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卷十 一八三二年六月五日（第2页）

罗马在维特利乌斯[维特利乌斯（Aulus　Vitellius，15—69），罗马国家活动家，六十年代为日耳曼行省总督，六九年一月被推为皇帝，在同年年底绵延不断的内战中战败被杀。]的统治时期，比在西拉统治时期更坏。在克劳狄乌斯与多米齐安统治时期，其卑劣畸形是符合暴君的丑恶面貌的。奴隶的卑鄙是专制者直接导致的；在这些沉沦的内心中散发出来的浊气反映了他们的主人；社会权力是污浊的，人心狭隘，天性平凡，精神丑陋；卡拉卡拉[卡拉卡拉（Caracalla，188—217），罗马皇帝（211—217），以夺权开始，以被刺结束，在位时扩大罗马民法。]时期这样，康莫德[康莫德（ode，161—192），罗马皇帝，马可·奥里略之子，以残酷著名，后被毒死。]朝代这样，海利奥加巴尔[海利奥加巴尔或埃拉加巴尔（Héliogabale，204—222），罗马皇帝（218—222），他的名字成为挥霍、独裁和**的代名词。]朝代也这样；可是在凯撒时代，罗马元老院内只是散发出鹰巢所具有的臭味。

因此，塔西佗和尤维纳利斯这些人出现了，尽管表面看起来迟了一些；到了所有事情真相大白的时候，宣教者才诞生。

可是，尤维纳利斯与塔西佗，和圣经时代的以赛亚以及中世纪的但丁一样，都依旧是个人行为；但是暴动和起义，则是群体行为，有时是错误的，有时是正义的。

基本上，暴动由物质现实所引起，而起义一直是一种精神现象。暴动就如马赞尼洛[马赞尼洛（Masaniello，1620—1647），托马佐·安尼洛（Tomaso　Aniello）的绰号，渔民，一六四七年那不勒斯反对西班牙统治的人民起义领袖。]，但是起义就是斯巴达克。起义是局限在思想领域里，但是暴动挨近饥饿。肚子耍脾气了；当然，并不是每次肚子都出错。关于饥饿方面，暴动，比如比尚赛[比尚赛（Buzānsais）事件是指法国国王路易十五的一个情妇，挑动国王去领导军队。]事件，出发点是正确的，使人怜悯也是对的，可是依旧是暴动。这是为什么？因为本质尽管有道理，但是在形式上是错误的。虽然有理，但是蛮横；虽然强大，但是残暴不堪，像是一头瞎了眼的大象开始乱冲乱撞，在前进中摧毁一切后面却留下老幼妇孺的死尸，让纯真的百姓和无辜的人不知不觉之间地牺牲了。养育人们，愿望很好，但是残杀无辜，方法极特别坏。

一切武装起义，就算全部合法，如八月十日和七月十四日，开始的时候都不免有一些混乱。在法定权利显现出来以前，总有些**和糟粕起义的前奏是暴动，就像是河流的开始是急流。暴动往往要归纳到革命的海洋中。但是有时候，起义从高山出发，那里是正义、明智、公理，民权的天地，理想纯洁如白雪，明镜一样的流水映现出蔚蓝的天空，从岩石流到另一边，流经愈远的地方愈壮阔，聚集百条巨川，成为雄壮的景象，忽然又流到资产阶级的洼地中，似乎莱茵河流进沼泽里。

这一切都已成往事，未来则又不同。全民普选有值得钦佩的地方，就是能在原则上清除暴动，当你给起义者以选举权，你就解除了他们的武装。这样一来，战争就消失了，不仅不存在街垒战，而且也不存在国境战争了，这就是必然的进步。不管今天情况如何，明天就是和平。

总之，起义不同于暴动，可是真正的资产者不太理解那种细小的差别。在他们看来，这一切都是民变，单纯地叛乱，是看门狗开始反抗，准备咬主人，因此非惩罚不可，就得用铁链锁起来关在笼子里，任凭它狂叫和哀嚎。直到有一天，狗的头突然变大了，暗中隐约出现了一只狮子的脸。

