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第五部冉阿让2（第5页）

他沉默不语，仅仅只是瞄准了那一个消防队员，过了一秒钟的时间，那一顶钢盔中了一弹，十分响亮地落在大街上面。那一个士兵也匆忙地逃开

另外的一个监督员来替换岗位，这一次来的是一名军官。冉阿让安放好了子弹，然后瞄准刚刚到的人，让那一位军官的钢盔去寻找那一个士兵的钢盔了。军官没有胆量坚持留下，连忙走开了。这一次，他们清楚了这个警告，而且再也没有人到屋顶上面去了，因此就放弃了街垒的窥探。

“您为什么不把那个人打死呢？”波舒哀向冉阿让询问道。

冉阿让不回答。

十二混乱当中维持秩序

波舒哀对公白飞说道：

“他居然不回答我的问题。”

“他是一个刀下留情的人。”公白飞答道。

那个时候已经特别遥远了，还有一些记忆的人应当知道，在和起义者的战争当中，城郊国民卫队特别的英勇。尤其是在一八三二年六月那几天，他们表现得十分勇敢而毫无畏惧。庞丹、力天使或者小排水沟等地方和气的小酒店老板，见暴乱搅乱了他们的“事业”，见酒馆舞厅没有顾客了，全都变成了怒狮，不惜牺牲自己的生命来维持由郊区小酒店代表的治安。在这有着市侩气息同时有英雄气概的时代，每种思潮都有自己的骑士，每种利润都有自己的英雄。而且动机平凡，压根儿没有减少行动的胆量。银币堆慢慢减少了，银行家就接着开始唱《马赛曲》。他们为了可以钱柜英勇献血；以便可以守护小店铺这个偌小的国家，他们显现出了斯巴达人的狂热。

总之，实际上毫无庄重的地方。这正是社会各个阶层之间的互相的冲突，一直到将来到了平等的某一天的时候。

那时候还有一个特点，正是无政府主义以及唯政府主义互相之间混淆。稳定秩序却又没有纪律可言。国民卫队的其中一个上校一个命令，就突然之间紧擂集合鼓；一个上尉一激动，就立刻可能跑上火线；一个卫队遭受到“主义”的驱使，为了自己而战斗。在这个危急关头，在那一些“日子当中，人们不听取长官的意见，主要依靠自己本能的反应做事，在治安部队里面，那一些有着真正的游击队员，有的人像法尼科一样用武器作战，还有的人像亨利?封弗雷德一样用笔杆子作战。

那一个时代，文明不幸的是某一些利益的其中一种集合，而并不是道德原则的某一种的结合。文明处于或者是被认为处于危难当中的，发出一种紧急呼吁；因此把每个人以自己为中心，按照自己的意念行事，保卫、支援而且保护文明；因此每个人都有自己拯救社会的使命感以及责任感。

这一种热忱偶尔之间可能会带来屠杀。国民卫队的某一个支队，就是擅自组织起军事法庭，在五分钟的时间之内审判而且判决被俘虏的一个起义者。正是这一种临时组织害死了让?普鲁韦尔。严酷的刑罚。谁都没有权力去指责对方，由于这类私刑，欧洲的君主政体这样行事，美洲的共和政体同样这样行事。私刑再加上误解，事情就更加变得复杂了。在某一个发生暴乱的日子中间，有一个名字叫保罗一埃梅力口尼埃的年轻诗人，在皇家广场上被人拿着刺刀追赶，躲进了六号的门洞里。追捕的人高声叫着：“还是一个圣西门信徒！”想要逮住并且杀死他。那会儿，他的胳肢窝下面还夹着一本圣西门公爵[圣西门公爵（1675—1755），著有《回忆录》，记述当时宫廷及显贵琐事。此处指人误认为他拿的是同名的空想主义者圣西门的著作。]的回忆录的书本。其中一个国民卫队员看见了封面上写着“圣西门”这几个字，就高声喊道：“杀死他！”

