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第六章 认识层级体系或攀登阶梯（第4页）

它的名字是“舆论”。人人都得尊敬它。任何事碰到它都能迎刃而解。有人甚至将它奉为上帝的话语。

——马克·吐温

由于“排队”行为模式影响极深，所以必须借助强势的理性思考，方能矫正其谬误。具备哲学思考力的人比较容易了解，累积财富和扩张权力，与收集恐龙化石与剑齿虎（译者注：一种见于化石的古生物）的牙一样，对人类的生存没有太大的实质意

当代充斥着一股藐视思考的风潮。

——施韦策（A。Schweitxer）

不幸的是，对大多数人而言，除非受到相当大的刺激，否则他们不会运用理性思考。一个人通常要经历一场悲剧的洗礼，才会从沉睡中苏醒，看清生命的动人处。以下便是典型的觉悟过程：一个人在层级体系中汲汲营营地往上爬。他增长了专业知识，他享有相当的地位及财富，但就在此时，他突然被病魔打倒，必须停止一切竞逐。有时候，疾病的煎熬还挟带着死亡的阴影，在如此沉重的压力之下，他开始认真反省每天的生活，希望从中找寻最大的快乐。他开始体会日落之美，用心领会爱他的人给予的温暖关怀，感觉玫瑰的芬芳、蜂蜜的滋味以及欢乐的笑声。他现在终于明白什么是生命中最有意义的事——仁慈行为、良辰美景以及为他人服务。健康复元之后，他也许决定利用余生实践“彼德处方”，或者再度屈服于层级体系强大的压力下。

一个人生命的品质，而非寿命的长短，才是人生的关键所在。

——金（M。t。KingJr。）

许多人在经历重大打击、涌定思痛后，才开始珍惜生命。有鉴于此，我深信我们的教育及社会系统，并役有教导我们如何体会生命的意义。

心灵禁钢于人体骨骼，

在幽暗密室动弹不得，

虚掷光阴令人心烦忧，

此心今日已打烊眠休。

想到老师就瞌睡连连，

电视机萤光催人阎眼；

世人安抚强化了睡意，

广告声浪拉人人梦里。

木偶们厌恶面对光明，

悲剧伸张正义之声。

请坚信明天更辉煌，

心灵苏醒迎向朝阳。

——彼德

彼德处方九

彼德档案法：回溯个人历史。

找个适当的时间、安静的地点放松身心，好好对过去的生活做一番省思。让思想带你回溯到记忆深处，找寻早期生命中，因获得认可或奖赏而拥有的最初满足感。在回忆的同时，也试着找出形成自己今日行为的根本原因。当你了解自己如何发展出竞争性的行为之后，就比较容易加以控制了。

希望你生命中的每个日子都真正活过。

——斯威夫持

彼德处方十

彼德探寻法：检祝让你满足现状的原因。

不论你是否感觉到，“彼德苦乐理论”都和你息息相关。如果你肯花些心思找出为你带来满足感的诱因及刺激，呵以帮助你重新考虑，是否愿意继续为这些报酬而努力。

－个人最大的快乐，就是发现自己并非真正需要快乐。

——萨罗扬（>

欧文·辛克（OwenThinker）是益精大学社会系的新锐教授，他以“社会活动和环保革命”为题发表了一篇论文，这篇论文后来成为益精保守社的宣言。校长告诉欧文，“学术自由”是益精大学的一贯校风，现在欧文既然已经取得终身教职，所以没有入会阻止他写作及发表论文。但是校长同时也提醒他，那篇论文促使民众向法院申请强制令，禁止毕奇斯利克石油公司在外海钻油井。校长告诫欧文，要慎重考虑后果。杰里迈亚·毕奇斯利克（JeremiahBeachslic）是益精大学的理事，他的石油公司曾经捐给机械系一座模型炼油厂。辛克同时也被告知，他有可能出任社会学院的教务长，但是如果他不改变作风，这个职位就会落在从来不搞现代社会问题的凯伊（P。Kaye）教授手中。

欧文·辛克一向很注重金钱，而且也一直期待升官加薪。于是他静下心来，仔细衡量目前的处境。有了更多钱之后，他会如何？他的生活基本上不会发生太大的改变。于是他下了一个结论，更多的钱、更高的行政地位，以及毕奇斯利克的认同，其实并不会给地太大的成就感，而且事实上他已经够富有了

所谓的神明，不是没有钱，就是不要钱。