因此，资产姐姐大喊起来：民众万岁！

解释明白了这点，根据历史的观点，一八三二年六月的运动，究竟是一场暴动呢？还是一场起义呢？

那是一场起义。

我们可以说这是一场暴动，如果考虑到它的可怕后果。但这仅是表面现象，同时我们要具有区分暴动的形式和起义的实质的能力。

一八三二年这一次的事变爆发得太迅速，熄灭得太悲惨，表现得无穷无尽的伟大，甚至认为这无外乎是一次暴动的人，也必须从尊重的态度讨论。在他们看来，这等于一八三○年事件的余波，他们说：被激发起来的思想，不会在一天之内平静下来。一场革命不能一刀垂直截断，常常要经过一段波折，才能回到平静状态，就好像高山慢慢地成为平原。如果有阿尔卑斯山脉，则肯定有汝拉山脉；如果有比利牛斯山脉，则肯定有阿斯图里亚斯山。

近代史上这次感动人心的危局，在巴黎人的记忆中称为“暴动时期”，这肯定是本世纪风暴中最突出的一个时期。

言归正传之前再谈几句。

下面我要谈的是件活生生的戏剧性的事，历史学家由于缺少时间和机会而把它忽略了。但是，我们不得不指出，这就是使人发抖何不安的生活。我们似乎说过，有些细节，好像巨大事变的小枝叶，慢慢地消失在久远的历史中；但是这类琐事，在所谓的暴动时期不计其数。司法部门进行过调查，但是由于除了历史以外的其他原因，不仅没有被揭发，而且也没有被调查。在已经公布的众所周知的一些特殊情况里，或是因为遗忘，或因当事人已死，没有流传下来，因而我们要揭露出来。那些宏伟场景的演员，大多数已经不在了；相隔一天，他们已经静默了；然而，我们要谈论的事，能够说全是我们亲眼看到的。我们更改了一些人名，由于历史重要的是叙述，并不是揭发，可但是们描写的是真实的情节。仅限于本书的条件，我们只能够说明一八三二年六月五日与六日的某一事件的某一方面。当然是这两天中没有被人注意到的事件。我们掀起褪色的幕布，尽力使读者看见这场吓人的社会事变的本来面貌。

三葬礼：重生的生机

一八三二年的春天，霍乱蔓延了三个月，人们的精神活动变得呆滞，并在他们激动心情上蒙上一层说不上是什么的阴沉的死气，尽管这样，巴黎早已经酝酿着一次大动乱。我们之前提到过，这个大城市就像是一尊大炮，已经装备好火药，只需要等待落下一点儿火星，炮弹就会爆炸。一八三二年的六月，那粒火星，正是拉马克将军的离去。

拉马克是一位有声望有显赫功绩的人物。在帝国时期和王朝复辟的时期，他先后表现了那两个时代所必备的勇敢：战争中的勇猛与讲坛上的勇猛。他那雄辩的口才不亚于当年的骁勇，使人们认为他的语言是一把利剑。他跟老一辈的富瓦一样，首先是举起令旗，接着又举起自由的旗帜，因为能接受未来的机会因而受人民拥戴，又因为效忠于皇帝因而受民众拥戴。跟杰拉尔同德鲁埃两位伯爵相同，他也是拿破仑“心里”的元帅之一。一八一五年的条约把他气得七窍生烟，如同受了个人的侮辱。他对威灵顿特别愤恨，因而受到群众所喜爱；并且，十七年以来，他几乎不过问这其间的多次事件，他岿然不动地把滑铁卢的痛史铭刻心中。到了人生的最后一刻，在弥留之际，他还紧紧地搂着百日军官们赠给他的那把剑。拿破仑在临终时说的是：“军队”，拉马克临终时说的是：“祖国”。