有一件事情是个例外。一八三二年六月六日，城郊国民卫队一个连，由前面说过的法尼科上尉指挥，就是肆意妄为，在麻厂街进行大屠杀。尽管如此，依旧在一八三二年起义之后，由司法预审全部记载下来了。法尼科上尉自己是一个脾气暴躁而且喜欢冒险的市民，就像是维护纪律的雇佣兵那种角色，既是热忱的唯政府主义者，又胆大包天，总是抑制不住要先射击，野心勃勃想单独拿下街垒，即只靠他一个队的兵力。

他看见红旗倒下之后，重新竖起了他当成是黑旗的破衬衫，简直就是火冒三丈，因此高声谩骂那一些将军以及各个部队的长官；他们还在那里开会讨论着，认为攻击的时候还没有到来，用他们当中的一个人的一句格言说：“让起义在肉汁中煮熟。”但是，在法尼科的看来，街垒早已“熟”了，已经熟了的东西就应该掉在地上面，因此他想试一试。

他指挥着“一帮疯子”，就是枪杀诗人让?普鲁韦尔的那个连，也就是驻扎在街转弯处的那个营的第一连。就在谁也想象不到的时候，上尉派人向街垒发动了进攻。他指挥那一些像他那样固执的人，那时候的一个见证人说道，这样的行动仅仅只是凭借自己美好的心愿，但是没有别的策略，以至于一连人损失惨重。这一条街走了还不到其中的三分之二，他们就受遭受到了街垒火力的一次彻底的射击。起义者趁他们还在那里迟疑的时候，就赶紧重新安了子弹，重新开始射击，破坏力特别的强，射中了这一连里还没有时间退到街上的拐弯地方所隐藏着的人。四个最勇敢的士兵冲到前面，跑到堡垒附近被打死了。国民卫队那些人群威群胆，极为英勇，可是没有军人的那种刚强。一遭遇迎面打击，就犹豫了一下，又只好后退，在街心留下了十五具尸首。有那么一段时间，那一个连处在两颗霰弹的夹击当中，因为没接到停止发射的通知，大炮仍旧还在那里攻击。

这一次怒不可遏而不谨慎的攻击，惹怒了安灼拉。那个勇敢而又毫不谨慎的法尼科，就是被霰弹击毙的。他被炮火打死，即被当局打死。

“这一些蠢材！”他说道，“他们击毙了自己的人，而且还徒劳把我们的弹药浪费了。”

安灼拉这样说来，不愧是发动暴乱的一位真真正正的将军。起义者以及镇压者之间战斗，力量上简直是天差地别，起义者的弹药特别少，而且人力很少，不久之后便会消耗完。一只弹盒甚至都没有了子弹，而且牺牲一个人，都不可能填充。镇压者拥有大队兵力，对人员的损失毫不在乎，还有樊尚兵工厂，对弹药的消耗也无所谓。他们的团队，相当于街垒里的人数，他们的兵工厂，相当于街垒里子弹的数目，所以，这是以百敌一的战争，最后一定会把街垒炸毁，除非革命忽然爆发，把它那天神的火焰剑加在天平上。或许是会发生这样的事情。那时候所有的都会出来，街道上逐渐沸腾，人民的街垒将会就可能会迅速增加。巴黎受到特别大的震颤。一种奇迹[原文为拉丁文quid　divinum。]会显现，天上飘动着一个八月十日，飘动着一个七月二十九日，出现了一道神奇的光芒，而且张开了巨口的权威退却了，但是军队这头狮子，会看见对面镇定自若地屹立着这一位先知：法兰西。

十三一丝希望之光

在保卫街垒的群众当中，各种各样的感情以及种种心情特别的混乱，而且应有尽有，有勇敢，有朝气，有光荣、热情、向往、信仰，也同样有赌徒的顽固，尤其是有隐隐约约的一线希望。就在这样一个时断时续的时候，在想象不到的时候，这样一线隐约的希望，突然震颤着掠过麻厂街街垒。

