北派小说网

第十一章 什么是互联网（第3页）

具体说来，这种开放体现在4个方面：“1。对用户开放。不强迫用户进入一个关闭的体系，或者强迫用户不得连接到其它系统上。而是允许广泛的连接。就象电话系统一样。

2。对提供服务者开放。可以为商业的或学术的需要，提供一种开放的、可以接入的环境。

3。对提供网络者开放。使任何提供网络者可以成为整个互联网络的一部分。

4。对未来的改进开放。可以在今后增加新的服务，而不是限制在一种服务中。”

作为一个开放的系统，每一个局部的、单独的网络都可以根据自己的需要来进行设计，可以有自己的接口、有自己的用户环境，只是在接入互联网这一点上，遵循TCPIP协议就行。

这种开放的网络结构最早由Kahn于1972年前后提出来，也就是在那期间，他在华盛顿成功地领导了最早的ARPA演示。V。共同制定的TCPIP协议同样也是一个开放的例证。这个协议不是为某一个目的设计，而是为所有人服务的。

在互联网的一批创始人共同编写的“互联网简史”中，也多次强调了互联网的公开性。该文认为：“互联网的关键概念在于，它不是为某一种需求设计的，而是一种可以接受任何新的需求的总的基础结构。”

因此，互联网就是一个开放的网络。互联网的标志不仅仅在于使用了路由器，并且能够通过TCPIP接入互联网，更为重要的是，只有开放的网络才是互联网。

目前我们的“互联网”对外的通道只能有4个，据说这样的好处是便于“管理”（这当然只是对外行而言，是否真正能够通过限制通道的方法来管理还是值得怀疑的）。然而，首先这种“管理”会使本来已经拥挤的网络更加拥挤起来。并且，如果这种“管理”能够成立的话，那么也肯定是双向的。正如我们在本书的第一部分就已经谈到过的那样，本来互联网的设计思想是不要中心控制，任何一部分网络的损坏都不可能破坏整个网络。但是当今中国“互联网”的局面是：万一这4个出口被卡住，整个“互联网”就瘫痪了。

最最令人不可思议的是，中国境内的“互联网”之间竟然不是互联的！比如，同样是在北京，从邮电部的et联入北京大学和清华大学等校园网竟然还要到美国去兜一圈！

因此，在很多时候，哪怕是对于在中国的用户来说，很可能访问一个美国的网页，要比访问一个中国的网页容易的多，并且速度也快的多。这更使中国的互联网与本来意义的互联网相去甚远。

因此，我们当然有权力、也有这个技术手段来建立一个只有部分对外通道的部分开放的网络，但是，正如我们已经看到的那样，这种网络绝对不是互联网。

当我们庄严地向世人宣布，我们有能力限制“互联网”的通道，有能力规定人们在互联网上获得的信息内容的时候，也许应该自问：我们为什么要联入互联网？

我们限制掉的是什么？这种限制的“互联网”是否还是本来意义上的互联网？如果再过10年，我们回过头来，看看我们今天建立的“互联网”，会有什么感想？

我们是否能够用这样的互联网对我们的子孙交代？

认识你自己

在人类的进化过程中，最难的不是认识世界，而是认识自己。网络就象一面镜子，同样可以反射出人的本性。

我们可以从各种角度来给人下定义。我们可以说，人是能够制造工具、使用工具的动物；也可以说，人是能够思想的动物；还可以说人是社会化的动物，或者说人是使用语言的动物。每一种定义都可能只强调了某一方面的特征而忽略了其它方面的特征。但是，不管从哪一种角度来定义人，都少不了人的一个最基本特征：人是需要交流的。

只要看一下人类多少次不惜代价徒劳地将各种飞行器送上太空，多少次试图从无线电、声纳等各种及其微弱的信号中寻找自己的影子。就可以知道人生活在这个世界上是多么孤独，是多么需要交流。

我曾经听到有人在鼓动别人入网的时候说：“赶紧入网吧！那种感受就象没有国界，没有政府一样。”

确实，中国人被压抑得很久了。过去，我们习惯于一切都被安排好了的生活。

甚至从一出生，就被决定了“家庭出身”。长大后在家庭附近的一所固定的学校读书。

毕业后由学校分配一个决定一生命运的工作。我们对这一切都习惯了、麻木了。有的时候，和外国人聊天，说起这些情况，人家总觉得不可思议。还时常会追问我，你们填表真的都要填家庭出身吗？到现在还要填吗？这有什么意义？

我想，在这种心态下一接触互联网肯定会有一种震惊的感觉。你可以到世界各地的网站去，可以了解各种你想知道的事情，可以获取各种对你有用的东西，而不用给人家付出什么。并且，人家也不问你是谁，更不会问你的“家庭出身”。

有没有国家也好，有没有政府也好，其实并不重要，因为事实上我们在现实生活中是不可能没有政府，也不会期望无政府状态。关键在于在互联网上的感觉就象有部电影的台词说的那样：“我总的感觉是解放了！”哪怕这只是一种有限的解放。

由此也可以看出，互联网是非常注重个人的：个人的意志（可以访问想要访问的网站）、个人的创造性（可以建立个人的网页）等等。并且，互联网在更大的意义上也是为个人服务的。

我们从电脑的发展过程中，可以始终看到对个体（Individual）的强调。当乔布斯在父亲的旧车库里做出了第一台个人电脑的时候，就是一次很好的个人宣言。由此引起了电脑从大机房中的专家手里来到了个人的家庭之中。

互联网的出现又一次证明了对个体的关注。“包交换”的思想来自与中央控制截然相反的思路，环球网的网页又给了每一个人以充分发挥个人才智的机会和可能，而每一个人都可以访问自己感兴趣的网页又给传统的舆论控制带来了直接的挑战。

这一切和我们讲求大一统、讲求中央控制的传统有着深刻的文化上的分离。

也许，我们至少还需要十年乃至几十年的时间，才能真正理解互联网的发展将对我们的文化，对我们的价值观念带来什么样的影响。