他的死亡与原本是预料之中的事情，人民把他的死当作一种损失而怕他死，政府把他的死当作一种危机而怕他死，他的死亡让人们觉得忧伤，但是最后人们化悲痛为力量。

预定的是六月五日的日子埋葬拉马克，在那天的前夕和早晨，灵车需要路过的圣安托万城郊区就沸腾了。这个错综复杂的街道那时候人声鼎沸。人们尽可能地把自己武装起来。有的木匠把刨床的铁夹带上，“可以用来撬门”。他们中的一人拿一个鞋匠的铁钩，去掉钩子，磨尖前柄，做成了一把匕首。另一人急于“动手”，连续三天和衣而睡。一个叫龙比埃的木工，遇见一个同行问他：“你到哪儿？”“我！我还没有武器呢。”“那怎么办呀？”“我到工地取我的卡钳。”“有什么作用？”“我不知道。”龙比埃说着。一个名字叫做雅克林的送货员遇见任何工人，就跟他谈论起来：“哎，跟着我来一下！”他花费了几苏邀请别人喝酒，然后问：“你有活做吗？”“没有什么活儿。”“那你就到费斯比埃家去，他住在蒙特勒伊便门和夏罗纳便门之间，到那里可以找到活儿干。”在费斯比埃家能够找到子弹以及武器。还有一些知名的头头在“赶驿站”，既是挨家挨户奔走，聚集他们的队伍。在王位城关附近的巴泰勒米酒吧和卡佩尔公馆的小帽酒店里，那些喝酒的人，个个面容严肃，聚在一起密谈。只听到他们说：“你的手枪在哪儿？”“在外套里面。你呢？”“在衬衣里面。”在横街的罗兰作坊前边，在一座着过火的院内，还有在贝尼埃工具厂前面，一群人在悄声议论。能够看出，一个名叫马福的人最激烈，他从来没有在同一个车间里做上一个星期，所有老板都不收留他，“因为天天都要和他吵架”。马福第二天便死在梅尼孟丹街的街垒里。马福的助手卜雷托，也在战斗的时候死了。有人询问他想做什么，他就对别人说他是想起义。好几个工人聚拢在一起呆在贝尔西街角，等待一个叫勒马兰的人，就是派往圣马尔索郊区的革命委员，他们差不多公开传达口令。

六月五日的这一天，时而下雨，时而晴天，拉马克将军的殡葬队列从巴黎穿过，准备了正式的军队仪仗队，而且为预防意外情况而增加了一点儿兵力。送灵柩的队伍有两个营的官兵，军鼓上面蒙着黑纱，把枪倒背着；一万国民自卫军，腰上挂着刀，国民自卫军的炮队伴随着棺材。灵车由一队年轻的人牵着，残废军人的军官手里握着月桂树枝，紧紧跟着后面。随后跟着的是无穷无尽的人，神情看起来很焦急，但是很奇特。有来自人民之友社成员，以及法学院和医学院的学生，一切国家的流亡者，西班牙、意大利、德国、波兰等国国旗，横条三色旗，各色各样的旗帜，孩子们手里挥舞着青树枝。正在罢工的石匠和木工，有的人一看就知道是印刷工人，因为他们头上戴着纸帽，一面走一面大声叫喊，两个人站成一排，几乎每一个人手里都挥动着棍棒，有一些人还挥动着战刀，队伍一会儿混乱，一会儿成排，没有一点秩序，可是万众一心。有些小队推选他们的领头人；一个一点也不隐讳地带着两支手枪的男子，似乎是在检阅他的队伍，而且队列在他跟前都主动离开。在那条大马路的横街上，看见树枝上、阳台上、窗子、房顶上人头像蚂蚁一样到处攒动，男人、妇女还有小孩，眼睛中充满了不安的神情。一群带着武器的人走过去，大家惊惊慌慌地望着。

