寿昌。其子诸葛青由寿昌徙往兰溪西陲砚山下，传至二十七世孙，因原址局面狭窄，觅得地形独特的高隆岗，不惜以重金从王姓手中购得土地，以先祖诸葛亮九宫八卦阵布局营建村落。从二十七世孙到现在，仅过去728年，比毛居村先祖蒋智七建村的时间推迟了357年。而俞源星象村的建造年份比诸葛八卦村迟。据《俞氏宗谱》记载和有关专家考证，1349年明代开国重臣刘基（字伯温）辞官从杭州回青田，途经俞源村看望同窗好友俞涞，适逢俞源饱受干旱之灾，于是应俞涞之邀为俞源改造村落的布局，形成星象村。

从北京出发向西北越过八达岭到达延怀盆地，盆地北侧军都山山脉的沟壑中自古以来就有一些在悬崖上开凿的石洞，其中以延庆古崖居最为集中，且规模最大，但是没有人知道是谁出于什么目的开凿了这些洞室。

古崖居的正式发现是在1984年，负责文物调查工作的延庆县文物管理所前任所长程金龙走访北山周围的村子时，第一次听老人们说起了“洞沟”。程金龙在村民的带领下进山看个究竟，果然在山崖上，发现了规模庞大的一排排洞室，分布在两座山崖上，一共有140多间，更为奇特的是，石屋的样式很丰富，堪比现代居室设计，既有单间，又有里外套间，甚至还有上下相通的复式结构。程金龙很想知道是什么人开凿了这里的石屋子，但是，石屋的墙壁上只有凿痕，没有文字或图画；屋子里空****的，门窗仿佛成了一只只空洞的眼睛看着程金龙。形式相同的石屋在北山一带至少还有七八处。

二十多年过去，当年被发现的“洞沟”现在叫做“古崖居”。由于没有确切详实的历史文献记载，人们对它的由来仍有不同的看法：有的人认为这是古代附近山民为躲避战乱开凿的避难所或者土匪的藏身之处，因为年代久远且非常隐蔽所以被人遗忘。但这个猜测很快就被质疑了，如果是为躲避战乱或者洪水，人们就不会凿得这样精细，更不会去建什么祭祀台或会议的场所。

有学者认为这是我国东北地区的一个古老民族——奚族避祸定居在此时开凿的崖洞。史书记载奚族曾于唐末、五代时期出没在妫州的北山附近，而妫州指的就是今天的北京延庆一带，在山中定居的奚人是“行岩穴居”。如果说这里是奚族人的家，那么为什么有一天又抛下这些个精心打造的家，不辞而别呢？

又有学者联想到延庆地区自古以来是兵家重地，指出这些石室可能是早期戍边驻军开凿的。著名建筑考古学家杨鸿勋教授认为这里是汉代烽火台遗址，并在山上找到了人工垒砌的基石残迹，古崖居是这些守边战士的宿舍。但石室是由单间、二室、三室构成，屯兵的可能性不是太大。若从洞室的双人炕来看，很有可能是以家庭为单位，有固定婚姻关系的居民居住的。另外，汉代将士为什么放弃传统的居住方式选择穴居？有人认为这里在当时已非汉人地界，这些将士就像特务一样潜伏在敌人的领土上，他们必须找到最隐蔽的方式藏起来。但这些都是猜测，并没有考古或文献上的证据。所以说，谁是古崖居的主人至今仍然是个未解之谜。

也许有人会质疑古人是因为地形山势所限，洞室不可能建得宽敞。从古崖居的全景图看，北山有足够大的开凿空间，不存在局促逼仄之嫌。那么古人是为了省工而开凿得低矮简陋吗？

另外，整个山体内的洞室大小和净高都不相同。如果开凿者仅仅为了临时使用，想省事省力气，那把洞室开凿得一样大小一样高矮岂不更简单？没必要开凿出各不相同还分出等级的洞室。因此，临时性的简易居所这种观点也让人怀疑，古人开凿它，应该还是想把它当成长期居所的。

