这类诗,无论是内容、思想和艺术,都没有可取之处,只能落入下乘。但是,总的来看,乾隆的诗,很多是纪实之作,包含了相当丰富昌化石“乾隆宸翰”玺的内容和深刻的政治含义,或述某事某制,或言己之政见,或为争取汉人名流学者,或臧否人物评论史事,从政治、历史角度看,还是颇有价值的。他自己便曾多次讲述诗要有所为而作,不能“竞尚浮华”,“徒以藻缋为工”。他于乾隆五十三年三月十九日为此下达专谕说:“朕所作诗文,皆关政教,大而考镜得失,小而廑念民依,无不归于纪实。御制(诗)集具在,试随手披阅,有一连十数首内专属寻常流览吟风弄月浮泛之词,而于政治民生毫无关涉者乎?”
第6节:作品最多的诗人(2)
乾隆此言,大体上还是符合实际的,他的诗记述了军、政、财、文、外交、民族等各个方面的情形。比如,赈灾蠲赋:
《御制降旨分别蠲免河南开封等府州属正赋及带征积欠钱粮志事诗》(乾隆五十年五月):
河南五百里驰邮,将谓甘雨被豫州。
披阅乃覆奏谕旨,弗增慰念仍增愁。
驰折以月之廿九,此沾霈彼未蒙庥(xiū)。
昨为卫辉虽蠲赋,不无邻郡向隅忧。
因命方伯查详悉,兹乃一一陈厥由。
十分之三或其五,二府正赋免课收。
及予缓征之旧欠,视灾轻重次第酬。
俾我穷黎少苏息,祁优霖被补种秋。
从来救灾无善政,尽予心力勤咨诹。
乾隆手书《表忠观诗轴》
又如乾隆五十一年三月闻安徽太湖县唐家山民以黑米充饥而写的《御制志事诗》:
草根与树皮,穷民御灾计。
敢信赈恤周,遂乃无其事。
兹接安抚奏,灾黎荷天赐。
挖蕨聊糊口,得米出不意。
磨粉搀以粟,煮食充饥致。
得千余石多,而非村居地。
县令分给民,不无少接济。
并呈其米样,煮食亲尝试。
嗟我民食兹,我食先坠泪。
乾坤德好生,既感既滋愧。
愧感之不胜,遑忍称为瑞。
邮寄诸皇子,令皆知此味。
孙曾元永识,爱民悉予志。
乾隆御书《妙法莲华经》
乾隆还写了不少描述“十全武功”的诗句,比如,二十三年十一月,当他得知定边将军兆惠被回部大小和卓围困于叶尔羌城外的黑水营时,写下了五言长诗一首,以记其事,赞扬将帅士卒的英勇,表示要予以记功行赏。其诗是:
我军取乌什,酋长款复献。
元戎乘良机,率众直前进。
怎奈隆冬时,枯草经**。
从此马不肥,奚堪供斫阵。
况临彼巢穴,螳臂孤奋注。
借一诱我军,万骑逞驱趁。
我师才千余,鼓勇无退寸。
桥圮度四百,忠义人争劝。
杀贼至千余,矢尽接短刃。