政府手放在剑柄上观望着，也在一旁观察。人们看可以看到路易十五广场那儿，有四队的骑兵，军号手在前面领头，每一个都带着饱满的弹盒，长短枪的子弹全部都上了膛，每个人都骑在马鞍上，只等待命令一下就行动；拉丁区以及植物园一带，保安警察队从一条街到一条街，分段站岗守卫着；酒市场那里有一队龙骑兵，第十二轻骑团一半守在格雷沃广场，另外一半守在巴士底广场，第六龙骑兵团配置在切莱斯廷河滨的路边，卢浮宫院里也全部都是炮队。其余的的部队在军营中等着命令，这还没有把巴黎四周布置的每个团队计算在内。政府很害怕，在市里统治着两万四千军队，城郊统治着三万军队，把那些兵力压在怒气冲冲的群众上面。

送葬行列中流传着很多种消息，有的人谈论着正统派的阴谋。有人谈到雷希施塔特公爵[雷希施塔特公爵（Reichstadt），拿破仑之子，即罗马王，又称拿破仑第二，病死于一八三二年。]，正在大家盼望他重建帝国大业的时候，上帝却一定要他死去。到了一定时候，一个不愿意泄露姓名的人，要求两个工人向人民开门。最突出的是，在这行列中，大多数人的脸上都已流露出一种既兴奋又颓丧的神情。群众已激动到了急着要做出一些什么激烈而伟大的行动来；其中也偶尔掺杂着几张真正的歹徒的嘴脸，他们说着不好听的话：赶快去抢呀！某些**可以搅浑一池清水，从池底搅起一阵泥浆；这样一种现象，对于“干练的”警察来说一点儿也不感觉奇怪。一

送葬行列从灵堂前面出发，迈着十分沉重但是激动的步伐，顺着大马路慢慢走到了巴士底广场。天空偶尔下一场雨，人们全不在乎。连续发生了好几件莫名其妙的事情：灵柩绕过旺多姆纪念碑时，有人发现费茨·詹姆斯公爵[费茨·詹姆斯公爵（Fitz－James，1776—1838），法兰西世卿及极端保王派。]站在阳台上，他的头上戴着帽子，便向他扔石子；一只高卢雄鸡[法国在资产阶级大革命时期，旗杆顶上装一只雄鸡，名为高卢雄鸡，这种装饰，到拿破仑帝国时期被取消了，到一八三○年菲力浦王朝时期又被采用。]被别人从一根民间旗杆上拔了下来，然后丢到一边的污泥里；在圣马尔丹门，其中一个宪兵被人用剑刺伤；第十二轻骑团的一个军官高声说：“我是一个共和派”；综合工艺学院学生打破禁令，突然出现，引起人们的阵阵的欢呼：综合工艺学院万岁！共和国万岁！这是发生在送葬行列行进中的一些小插曲。气势汹汹赶热闹的人群，像江河的洪流，后浪推前浪，从圣安东尼城郊大街走下来，走到巴士底广场便和送葬队伍汇合起来，一时间群情激动，人群更加沸腾起来了。

只是听到其中一个人对另外的一个人说：“看到了吗，那一个有红山羊胡子的人，刚好是他告诉别人什么时候开枪。”据说后来在另外的一次暴动，也就是凯尼赛事件中，担任同一任务的也是这个小红胡子。

灵车路过巴士底广场的时候，沿着运河，穿过小桥，抵达奥斯特里茨桥头空场，就停住了。这时候如果从天空中看，这群人就像是一颗又一颗的星星，头在桥头的空中，尾从布尔东河沿开始扩展，把巴士底广场覆盖了，再从大马路一直延伸到圣马尔丹门。灵柩附近围着一圈人，喧闹的场面静了下来。拉斐德致词，向拉马克说离别。这是激动人心而严肃的时刻，每个人都摘下帽子，每一颗心都十分激烈地跳动。忽然，人群里显现一个穿着黑衣骑在马上的人，手里拿着红旗，有的人说是一根长矛，矛尖顶着一顶红色的帽子。拉斐德转过头来，埃格泽尔芒[埃格泽尔芒（Exelmans，1775B1852），法国元帅。]离开了送葬队伍。