六月六日清晨，在一两个钟头之内，起义的确使勇气倍增。圣梅里持续不断的警钟使一些微弱的希望复活了。梨树街和格拉维利埃街那儿也修建了街垒。在圣马尔丹门口，一个青年单独作战，用卡宾枪向一个骑兵接连发射；他就站在街道上，毫不隐蔽，单膝跪地，枪顶着肩头发射，击毙了小队长，转过头来说：“又打死一个，他再也不能让我们受罪了。”那个青年被马刀杀死了。有一个女人在圣德圣街，在拉下的百叶窗后面，朝着保安队开枪，看见她每打一枪，百叶窗帘就会颤抖一下。一个十四岁左右的少年在科索纳里街上被抓获了，经搜查之后发现他好几个口袋装满了子弹。好几个哨所遭受到了攻打。在贝尔坦一普瓦雷街路那个地方，由卡维尼亚克?德?巴拉涅将军[巴拉涅是一八四八年残酷镇压巴黎工人六月起义的陆军部长卡芬雅克的叔父。]所指挥的铁甲骑兵团，遇到了凶猛的射击，真的是意想不到。在米勃雷木板街，居民从屋顶上面朝着路过的部队头上到处扔着破坛烂罐，这可算是凶兆；而且苏尔元帅，以及拿破仑这位老副将，当有人汇报给他们这种状况时，不禁陷入沉思，他回忆起苏舍元帅[苏舍（Suchet，1772—1826），法国元帅，在西班牙作战获胜。]在萨拉戈萨说过的一句话：“哪一天老太婆用尿壶向我们头上倒尿，我们便完了。”

正在人们觉得暴乱早已不再蔓延的时候，每个地方再次出现了事故的表现症状，怒火挨次燃烧，火星再次在所谓巴黎城郊区的木柴堆上面乱飞着，所有的局势使得军事长官们觉得十分的担心。他们着急要浇灭刚才冒头的火灾，浇灭每一个地方的火花，攻到了莫布埃街、麻厂街以及圣梅里几座街垒的活动于是就推迟了，到那时候好集中兵力一起对付，就可以一举歼灭。有一部分部队派遣到发动骚乱的街区，而且肃清街道，搜索每一个小巷，有时候轻手轻脚地前进，有时候快步伐突击。看见有的房屋开枪，官兵就一下子闯进去。同时，骑兵驱走聚结在街道上的人群。这种镇压的行为，不禁引起骚乱，军队和百姓之间的矛盾。安灼拉在枪炮停歇期间，听见了这种喧嚣杂乱的声音。另外，他还看到街那头伤员的担架抬走了，便对库费拉克说：“那并不是我们打伤的。”

希望并没有持续多长的时间，微光一下子一闪即逝。不到半个钟头的时间，那些空中飘动的东西就全部消失了，就像是没有声音的雷电，起义者认为这种铜罩重新罩在头上面，是从那些漠然的民众抛在这一些被遗弃的坚强不屈的人身上的。普遍行动的形式，似乎已经初具规模，没想到却流产了。国防大臣[指苏尔特。]的视线和将军们的策略，此刻都集中在三四个依旧矗立着的街垒上了。

其中一个起义者问安灼拉：

“这儿的人都饿坏了，我们的确什么都不吃，就这样子死去吗？”

安灼拉的胳膊支在枪眼那个地方，始终盯着街道的尽头，仅仅只是点了一下头。

十四安灼拉情人留名处

库费拉克来到安灼拉身边的石头上坐下，接着辱骂那尊大炮；大炮每次轰响一声，就可能会迸射出被叫做霰弹的一片浓烟，还遭受到他一连串的讽刺。

“可怜的老畜生啊，你又大叫大嚷。你不能吼了，真让我为你感到难过。这明明不是炮响，而是在咳嗽嘛！”他身边的人全部哈哈大笑起来。

英雄气概的快乐心情，在库费拉克以及波舒哀身边，伴随着危险与时俱增，既然葡萄酒已经喝完了，他们就朝着众人的杯子里面灌注快乐，就好像是斯卡隆夫人[斯卡隆夫人（Madame　S），路易十四的情妇。]那样子，使用玩笑取代食物。