“白雪世界”的天坑

在彭水太原乡半山腰一个天坑里，暗藏着一个有三个足球场大的洞穴，这已经是很令人惊叹的事情了，然而更让人不可思议的是洞内地上竟积淀着一层厚厚的白色粉末，宛若美妙的“冰雪世界”。如此巨量的粉末是什么东西？它从何而来？

该天坑位于太原乡花园村8组，深约40米。在天坑底部一侧的岩壁上，有一个巨大的横洞，横洞高约20米。它的主洞腔十分开阔，足有三个足球场大，里面巨石林立、沟壑纵横、流水潺潺，岔洞更是错综复杂。让人意想不到的是：它仿佛与外界是两重天，地上雪白一片，积淀着大量松散的白色粉末，最厚处足有一尺深。犹如冰天雪地一般。多位探洞专家也不识它的“庐山真面目”。

一时间，相关学者对它的形成原因产生多种猜测。它可能是人为留下的。因为，该洞人口处有人类留下的痕迹——几块石头垒成的灶，是当地人多年前在里面炼硝留下的。“炼硝不可能产生这么多的白色粉末。”李赛霜，重庆市登山协会教练，从事户外探险已有10年，曾在全国各地探洞数百个。他称，多年前，炼硝（俗称黑火药）在当地很盛行，但它的整个炼制过程中，不会产生大量的白色粉末。难道是有人搞“恶作剧”，故意将这些粉末带入，撒在地上的？而洞内白色粉末分布均匀，且面积巨大，是人工很难完成的。况且，这样做又有何意义？

同时，专家还排除了该洞是罕见冰洞（冰洞，一般情况下只有在地球的两极和西伯利亚某些终年寒冷的地方才可能存在）。因为，该洞与冰洞虽外形相似，但有本质区别，因白色粉末是一种固体物质，加温后不会融化。

那白色粉末究竟是什么呢？朱顺知，《中国宝玉石资源大全》重庆主编、重庆教育学院地质专家。他说，大自然能“孕育”出的白色粉末有多种，但彭水的地貌属于典型的喀斯特地貌，岩石主要由石灰岩构成，因此白色粉末最有可能是石膏和碳酸钙。随后，他取出部分标本，在放大镜下仔细查看，更坚定了他的判断。接着，他对白色粉末标本进行化验。当他将稀盐酸滴到白色粉末上时，产生的大量气泡让他找到了答案。他称，该粉末不是石膏，而是碳酸钙。石膏的主要成分是硫酸钙，遇到稀盐酸不会产生气泡。而碳酸钙一旦与稀盐酸接触，会发生强烈的反应，冒出大量气泡。因此该粉末肯定是碳酸钙。

奇妙的地声

大地震突然而至，摧枯拉朽，肆意的剥夺世人的生命，人间地狱就此形成，地震之前有什么先兆能让人逃离危险，免受灭顶之灾？下面我们就为大家介绍一种?——地声。

在地震前数分钟、数小时或数天，往往有声响自地下深处传来，人们习惯称之为“地声”。据调查，距1976年唐山7。8级地震震中100公里范围内，在临震前尚没入睡的居民中，有95％的人听到了震前的地声。震前地声最早出现在7月27日23时左右，这些早期听到的地声比较低沉。如在河北卢龙县、遵化县，很多人在27日晚23时听到远处传来连绵不断的“隆隆”声，声色沉闷，忽高忽低，延续了一个多小时。在京津之间的安次、武清等县听到的地声，就像大型履带式拖拉机接连不断地从远处驶过。在剧烈的地动到来前半个小时到几分钟内，震区群众听到了不同类型的地声。据后来人们回忆，有的听来犹如列车从地下奔驰而来，有的如狂风啸过，伴随飞沙走石、夹风带雨的混杂声，有的似采石放连珠炮般声响，在头顶上空炸开，或如巨石从高处滚落。这奇怪的声响和平日城市噪声全然不同。