这面红旗在掀起了一阵风暴之后，接着就不见了。从布尔东大马路到奥斯特里茨桥，人声鼓噪，有如咆哮的海潮。两声特别高亢的叫喊：“拉马克去先贤祠！拉斐德去市政厅！”在人群的一片叫好声中，一群青年推着拉马克的灵车，向奥斯特里茨桥走去，另外一群的青年把拉斐德搀上一辆公共马车，大家牵着手沿莫尔朗河滨路走去。

在围着欢呼拉斐德的人群里，人们发现一个叫路德维希·斯尼代尔的德国人，并把他指给大家看，那人参加过一七七六年的战争，曾经在华盛顿指挥下在特伦顿参加过战争，还在拉斐德指挥下在布朗蒂温作过战，后来活到一百岁。

这时，守护在河左岸的那些保安警察马队开始行动起来，把桥头的去路挡住了，右岸的那些龙骑兵也沿着切莱斯廷开出来，循着莫尔朗河滨路开始列阵。人群挽着拉斐德走上河滨路的时候，忽然发现那些骑兵，便高声叫道：“龙骑兵！龙骑兵！”龙骑兵慢慢地缓缓前进，神色凝重地等候着，手枪插在皮套里，马刀插在鞘里，短枪插在枪托套里。

在距离小桥两百步的地方，他们拉住马停了下来。拉斐德所坐的那辆马车向他们驶去。龙骑兵队列开始向两旁分开，让马车通过之后又合起来。这个时候，龙骑兵和群众面对面刚好碰到了。妇女们惊慌失措地逃散了。

在这种十分紧急的时刻，发生了什么事情呢？大家都说不清楚。这一时刻两朵乌云相遇了。有的人说好像在武器库那边听到了冲锋号，也有人说，有一个孩子把一名龙骑兵用匕首刺伤了。但是其实是响起了三枪：第一枪打死了骑兵上尉灼雷，第二枪打死孔特斯卡尔浦街上一个正在关窗的耳聋的老太婆，第三枪刚好擦破了其中一名军官的肩章。有一个女人喊了一声：“动手太早了！”形势忽然变了，人们忽然看见一中队龙骑兵从莫尔朗河沿对面的兵营里冲了出来，手里挥舞着马刀，袭击巴松比尔街和布尔东大马路。

此时，风暴大作，形势已无可挽回了。乱飞的石块就像是雨点一样，枪声响起来，许多的人跳到河岸下边，绕过现已填塞了的那段塞纳河湾，上了卢维耶岛的工地。那个现成就有的庞大的堡垒，立即聚满了战士，有的人在往外面拔木桩，有的人在开枪，刹那间形成了一条街垒。被撵回的那些青年们手里挽着灵车，又飞跑过了奥斯特里茨桥，朝着保安冲过去了；骑警这个时候赶来了，龙骑兵看到人就砍。群众向四面八方逃散，巴黎到处都响起投入战斗的吼声，人人大喊：拿起武器！人们跑着，冲撞着，逃着，抵抗着。怒气刺激了暴动，正如暴风煽动着烈火一样。

四当初的沸腾场景

没有什么比暴动的最初骚乱更奇特的了，每一个方向这时候一起爆发了。这难道是预料之中的事情吗是的。是早就已经准备好了的事情吗？不是。是从哪一个地方爆发的呢？街心。从哪里降落的呢？云端。在这个地方。起义带有一种密谋的性质，在另外一个地方又是临时发动的。每一个人抓住群众的趋势，就能够随便牵引。在最开始的时候，人们心里充满惊恐同时也掺杂着一种骇人的得意劲头。最开始的时候是非常喧嚣，店铺关门，陈列的商品失踪；接着零散的几声枪响，行人逃窜，枪托敲大门喧闹的声音，宅院内传来那些女佣人的欢声笑语：“这一次能够看热闹了！”

不到一刻钟，巴黎很多地方都发生了这种类似的情况。